以图像学角度分析《唐宫乐图》

2022-02-16 17:29吴周凡
艺术评鉴 2022年2期
关键词:图像学仕女图人物形象

吴周凡

摘要:唐朝仕女图有着不同于其他朝代的表现形式,《唐人宫乐图》是晚唐时期最具代表性的仕女图之一,具有时代性与历史性价值,一个时代的繁荣变迁可以从当时的艺术上投影出来,特定的社会阶层也浓缩在一件艺术品上,是艺术家在一个时代,在这段历史中留下的印记。《唐人宫乐图》描写的是真实生活场景,视觉美是这幅画卷带给人们的直观感受。

关键词:图像学  仕女图  人物形象

中图分类号:J205 文献标识码:A文章编号:1008-3359(2022)02-0051-04

一、图像学分析法

图像学在西方艺术史的研究中非常重要,其有一个严谨的系统,以研究历史和解释学为基础,在分析作品内容的基础上,全面地诠释艺术作品的内涵及奥义,主要侧重于艺术作品的主题内容,同时研究其象征意义和文化底蕴,画中的人物以及故事情节,关注同样表现形式的历史变迁。最先针对图像志进行计算方法论和理论说明的是古希腊文献,20世纪欧文帕诺夫斯基真正把图像学技术发展到了新高度。按他的观点,图像学这一方法的宗旨和目的就在于“重新构建意义”,也就是说欣赏者可以通过这种图像学的方法,将其意识代入创作者,亲身体验艺术家创作的流程,通过意识转换去理解艺术家为什么要选择特定的形式,为何需要表现某种意义。

对于中国美术研究,图像学有着非常强大的辅助作用。图像学是深入研究和探索绘画所表现出来的深层次内涵,发掘出作品深处的东西。20世纪80年代,中国的许多学者开始研究使用图像学,用来解释研究和分析本土习俗、美术及各地风俗图样等个案,对研究梳理中国美术史的发展与变迁也起到了重要的推动作用①。当前国内已经使用图像学成功取得了一定的研究成果,在中国画的鉴赏分析中也被多次使用。本文就搜寻的一些有限资料,通过使用图像学,从三个层次对《唐人宫乐图》进行初步分析。

二、《唐人宫乐图》的前图像志分析

唐朝仕女图有着不同于其他朝代的表现形式,唐代以前,仕女画多以烈女,孝女,贤妃等形象来表现。在唐朝统治者带领下,由于社会经济发展繁荣及政治局面的稳定,使得社会的风气随之改变,加之与异国之间交流频繁,女子的形象也一改往常柔弱之风,形成了“唐人尚肥”的审美风格。

《唐人宫乐图》作为晚唐最具代表性的仕女画之一,目前被台北故宫博物馆收藏,纵48.7厘米、横69.5厘米。画面设色典雅稳重,以铁线描勾勒,线条夸张纤劲。画面以方桌为中心,仕女们环绕左右,人物主次分明、疏密得当,布局繁而有序,人与人之间,与物之间既相互独立又相互呼应。全画描写的是奏乐与吃茶品茗的场面。画中共绘有十二位仕女,有人饮茶,也有人正在品酒,以一张长方形桌子为中心围绕在四周;画面上半部分,有四人手持吹弹乐器,有二名侍女站立在一旁,其中有一人手拿牙板伴随着音乐敲打着节奏,增添了一丝丝欢乐,营造了欢快的氛围。自左而右,她们所持用的乐器分别为笙、古筝、琵琶与胡笳。

画的绢面虽稍有破损,但画面的整体风貌仍尽致地展现出来。唐代张彦远《历代名画记》中所描述:无“线”者非画也,说明在工笔画中,线条起着撑起画面的作用。画面人物桌面等物品以铁线描和兰叶描勾勒,线条硬朗且短劲,使得画面典雅劲秀,极具骨法。人物衣纹不似周昉等人刻画的那样柔软隽秀,而是转折带方,有种单调平直感。在描绘不同的对象并且在组织画面时,线条是富有节奏和转变的,画面中心的方桌在视觉上长硬且直,作者勾勒衣纹的方折之法与长桌案的方形在画面上相互配合,使得整个画面非常和谐统一。

色彩上,唐代仕女画设色浓艳绚丽,作者的主观思想也蕴含在其中,使得画面生动有趣。“五彩彰施,必有主色”,画家在严守原则的基础上,用色相当巧妙,配色舒适,表现出了唐代宫廷女子们的非凡气质,设色虽简但搭配巧妙,使得各个色彩之间相互衬托,而又相互独立②。《宫乐图》以暖黄,暖红,赭石等暖色为主,另有石绿加以衬托,以冷色降低了画面中的火气,画面热烈的氛围被衬托的更淋漓极致,在此情境下冷色本身也格外舒适。

构图在六法中又称为经营位置,中国画讲究聚密疏散,“疏可走马,密不透风”,有道是无画处也是画③。《宫乐图》的布局别有一番趣味,不单体现了中国畫传统构图的特点,而且极大限度地烘托出画面的氛围。与西画不同的是,中国画不采用焦点透视,着重在形式上营造出一种美感,画面的内容不受时空的限制。图中,长方形的桌子是重要的载体,支撑起整个画面,每个人物的活动都围绕着桌子展开。作者采取了俯视的角度,若以平视的角度来描绘,画面中的众女姿态则无法全部展现开来。我们通常在观察物品时,物体是以近大远小的透视展现,但在《宫乐图中》,作者利用了反透视法,桌子呈现近小远大的透视现象,这其实是作者为了更好地将画面中后方的人物动态展现出来。画面上方手持乐器的仕女,若要展现他们则需更大的空间,使用反透视视角拓展了空间,不会使画面显得局促。在营造这种其乐融融的氛围和意趣中,反透视有着至关重要的作用。画家突破了传统空间处理限制,对空间进行反透视和俯视角的处理,体现了主观能动性。

三、《唐人宫乐图》的图像志分析

《唐人宫乐图》具有时代性与历史性的价值,一个时代的繁荣变迁可以在这个艺术上投影出来,特定的社会阶层也浓缩在一件艺术品上,是艺术家在一个时代,在这段历史中留下的印记,《唐人宫乐图》描写的是实实在在的生活场景,这幅画卷不仅给人一种视觉美,也让人看到了中国特色物质文化的真实面貌。

关于《唐人宫乐图》的创作年代问题,多年来学者专家有过不同的声音,官方也有过不同的结论。《石渠宝笈续编》和《故宫书画录》(1956年版)认为是元代的画作,将画作命名为“元人宫乐图”;而后《故宫书画录》再版又修改为五代时期所绘;在1989版的《故宫书画录》中又修改为唐人绘④。但也有学者分析认为,《唐人宫乐图》为北宋末期摹仿唐人的作品。

唐在进入开元盛世以后,歌舞升平,一片祥和,出现了一批以张萱、周昉为代表的专门描绘仕女的画家,并且风靡一时。他们勾勒的线条十分工整巧妙,并施以重彩,充分描绘出光滑洁美,轻罗薄纱的仕女。当时社会主要的审美是女子丰满,画中的仕女形象皆是圆润的。《宫乐图》就是一个典型,画中所绘仕女身着流行装束,面化浓妆,额头施以白粉,宽松轻薄。《唐人宫乐图》的作者所描绘的仕女形象与生活风貌,体现出当时的风土人情和审美特征。其中仕女的形象特色与家具、器皿的图像成为我们认识研究晚唐生活的素材,也是探索唐朝艺术的观察对象。

画中的妆容为元和时期流行的“时式妆”,并充分描绘出唐朝仕女们丰腴的特点。她们面如满月,双眉作细细的八字型,开脸留“三白”,宽袖上衣,披帛斜倚,长裙高及胸部。画面前排四人与和侧弹琵琶一人,梳的发型被称作“堕马髻”。关于“时世妆”存留的图片资料稀少,如今,人们了解和认识此妆型及流行装束,还是借鉴于白居易著名的《时世妆》一诗。八字眉形类似汉字的“八”而得名,唐代八字眉又被称为“鸳鸯眉”,眉毛化得略粗,低且略弯,好似在额头上卧了一对鸳鸯,画有八字眉的女性面带哀伤,似哭欲哭,让人心出怜惜,“啼眉妆”⑤正是形容这种表现着女性娇态、柔相的妆型,白居易曾有一句诗“妆成尽似含悲啼”就是形容此妆。

左方中央的一人,则头戴花冠,应是地位最高的一位。画中,无论宫嫔或侍女,每个人的头顶都插着各式梳子,温庭筠曾有“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪”的诗句,形容的正是妇女头上的华丽饰物。画幅的格局短窄,据研究者推测,此画疑似曾是一幅小型屏风,而后才被改装成今日所见的挂轴。画面上并没有作者的落款或者印章,推测作者应受张萱、周昉风格影响。

观察图中这些仕女,众人集聚品茗饮酒,虽有欢乐的乐曲声相伴,却相互之间也没有太多的眼神交流,各个目无神采,显得疏离又彼此孤立,宫女心中的忧郁寂寞流露出来。有些宫女脸上流露着黯然神伤的表情,画面左边,一手端酒筹之上温酒(或茶)的仕女,表情哀愁伤感;手持拍板的侍女站立在一旁,表情略显忧郁;吹奏筚篥与笙的二位仕女则有些伤感,双眉微皱,喝茶奏乐本应是欢乐的,但众人表情反而增添了画面的寂寞空虚之感。

画卷展现的不仅是人物描写,也展现了风俗文化,通过仕女之间的活动展现出来。唐代,在强大的国力和坚实的经济基础上,人们可以充分地张扬个性,展示生命力。女性在展示自己美的形式上也大胆且自信,“八字啼眉”别出一番心裁,此种妆面张扬个性,更是当时社会的主流审美、妆饰风格和日常生活的真实写照。在各大以盛唐或晚唐为背景的影视剧中,只要稍加注意,会看到不同的饮茶方法,唐代典型的煎茶法就在这幅画中展现了出来,这种独特的煎茶方法,在宫廷贵族和大臣学士之间颇为流行,此法不仅使得茶叶的特性充分发挥出来,还体现出了饮茶所含的文化底蕴。

四、《唐人宫乐图》更深的文化内涵、内在意义

《唐人宫乐图》这类作品描述的是具体生动的形象,可以看到在不同时空里,人们是过着怎样不同的社会生活,从这个层面上来说,绘画有着与生俱来的图史作用。我们可以通过画中的形象了解某一历史阶段社会的生产生活状况,以及社会伦理风貌与文明程度,当然,这种了解还需加以正确的判断。

以《唐人宫乐图》为代表的晚唐仕女画对后世产生了巨大影响,《唐人宫乐图》其独特的艺术价值,塑造出典型标志的仕女形象,是我们在创作中可以直接或间接学习的珍贵参考范本。五代宋元时期,虽然没有像唐代那样走出一批精工仕女画的画家,但当时的画家在一定程度上继承了唐代仕女画的形象特征,仍然保留了和唐代画家一样关注现实世界的习惯,这个时期的创作大多还是围绕着宫廷生活和宫廷人物来展开。例如周文矩的仕女画创作就吸收了唐代仕女画的精髓,仕女形象生动传神,华丽大方,设色巧妙,毫无俗气之感,既注重画面的表现力,又在细腻的表达内心情感。他的《宫中图》表现的就是身处宫廷的女子生活的各种情景,画面给观者一种浓厚的生活气息。在人物造型的塑造上仍残留了唐代仕女的丰腴之感,但又增添了唐代仕女所没有的娇然柔弱,细致又真实地刻画出平凡的情节,淋淋尽致地展现出人物内心的精神状态。

本文对《唐人宫乐图》的图像特征,以及其背后价值意义进行了浅薄的研究。通过对《唐人宫乐图》大到主題内涵,小到构图空间、人物动态、线条色彩技法等绘画元素细细品味,从这幅晚唐仕女画中看到,此时的贵族生活与日常器物的风貌通过图中的杯盘器皿、乐器、家具等图像特征展现出来,这些元素使得《唐人宫乐图》传达出超越了时间与空间的生命力。

《唐人宫乐图》所代表的是唐代绘画精神与风格,人们在赞叹其艺术成就的同时,以《唐人宫乐图》为代表的仕女画可以给予当今艺术创作者灵感,也可以给研究者们更大的启示。画中的内容不仅仅是对晚唐仕女生活与其形象特征的展现,更是唐代蕴含着人文思想的绘画精神的传递。

参考文献:

[1]陈怀恩.图像学:视觉艺术的意义与解释[M].石家庄:河北美术出版社,2011.

[2]王伯敏著.中国画的构图[M].天津:天津人民出版社,2017:836.

[3]陈传席.中国绘画美学史[M].北京:人民美术出版社,2002.

[4]漠及.宫乐图--关于中国传统绘画中空间表现的思考[J].东南文化,2002(10):64-67.

[5]故宫图画书录[M].台北:国立故宫博物院出版社,1991.

[6]崔迎春.图像学在中国美术史研究中的应用[J].艺术研究,2010(02):74-76.

[7]杨钦然.从《宫乐图》看唐代仕女[J].收藏界,2018(05).

[8]梁佩珊.《唐人宫乐图》艺术特色研究[D].兰州:西北师范大学,2019年.

[9]周克文,谢稚柳著.中国书画鉴定[M].上海:东方出版中心,2017.

猜你喜欢
图像学仕女图人物形象
聚焦语文要素,整合单元教学
中外小说中女性人物形象对比分析
《洪福绵绵》《唐代仕女图的现代再设计》《梦》《夜》《解忧杂货铺》《勤俭节约—节约用纸》
张充和欲扔进纸篓的《仕女图》
挥扇仕女图
脑洞大开的国画,这么high!
梁楷《释迦出山图》之图像研究
图像学视阈下的广安冲相寺摩崖石窟造像
从改编影片看电影与文学的关系
让人物形象定格在经典细节上