田 贞,张晓林,罗杰勋
马球运动顾名思义是一项骑在马上用杆击球入门的体育活动,在我国古代被称为 “击鞠” 在相当长的一段时间内深受古人喜爱,在唐朝达到鼎盛。进入21世纪以来随着我国经济发展水平的不断提高,马球运动也逐渐开启了复兴之路。相关科研文献数量也出现较大增长。通过对21世纪以来的文献进行分析与总结,揭示我国马球研究的议题,归纳其研究发展历程,了解其主要研究方向,分析我国马球运动研究的现状及规律,为我国马球运动在新时代发展提供参考。
21世纪以来我国马球运动主要聚焦在以下几个方面:1.通过相关文物和历史遗迹对马球运动在历史上某个时期的发展状况进行研究,如通过大明宫鞠场遗迹的规模和数量对唐朝宫廷马球运动进行相关论述(马光华等2018)。2.马球运动的发展历程,如孙海欧等(2014)对古代马球发展状况进行脉络梳理,将整个发展阶段分为了四个时期分别为:兴起于汉魏、盛行于唐、衰落于宋辽和明清。3.马球运动背后的文化与民俗学研究,如惠弋(2012)通过对唐代参与马球运动的人群、与马球运动相配套的各项制度,以及马球运动的性质进行研究认为唐代马球与西周射礼制度有异曲同工之处,认为应该将其纳入 “礼” 的范畴当更为恰当。4.通过文献对各个朝代马球运动进行研究,且主要集中在对唐朝马球运动的研究方向上。例如左从现(2001)便通过具体史料文献为内容并通过 “常态曲线” 规律对唐朝马球进行研究。彭昆(2012)对唐代马球的场地、器具和比赛方法进行整理,并对唐代马球运动得以大发展的原因进行相关分析研究。
近几年对于马球的研究中也出现了一些较新的研究议题,陆续有学者对马球运动在教学中的实施进行了探索如张海波(2018)对机器人马球运动的开展现状与开展问题进行研究。也有学者对古代马球运动的服饰进行研究,如常浩凯(2018)通过对唐朝贵族墓葬壁画,以及相关敦煌壁画的研究分别对唐代贵族、军队、民间和女子马球运动服饰进行了相关归纳。孙有智(2010)则从生态影响因子的角度对丝绸之路沿线马球运动的发展进行研究,并提出要建设体育的和谐文化。也逐渐有学者对马球运动在高校中的传承与发展进行相关研究。如赵宇飞(2019)对马球的校企联合培养模式进行了有关探索。
马球做为中国古代三大球之一,早在唐朝时期就深受古人喜爱并达到了古代马球史上最繁荣与盛行的一段时期,但是马球运动需要骑马进行,运动过程激烈、动作危险且运动成本较高。马球运动的社会阶级性被严重限制,由于其他社会群体对马球运动的参与期望,步打球运动便随之产生,随后步打球经过相关改进,又形成了一种新型的球类运动捶丸。2010年美籍华人李树伟先生又在捶丸的基础上发明了唐球。然而无论是步打球还是锤丸,又或者是现代的唐球,追根溯源都是在马球的基础上而不断改进的。通过对马球运动进行研究不但可以为马球运动项目本身在现代的发展提供直接支撑,还可以为捶丸运动和现代唐球的发展提供文化理论支持。
从对马球研究的文献量呈现可以看出,进入21世纪以来中国马球大致经历了最初起步阶段、快速发展阶段、以及急速回落和波浪上升等四个发展阶段(如图一所示)。
在2000年到2006年的7年中共有28篇相关文献,平均年度4篇。主要通过有关历史文献和出土文物对唐代马球运动发展状况进行研究。如黄萍(2005)首先通过马球运动的兴起研究唐文化中的开放性,又从马球文化的具体内容看盛唐气象,并且又通过研究马球场看唐朝的社会生活,最终提出马球文化是唐文化的一个缩影。张涛(2005)通过相关历史文献记载对古代西域地区马球活动使用器材、场地设施、相关马球比赛规则等进行考证研究。王俊奇(2005)从唐诗的角度对马球运动进行相关研究。崔鸿飞(2000)以相关考古出土文物为研究切入点,为研究马球运动提供了实物支撑。高原(2006)通过相关史料和出土壁画以及敦煌学相关资料对马球运动在唐朝时期流行的程度进行相关描写。并从文化、政治和经济三个维度对马球繁荣的原因进行了讨论也从中总结了经验吸取了教训。
2008年北京奥运会的举办带动了我国各项体育事业的发展。从2007年到2012年5年间共发文80篇年平均发文16篇,发文数量较多的几篇期刊主要为中文核心期刊。其中《兰台世界》9篇、《成都体育学院学报》3篇和《山东体育学院学报》3篇。对于马球运动的文献研究篇数在2008年也出现了第一个峰值达到了15篇,2010年实现了第二个峰值达到了17篇。同时在2011年10月中国马球公开赛的举办并且成为亚洲历史上首次包含最高级别的表演赛事。在之后的2012年有关研究文献便达到目前为止的最高峰值24篇。这也从侧面反映出通过竞赛是推动马球运动发展的有力手段之一。
在这4年中发表文献39篇,年均发表篇数接近10篇。数量相比于上一个快速发展阶段为回落趋势。研究方向开始朝多样化发展,如开始探讨马球的作用与功能,马球的服装设计,马球与全民健身等。主要有孙玉宁(2014)马球运动的外交功能和唐朝军队中对马球的需要,以及对于群众健身需要等内在价值进行研究。刘云等(2013)认为中国现在马球运动不应该只在高端运动的圈里推广,更要加强全民运动的宣传和发展,提出从地域空间、文化渊源、产品设计、运作方式、宣传手段上进行突破的各类建议。赵涛(2014)通过相关出土文物对辽金马球运动在运动场所、马球运动工具以及运动服装进行讲究。
在这3年共发表相关文献18篇,从整体来讲有着波浪上升的趋势,但在这三年发表的文献中可以看出对于马球的研究学者不单单从马球有关历史进行研究,而是有向教学和马球在当今发展需要的方向研究的趋势。如探讨如何将校企联合培养马球运动员的发展,研究机器人马球运动在高校中的发展等。
从研究机构的统计发文数量表(见图二)以及所属的区域分布我们可以得知,从事马球运动的研究机构在分布上具有差异性区域分布特点,主要为新疆师范大学、兰州理工大学、西安体育学院和西安理工大学,且这些学校多位于西北马球运动遗迹较为丰富地区,以及内蒙古广西等边疆地区,其中新疆和甘肃也位于古丝绸之路上,西安则是唐朝的国都。西北地区有着较为丰富的马球历史遗迹,便于进行相关研究,并且在国家一带一路的大背景下应该加大对马球运动的相关研究,为一带一路研究贡献马球力量。同时西北地区研究机构应加大对东部经济发达城市的研究机构合作,让西北地区的马球资源优势同东部地区的经济优势和科研优势相结合,从而真正的为马球运动发展贡献更多的力量。
图一 马球运动论文发表趋势
图二 研究机构发文数量统计表
关键词作为研究内容最重要的凸显,也是对研究的核心概括。从我国马球研究领域的关键词共现网络图3和关键词分布状况图四可以看出,进入新世纪以来在我国马球研究领域出现排名前5的高频关键词分别为:排名前5的高频关键词分别为:马球(49次)、马球运动(29次)、唐代(23次)、起源(8次)、发展(8次)等。它们共同组成了马球运动研究领域的热点方向。
图三 关键词共现网络
图四 关键词分布状况
21世纪以来对马球的研究主要集中在对历史上某个时期的研究,尤其以对唐朝马球的研究为主,较少有文章对现代马球应如何发展进行探讨。研究视角相对单一,没有发现有关文章从统一的角度对马球、步打球、捶丸以及现代唐球运动的发展演变进行梳理研究。并且在研究机构的来源上还存在着分布不均衡,马球运动研究还没有被更多高水平研究机构重视等现象。在关键词的分布上发现马球(49次)、马球运动(29次)、唐代(23次)、起源(8次)、发展(8次),位列关键词的前五位,同时发现竞赛对推动马球运动发展有着积极影响。
在研究的议题上应加大对现代马球运动的研究,在研究范围上应通过整体统一的视角对马球、步打球、捶丸和现代唐球运动进行研究,以丰富其文化内涵。同时应构建完善的马球竞赛体系,并利用各种新媒体手段增进人们对马球运动的了解,以促使更多人群参与到马球运动和研究中来。在研究机构间的合作上西北地区研究机构应加大对东部经济发达城市的研究机构合作,让西北地区的马球资源优势同东部地区的经济优势和科研优势相结合,从而真正的为马球运动在新时代发展贡献更多的力量。