《夜航船》选读

2020-12-23 04:52钟岳文
月读 2020年12期
关键词:谢安柳絮阴阳

钟岳文

三才

天、地、人谓之三才。混沌之气,轻清为天,重浊为地。天为阳,地为阴。人禀阴阳之气,生生不息,与天地参,故曰三才。(《天文部·象纬》)

“天”“地”“人”三者被称为“三才”。世界初成时的混沌之气中,轻而清的上升为天,重而浊的下降为地。天是阳,地是阴,而人承受阴阳之气,生生不息,从而与天地并列为三,所以就称为“三才”。

荧惑守心

荧惑,火星也。守心,谓行经心度,住而不过也。宋景公时,荧惑守心。公问子韦,对曰:“祸当君,可移之相。”公曰:“相,吾辅也。不可!”曰:“移之民。”曰:“民死,吾谁与为君?”曰:“移之岁。”曰:“岁饥则民死。”子韦曰:“君有至德之言三,荧惑必三徙。”果徙三舍。(《天文部·星》)

荧惑是指火星。守心,说的是火星经过心度时停下不走了。宋景公的时候,碰上了一次荧惑守心。宋景公问子韦这有什么预兆,子韦回答说:“这个灾祸是针对君王的,可以移到宰相身上。”宋景公说:“宰相是我的辅臣,不可以啊!”子韦又说:“那就转移给百姓。”宋景公说:“百姓要是死了,我给谁当君主啊!”子韦再说:“移给收成吧。”宋景公说:“收成不好百姓还是会饿死。”子韦说:“君主有三次充满仁德的话,火星一定会有三次迁徙。”后来火星果然移了三座星宿的位置。

柳絮因风

晋谢太傅大雪家宴,子女侍坐。公曰:“白雪纷纷何所似?”兄子朗曰:“撒盐空中差可拟。”兄女道韫曰:“不若柳絮因风起。”公大称赏。(《天文部·雨霜》)

東晋谢太傅(谢安)在大雪时摆开家宴,子女都在坐侍候。谢安说:“纷纷扬扬的白雪像什么?”他兄长的儿子谢朗说:“勉强可以用在空中撒盐来比拟吧。”他另一个兄长的女儿谢道韫则说:“不如说像柳絮因风而飞舞。”谢安大为赞赏。

三坟五典

三皇之书曰《三坟》,五帝之书曰《五典》。《抱朴子》云:《五典》为笙簧,《三坟》为金玉。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书谓之《五典》。坟,大也。三坟者,山坟、气坟、形坟也。山坟,言君臣、民物、阴阳、兵象。气坟,言归藏、发动、长育、生杀。形坟,言天地,日月、山川、云气,即伏羲、神农、黄帝之书。(《文学部·经史》)

三皇的书籍叫作《三坟》,五帝的书籍叫作《五典》。《抱朴子》记载说:《五典》就是音乐中的笙簧,《三坟》就是金玉。少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜的书被称为《五典》。坟,就是“大”的意思。三坟,是指山坟、气坟、形坟三部分。山坟,主要说君臣、民众的财物、阴阳、兵象;气坟,主要说蛰藏、发动、成长、生杀;形坟,主要说天地、日月、山川、云气。就是伏羲、神农、黄帝的书籍。

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