透亮的文字 灵性的诗章

程应峰

我一直认为，诗歌是最具灵性的文字，是文学中的王子。一首诗，从一个人的灵魂深处蹦出来，与个人所具有的修养、知识有关联，但一首好诗的形成并不取决于这些。好的诗歌，是天才刹那之间脑洞大开的灵性顿悟。

是的，诗歌是“天才”的文字，是与一个人的“诗性天分”分不开的。但凡成熟的诗人，都知道好的诗歌不在于写什么，而在于有怎样的感受，有怎样的表达，有怎样的言说。好的诗歌，都长着一双灵性的，被称之为“诗眼”的眼睛。一首诗，一旦有了诗眼，就会生动起来，活泛起来，就会教人生出莫可名状的惊喜，教人心灵一震，教人眼前一亮。

我读过余光中余韵悠长的乡愁，也读过席慕容或如泣如诉清亮如笛的乡愁，而彭文瑾在诗行中展现给我们的，是对故乡一往情深的沉湎，这份沉湎不失优雅、曼妙，更具不可复制的灵性、灵动。她的诗集《故乡辞》，篇幅最多的是她熟稔的故乡，触笔最多的还是属于她的故乡的风物人情。那些或柔情、或温情、或激情、或怡情的文字，是一种源于生活、漫溢着生活气息的书写，又分明是冷不丁就跳出了烟火生活的诗性章节。

故乡是一个亲切的词汇，住着我们的父亲母亲，写故乡，自然少不了写父亲母亲。彭文瑾也一样，她写母亲，仅一句“像炊烟一样淡然的笑脸”（《母亲》），便足以透现出属于她的灵性的诗的感觉。如果不熟悉乡村生活，对生活体验不够深刻，是写不出这样的诗句的。就是这样一句诗，会让我们想到饭香、菜香，想到稻禾、麦浪，想到温暖明亮的炉火灶膛，想到母亲忙碌的身影以及她见到儿女时露出的满足笑容，想到缘于乡村生活的一切的美，一切的好。

她写衣衫单薄的父亲，“用一粒米，一双干枯的双手/支撑着风雨飘摇的老屋”（《忆父亲》），可谓刻画独到，不落窠臼。通过一粒米、一双手这样或微小或质朴的载体，别无二致地凸显了父亲坚毅、刚强、挚爱的形象。是父亲，以他一双勤劳的手，创造了并不富有却足以继续下去的烟火生活。

彭文瑾有着柔软细腻的情感，心底也埋藏着沉浮涨落的执念。这份执念，细腻、丝滑、飘逸，就像她在《月光吟》一诗中写到的一样：“流年如水，绸子一样在月光里浮沉”。这何尝不是诗人心境的映照？水、绸子、月光，这些诗意美丽、动感十足的具象，溶成了特别的人生柔软，梦幻般萦回在诗人的生命过程中。

在流轉的时光中，在轮回的季节里，彭文瑾领略着生命况味，“此刻，我多么像秋风一样萧瑟/试图忘却在铁器中发冷的过往”（《秋天的况味》），“我多想借山林道出内心的悲凉，空蒙”（《明月山》），温暖的另一面是冷寂，她只有在走出野外时，才足以将一己之身融合在无以言表的自然环境中，体验着缘于生命个体、灵魂深处的本真的感伤和巨大的孤独寂寞。

彭文瑾的诗，透亮而不失灵性，在我的感知里，就像“一盏透明的玻璃杯，暗藏江湖”（《品茶的下午》），其诗行之中令人惊喜之处、可圈可点之处不胜枚举。我更相信，在未来的日子里，她更多诗歌佳作的出现，定当是顺理成章、水到渠成的事情。

（作者系本刊特约撰稿人）

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