丝路花雨
——新疆塔吉克族女性油画肖像创作的多重美感探究

高海军

北京服装学院美术学院 北京 100000

一、新疆地区自然美感及塔吉克民族的文化差异性对油画创作的启示性作用

（一）自然风光及多文化交融是绘画创作的原动力

新疆地处中国的西部边陲，那里富饶美丽，物产丰富，地域广袤而辽阔，是古丝绸之路的枢纽地域。东西方文化在这里相互交融，各个民族在这里繁衍生息，也使新疆文化面貌呈现出多样性、丰富性与包容性。这些共同创造出新疆融合性的灿烂的文化成果，很多艺术家为之倾倒，是艺术家们向往的文化圣地。他们用不同的艺术载体表现新疆、歌颂新疆，传播新疆文化。在新疆少数民族肖像创作中，多以新疆地区自然风光、建筑或室内陈设作为肖像创作的背景，从而突出表现地域特色和画面艺术美感。

（二）风土人情表象下的艺术语言特征是取之不尽的灵感来源

新疆人民性格淳朴，温和善良,具有浓厚的乡土气息。从日新月异的人民生活场景到传统佳节的载歌载舞，处处体现着民族艺术的璀璨繁荣。不同地域文化孕育独具特色的艺术特征，为艺术家们提供了生动的素材，展现出不同的少数民族文化特色，表现出少数民族同胞们热情洋溢、单纯开朗的民族性格。这种区域性艺术语言是多样的，共融的，它所形成的有别于中原地区的独特艺术风貌，是中华民族艺术多样统一的重要组成部分。以塔吉克族为代表的南部新疆地区的风土人情，更是不可或缺的艺术表象，这种差异性，是绘画艺术创作取之不尽的灵感来源。

（三）形象性、典型性、真实性为客观再现性油画肖像创作提供了良好的基础

从艺术视知觉的角度而言，我们所看到的事物都是以直觉形式的图示呈现在我们脑中。我们在碰触到具体的物体形态时，即以图式的方式不断的给我们的视网膜传递信息反应到大脑中，这种视觉图式被艺术家升华为一种视觉观念符号。艺术最终会以形体状态呈现，其真实性、典型性便是艺术的核心原则。 不同民族具有不同的文化特征、审美取向、和艺术风格。在表象上看来，这种生活的真实性体现在艺术当中就是艺术的真实性，体现了艺术家对于所观所感所给予的情感和思想。真实地再现所见所感，描绘对象的形象性、典型性，恰巧是新疆题材油画作品视觉审美方式的前提，也成为观者通过美感享受而获得民族文化信息的不可或缺的重要方式。因此，再现典型形象，真实地再现客观形象，成为塔吉克女性油画肖像创作的重要捷径。

二、塔吉克族服装服饰美感对油画艺术创作的独特性作用

在油画肖像创作中，人物的服装服饰是表现人物身份特征的重要因素，对整个画面的色调、风格的体现起着至关重要的引导作用。服装服饰是民族文化的重要载体，不同的民族服装服饰是不同民族的重要标志，体现了民族的文化传承和审美取向。新疆地区少数民族众多，每个民族都有其传统的服饰艺术，具有鲜明的民族特色。例如维吾尔族人热情奔放，性格豪迈，其服饰特点是样式宽松、洒脱，颜色对比强烈，喜爱装饰；塔吉克族则创造了特有的高原服饰文化，身着塔吉克服饰的塔吉克女性是帕米尔高原永远的亮丽风景。新疆少数民族服装服饰的美感研究与艺术再现，是新疆题材油画创作的不可或缺的艺术动力。

（一）款式与风格的多样性是油画创作的重要基础。

塔吉克女性肤色白皙，面容俏丽，身材健美。塔吉克服饰款式多样，妇女的服装服饰更为讲究，大多喜欢多彩的服饰。塔吉克少女酷爱佩戴用紫色、金黄、大红色调的平绒布缝制的圆形帽冠。帽沿四周饰金、银片和珠饰编织的花卉纹样，已婚少妇的帽子，帽的前后沿垂饰一排色彩鲜亮的串珠或小银链，戴耳环或银扣项链，胸前佩戴“拉斯卡”的圆形银饰，晶莹透亮，显示出精湛的技艺。琳琅满目的饰品把各个年龄段、各种身份的女性无不装扮得如花似玉、姿态优美、楚楚动人。

（二）美丽的纹饰和精美的材料为女性油画肖像创作提供了秩序与韵律美感

纹饰多样，绣纹精致，是新疆少数民族服饰的特点。塔吉克人的衣服、帽子、手套、腰带、毛袜、被面、壁挂、花毡等，都有她们一针一线精心绣制的各种图案和花卉。塔吉克族女性一年四季头上都戴的“库勒塔帽”，这种帽子多为圆形硬壳，顶部和帽沿四周都绣有精美的图案，戴在高鼻梁、大眼睛的塔吉克族姑娘头上，犹如顶着一个花篮。有的还在帽子上蒙上一块长长的红色、粉红色或是黄色头巾，走起路来随风飘动，别致而又迷人。“库勒塔帽”的花纹图案千变万化，在黑色绒布上，绣有红、黄、绿和蓝色的花纹图案，颜色十分艳丽，既美化和丰富了高原人的生活，也创造了高原塔吉克独特的服饰文化。

（三）绚丽传统的服装服饰色彩是女性油画肖像创作的源泉

在新疆少数民族传统的传统服饰中，色彩占有不可轻视的地位。新疆少数民族开朗豪放的性格以及地域自然环境和生活习俗造就了对于单纯明亮的颜色的偏爱，这与我国传统民间对于色彩感知是一脉相承的。新疆人崇尚的颜色是从生活中所提炼的牢固观念中的物体固有色彩，加以对比调和后，具有象征性、装饰性、富有韵律感，是对客观世界最真实热烈的体现。新疆少数民族传统的服装服饰大多颜色鲜艳，使用大红、大绿、紫色、黄金色等明亮的颜色。也有黑白等深暗色的搭配，但是大多在男装上出现，看起来更加粗狂奔放。塔吉克族女性钟爱红色，在高原的蓝天、草原、雪山的映衬下，红色也显得特别温暖、特别艳丽。尤其是婚礼上的新娘，披的是红头巾，辫子上系着红丝穗，穿着红长裙，外罩红长袍，突显喜庆气氛。装饰性色彩也被普遍使用到色彩斑斓的花帽、丝绣、印花布中，其色彩的强烈艳丽，配色的大胆夸张，体现了不同的新疆少数民族的审美观念和理想。

塔吉克族传统的服装服饰款式、纹样和色彩，为画家们提供了丰富的视觉表现元素，为油画创作提供了丰富的素材，在油画画面中不断提炼再现，成为油画画面重要的组成部分。

三、塔吉克族女性油画肖像创作艺术风格的多样性。

李泽厚在《论美感、美和艺术》中说：“形象就是艺术的生命的秘密，没有形象就没有艺术。” 所以在艺术中，形象是极其重要的。有很多艺术家深入新疆采风，体验了千里之外的异域生活，被当地朴素的民风与民俗所感染，高原上盛装的男女，各种少数民族服饰，甚至风俗仪式等都成了他们笔下的内容，创作出一大批反应新疆少数民族人物的油画作品。这些艺术家或重视画面色彩、笔触等语言形式，或重视画面传统油画语言特征，或重视油画材料的巧妙运用。作品风格多样，画中人物惟妙惟肖，表现了塔吉克族女性特点及艺术魅力，充满了对少数民族人物及地域文化特色的赞美。

（一）意趣灵动、绚丽多彩的《壁毯前的塔吉克少女》

刘秉江的作品画面意趣灵动，色彩肌理与笔触效果丰富，擅于将厚重绚丽的色彩因素与自然对象巧妙地融合在一起。他善于表现少数民族传统的民族风情，在对民族服装服饰的样式描绘刻画中，笔法洒脱奔放，画面色彩绚丽而丰富，不但能够再现新疆少数民族服饰的原有色彩特征，而且能够在新疆少数民族服装服饰色彩搭配的基础上，体现出新疆地区少数民族传统服装服饰的绚丽多姿的印象。如《壁毯前的塔吉克少女》中，画面中少女身穿白衣红裙，头戴“库勒塔帽”，帽子上披着黄色的头纱，微笑坐在床边。这种浓郁深沉又绚丽的色彩，与少女的白色上衣相呼应，与背景中绚丽多彩的壁毯相对应，给观者带来强烈的视觉冲击，带来优美与绚丽的感受，具有鲜明的民族性特征、装饰性特色和现代绘画的特点。

（二）循矩造型、典雅静穆的《塔吉克新娘》

油画《塔吉克新娘》描绘的是一位塔吉克新娘典雅静穆的形象。画家靳尚谊先生将背景处理成暗色，着重烘托以红色为主色调的优美动人的塔吉克新娘，画面和谐、平稳、丰富、华丽。画中新娘略带羞涩、拘谨的面部表情，透露出新婚的喜悦和对未来生活的向往，给欣赏者一种美好、纯洁的感受。这张画采取顶侧光的方式，强化物象的体积感，形成了一种层次丰富、体积厚重、富有力度的古典美感。靳尚谊把艺术风格、审美理想与真实的塔吉克人民生活融合到一起，体现出静穆、和谐、纯洁的理想美。

（三）古法新用、宁静醇厚的《塔吉克女郎》

刘孔喜是中国写实派创办者之一，他善于利用传统的坦培拉材料进行艺术创作，以技法精湛、刻画深入细腻、追求唯美意境而享誉中国画坛。

他曾说：“我喜欢用一种平心静气的态度、内敛含蓄的风格，将人物形象的状态、身姿、表情、神色，相对稳定地“凝固在画面上”（见图1） 。多年来，刘孔喜不仅利用坦培拉创作了《青春纪事》的系列作品，也创作了大批以少数民族人物为主题的肖像作品。《塔吉克女郎》创作于2003年。刘孔喜笔下的这位塔吉克小姑娘，头戴“库勒塔帽”，帽子上的刺绣工艺彰显娴熟。红红的围巾轻轻地围绕在颈肩，现代样式的略带粉红色的马甲与白色线衣搭配，毫不做作、呆板，彰显出平凡而真实一面。少许凌乱发丝从发辫中飘出，增添了一分苦涩。作者无疑被这小姑娘真挚的语言和行动所感染，她面部表情醇厚而质朴，眉眼间传递着的善意，袒露出人物内在的宁静。

图1《塔吉克女郎》 刘孔喜 木板·坦培拉绘画53cmx65cm 2004年

四、我关于新疆少数民族女性油画肖像创作的美感探究

情感是艺术创作的根本动力。真挚的人文精神，不需要太多的故事情节及动态描绘，完全可以通过朴素的小幅人物肖像激发观者的感受，传达出现实生活的气息，以及作者对人性的思考。我也曾多次到新疆南部地区采风写生，新疆地区自然美感及民族文化差异性给我的油画创作带来极大的启示，新疆少数民族人民的质朴使我动情。因此，表达淳朴气质与宁静生活成为我新疆人物肖像创作中最重要的艺术基点。

（一）小题材大道理思路下的精工细谋

我近期的肖像创作，也多以新疆少数民族女性为描摹对象，延续我以小题材见大道理的方法，努力地把淳朴的生活气息和自己的艺术观念融贯在一起。在肖像作品《塔吉克的微笑》（图2）中，我刻画了一位面带羞涩的,微笑的,年轻的塔吉克女性形象。画中的这位塔吉克族女性,头带“库勒塔帽”，帽上搭衬着红色围巾及头饰，与身着的深灰色马甲、红色线衣很好融和在一起。这些服饰与画中年轻女性的发辫相互映衬，加之人物面部羞涩的微笑的表情，处处体现出这位少数民族女性特有的美感—美丽与勤劳，淳朴和善良。就如前文所述，少数民族服装服饰的款式与纹样，是表现人物身份特征的重要因素，也是油画创作的重要描绘元素。少数民族服装服饰色彩同样也对油画创作的画面色调、风格的体现起着至关重要的引导作用。款式、纹样、色彩不但构成了塔吉克女性的外表形象，给人们带来舒适的视觉享受，赋予人物真实的情感，也充分体现了民族的文化传承和审美取向，是民族文化的重要载体。我在《塔吉克的微笑》创作中，刻意深入精细地描绘主人公的服装与服饰，从视觉上提高作品的艺术感染力，并寄托着我对纯美的精神世界的向往。

图2 《塔吉克的微笑》木板坦培拉（作者高海军）尺寸29.7cmX21cm 2020年5月

《塔吉克少女三》（图3）中的塔吉克族小姑娘，天真纯洁，与祖父、兄长一起生活在红旗拉甫旁边的小村庄里。画中的女孩正像我在新疆遇见的女孩们一样，表情淳朴而自然，眼神中充满幸福的期盼。我在创作这幅作品时关注画面细节，少女美丽的脸颊在我的笔下依然是画面中的亮点，白皙的面部皮肤与斑驳虚无的背景形成鲜明的对比。人物外貌形象、衣着、服饰等多种物体不同质感，通过我深入细致地处理表现，形成画面细腻、精致入微的特点。从画面整体上看，无论是画面空间的虚实比较，色彩的冷暖对比，画面的整体布局以及人物结构关系都做到了精细的描绘与刻画。在作品中，我注重画面上节奏感与韵律感，忠实于少数民族服装服饰固有的颜色体系来表达新疆少数民族的淳朴，这些朴实的原色使人感受到了一种宁静与淳朴，这种宁静不仅是人内在质朴的追求，也是生活质朴的追求。我也注重画面用色之间的平衡，以和谐的色彩衬托出一种静谧、温暖的气氛。

图3 《塔吉克少女三》木板坦培拉（作者高海军）尺寸29.7cmX21cm 2020年5月

（二）古典材料与技法基础之上的风格与韵味

与我的新疆少数民族女性系列肖像作品相匹配的艺术语言即为坦培拉技法与多层罩染法，这种技法可以更贴切的表现我的思想，可以深入刻画少数民族美丽的服装服饰，也可表达新疆少数民族人民淳朴气质与宁静生活。优秀的艺术家，掌握专业技能的目的是为了充分表达自己的思想,即有技进艺,使艺术思想通过艺术品得以展示,体现自身艺术情感和价值。坦培拉技法会带来作品表面犹如绸缎般的光泽和材料本身的美感，还有它的速干，持续和稳定、坚固，可以非常精细地描绘客观对象等特点，都使我能更加从容、平和地创作。在一种层层叠加有点像编织的过程中，我体验到一种远离浮躁、宁静致远的艺术创作状态，这与我对这一绘画技法材料体系的追求是一致的。我喜欢由多层罩染法带来的画面自然的光泽感、细腻的色彩变化以及整个画面呈现的朦胧韵味，把自己心中想要抒发的诗意揉入画面中，把画面中的形象作为自我精神的物质表达载体。在新疆少数民族女性系列肖像创作过程中，我常常是素描与色彩关系分步进行，伴随观察逐渐深入而且画面始终留有继续深入的余地，不会一次性画死、画过，便于持久性作画。使画面呈现细腻的色彩变化，整体中追求局部变化，从视觉上提高作品的艺术感染力，努力突显出自我追求的画面效果及个人艺术特色。

结语

综上所述，地处西北边陲的新疆，有浓郁的中国少数民族文化,独特的风土人情，秀美的自然风光，众多的历史遗迹，都是艺术家们不可多得的创作素材。新疆的少数民族的独特的外貌和性格，以及边疆民族生活习俗，是艺术家们描绘表现的重点。塔吉克族传统服装服饰结构特点，装饰性纹样形式特征，独特的色彩运用方式，为塔吉克族女性油画肖像创作提供了客观条件。绘画创作就是不断寻找的过程，以视觉语言的形式来诠释人类的情感和精神。新疆是画家们艺术创作的圣地，塔吉克女性油画肖像创作为代表的“新疆绘画”在中国美术史上扮演着重要的角色。特有的形式美感与文化交融形成了新疆地区灿烂的文化，古丝绸之路为油画创作提供了丰富的素材，朴实善良美丽的塔吉克女性成为新丝路的形象代表。随着当今新疆人民的生活水平不断提高，交通建设信息化建设发展飞速，少数民族生活状态不断地在改变。艺术家们在表现新疆传统文化特点的同时，需要开拓新的艺术视角进行创作，发掘新疆这片土地新的艺术能量与艺术魅力。 NHFZ20210202北京服装学院分类发展定额专项项目-教学类-绘画（油画）专业项目支持

注释：

1 鲁道夫·阿恩海姆 艺术与视知觉 【M】 湖南：湖南美术出版社，2008.

2 李泽厚 论美感，美和艺术，见《美学论集》【M】上海：上海文艺出版社，1980.

3 刘孔喜 我的写实观 [J] 美术大观，2017，03：41.