虎的哲学与生活的辩证法

一

现在是深冬。

场景是群山和皑皑白雪，我看到一串串脚印。虎有虎的路，虎有虎行走的痕跡。

当地形被大雪平均，纯洁的自然里听不到虎的咆哮。

画虎的人，把虎啸变成宣纸上可以长久展示的精神。

眉间的王者风范，提醒着每一个人：自己是自己的王。

二

迈着虎步的人，不一定必须昂首。

身形匿于深林，风掠过林梢，众鸟惊叫着飞向山的那一边。

野猪、狍子、白狐和山侧的牲畜，牠们用迥异于人类的语言，互相告知虎的威严神圣不可侵犯。

恋爱中的野兔，让伴侣先行远离，断后成为大山中深爱的证明。

向虎学习什么？

虎威只能与虎有关，它蔑视山路的崎岖和众生的喧嚣，它是大山中最后的秘密的力量。

含蓄如山谷的传说，一啸是生命中必须具备的阳刚的态度;再啸，是历史里我们熟知的战

斗的号角？

然后，山谷沉寂，猛虎不会轻易出林。

牠们尊重生命的边界，虎气不能垄断人性里的柔情。

三

一只母虎和牠的虎子。

环境安全或者充满威胁，画家选择留白。

他画世界的宁静和太平，画我们人类一直珍惜的母爱。

幼虎的尾巴甩动，空气不严肃时，无忧无虑是生命美好的心愿。

舐犊之情扩大了母爱的范围，谁说动物凶猛？

幼虎将来一定会长大，虎牙尖利，虎爪会是有效的兵器。

画家把母虎温柔的眼神画成挂在树梢的月色，群山静谧，他要暗示出怎样的人间？

四

一只雄虎。

画面上正在长啸。

天空中雷声省略，画家笔蘸闪电，虎威的形状和关于病猫的叹息。

当现实主义腼腆了战斗者的合理表达，画家以猛虎为象征。

道路崎岖，时光漫漫。

他仅仅是虎的知音吗？

在关键的时刻，所谓的无所畏惧，是否意味着仿佛一只猛虎，身处复杂的地形，勇敢地

用体内的号角向未来宣示？

在人类习惯了莺歌燕舞之后，猛虎的哲学是强者的姿态，画面上隐约了雄关漫道，画家

的风骨在于画出虎啸，理直气壮地向前方要求生命的未来。

五

我想用人类生活中与爱情有关的内容，来叙说一只虎和另一只虎的爱恋。

是爱情使未来的世界依然充满着热爱世界的人们。

虎之后，依然有虎。

我注视着《百虎图》中仿佛爱情的画面。

画家让人性与动物性不对抗，让生命的眼神里生长兰花。

当技术实证文明，野性的边际被画地管理。

艺术家的灵魂需要野性去证明。

自然之后，永远有自然。

他画虎，画虎和虎之间的爱。

这样的爱除了让未来有虎的子嗣，它告诉世界什么？

我们不可以活在没有虎的世界？

我们更不能活在一个没有爱的世界？

六

画家孟祥顺一只虎一只虎地画。

我然后一只一只地看过去。

在北方的冬天，这些栩栩如生的虎让大雪中的脚印找到了主人。

虎步、虎啸、虎威。

我相信表面的力量一定会委屈画家笔下的虎。

威风凛凛或者弱肉强食，人类的生活中还有棉花的柔软和温暖，还有夜莺在黑暗中的歌唱，

还有蚯蚓在土地深处的蠕动。

我突然非常怀念自己虎头虎脑的童年。

一幅《百虎图》，它告诉人们什么？

世界，原本简单，还是因为对虎的误读而复杂？

对虎敬畏的绵羊，我想把它们抱在怀里呵护;

蝙蝠电流般地飞行，它们的眼里却没有我需要的光明;

变色龙如同革面的小人，它们试图永远正确;

而泥鳅，在混沌的日常生活中滑身自保。

猫科动物是鼠类的天敌。

如果鼠类盛行，我期待画面上的百虎，一起咆哮。

向虎学习，通常伺机，必要时出击！

七

人与自然。

哲学的随笔应该匹配怎样的艺术？

虎头到虎尾，生活的身段镀上霞辉的灿烂，脊骨拒绝被阉割后的萎靡。

虎嘴一张，地面上的长啸和天空中的龙吟交谈;

虎舌舔湿空气，这个象征使人性从此告别干燥。

画家精神高涨的部分掩映在日常的场景中。

自然的千万个侧面，他为何只对虎情有独钟？

灾难、冲突和人类的短处，他有过丰富的观察？

然后，他与虎互相会意？

画面上最后一只虎安静如黄昏，英雄即将度过漫漫长夜。虎的意义必须等待下面的黎明，

画家的耐心具体在虎含蓄的眼神中。哲学上的勇敢需要黑夜去验证，而生活的辩证法让

匹夫之勇珍惜山谷上方的星光。

画家孟祥顺，他惜墨如金。

百般虎态，是他心中万世太平的暗号？

我用对百虎的观察和画家接头，也愿以似虎非虎的辩证法向未来的生活致敬。

周庆荣，笔名老风，生于1963年。中国作家协会会员。《大诗歌》主编、《星星·散文诗》名誉主编。出版散文诗集《爱是一棵月亮树》《飞不走的蝴蝶》《风景般的岁月》《周庆荣散文诗选》《有理想的人》《预言》《有远方的人》《有温度的人》，以及《爱是一棵月亮树》（合集）、《我们》（中英文典藏版）。曾获《诗潮》诗歌金奖、《芳草》第四届汉语诗歌双年奖、《星星》第二届散文诗大奖、第二届刘章诗歌奖、第七届中国“冰心散文奖”和2019两岸诗会桂冠诗人奖。