挖掘文言小说的教学价值

刘志军，江苏省常熟中学教师。

《促织》是人教版《普通高中教科书（语文）》（2019年版）必修下册第六单元中的一篇课文，这篇文言小说，语言并不艰深，篇幅也不算长，但作为语文教材里的常青树，它的教学价值还有待语文老师在实践中不断挖掘。

一、《促织》解读

1.蒲松龄及《聊斋志异》

蒲松龄（1640～1715），清代杰出文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。自小羡慕功名，醉心科举。十九岁初应童子试，考中县、府、道三个第一，补博士弟子员。后屡应省试皆落第，七十一岁始成贡生。他一生穷困潦倒，长期以教书自给。用二十年左右的时间，写成短篇小说集《聊斋志异》。“聊斋”是蒲松龄的书斋名，“志异”即记载奇闻异事。作者以搜罗的民间故事为基础，加以丰富的想象，以谈狐说鬼的形式，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶颇多暴露，对科举制度和礼教有所批判，并以同情笔调描绘了青年男女真诚相爱的故事。作品还描绘了清初社会生活的诸多画面，为后世研究清初的历史风貌提供了宝贵素材。

2.关于《促织》

《促织》是《聊斋志异》中一篇具有深刻社会意义的小说。它的题材与吕毖《明朝小史》卷六“宣德纪”中的一段记载有关：

宣宗酷好促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡督遣，觅得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食。惧，自缢死。夫归，伤其妻，亦自经焉。

蒲松龄将这篇70余字的短文敷衍成1700字左右的小说，通过描写主人公成名因被迫交纳促织而备受摧残、几乎家破人亡的命运，反映了皇帝荒淫无道、巡抚县令胥吏横征暴敛的罪恶现实，寄托了对受尽欺凌和迫害的底层百姓的深切同情。由于清初文网严密，作者借用讲前朝故事的手法，隐晦而曲折。尽管如此，小说对社会黑暗的针砭还是非常尖锐有力的。

3.作为课文的《促织》

20世纪70年代末开始，在多个版本的高中《语文》教材中，《促织》是曝光率颇高的一位常客。《聊斋志异》里有近500个故事，教材的编写者为何独独青睐《促织》？我以为其中一个重要原因就是其内容与高中生阅读相适切，相较《画皮》《聂小倩》等名篇，《促织》无论是内容还是主题，显然更适合课堂教学。

再来看一下《促织》在教材中的地位。在2019年人教版之前的几乎所有版本的教材中，它都是作为文言文单元中的篇目出现的;而在现行教材中，《促织》和卡夫卡的《变形记》（节选）共同组成了第14课，同一单元的文章还有鲁迅的《祝福》、施耐庵的《林教头风雪山神庙》和契诃夫的《装在套子里的人》。在该单元的“单元提示”中，有如下的表述：社会现实复杂多样，人间世相千姿百态，我们需要以正确的立场、睿智的头脑和敏锐的眼睛，去观察思考，分析鉴别。本单元所选五篇小说，通过虚构的人物形象与故事情节反映社会生活，描摹人情世态，表达对人生的思索。阅读这些小说，可以丰富人生体验，提升对社会现实观察、分析、判断的能力，激发想象，培养高尚的审美情趣。

从中我们可以看出教材编写思路的变化。首先是不再将文言文作为独立的一类文体来单独编排单元，而是按照作品体裁将《促织》编入小说单元。其次是突出了文体意识和群文意识，将教学策略与文体特征结合起来，并将同一单元内所有篇目作为一个整体来处理。再次就是教学目标的具体化，不但列出了具体的学习内容，还配有相关的学习方法指导。

二、教学设计思路的演进

1.传统教法的困惑

课程标准是课堂教学的指挥棒，而教材是课程标准的载体。现行课程标准下的《促织》该如何来教？它和以往的教学方法有何差异？就《促织》的课堂教学问题，我也曾对语文老师做过访谈调查。绝大多数老师认为，一篇文言小说的教学，文中的知识点（虚实词、文言句式、文化常识等）是不能忽略的，所以课堂教学的重点要放在“字字落实”上;但困扰他们的是，这样的传统操作似乎和新课程理念不太合拍，且会占用大量的课堂教学时间。文言文教学中知识能力的底线在哪里？作为小说的文言文，其学习目的又是什么？我想老师们的这些疑惑是带有共性的，不管是初涉讲坛的青年教师，还是经历了几次教学改革的老教师，对文言文教学方法的改革总是“欲迎还拒”的。

2.引导学生发现问题

在最新的人教版教材中，编写者为我们提供了多达103条的文下注释。利用这些注释，学生完全可以通读全文，并不会遇到大的障碍;老师们担心的文言字词问题，在这篇课文中并不突出。基于这样的考虑，我们让学生先进行课前预习，要求：1）利用文下注释，疏通文意;2）积累相关文言知识、文化常识;3）提出阅读过程中的疑问。

将学生的疑问收集汇总，整理并归类：

令人感到欣慰的是，学生面对《促织》这样的文言小说，并没有将关注点放在字词上，而是更多地关注了小说的情节、主旨及写法等方面，体现了高中生该有的阅读基础和较高的阅读素养。这也为接下去的课堂教学确定了“基点”，通过对学情的分析，我们认为完全可以用“教小说的方法”来教这篇文言文。

3.来自新课标的挑戰

但问题还在于，上述思考只是基于单篇教学的思路，和新课程倡导的学习任务群教学尚有不小的距离。编写者的意图在单元提示中有着明晰的表述——“学习本单元要注意知人论世，在人物和社会环境共生、互动的关系中认识人物性格的形成和发展，关注作品的社会批判性。要了解作者如何运用多种艺术手法实现创作意图，品味小说在形象、情节、语言等方面的独特魅力，欣赏小说不同的风格类型;学习用读书体验或读书笔记记录自己的阅读感受和见解，借鉴小说阅读技法进行创作”。可见，在进行教学设计、实施课堂教学时，我们不能简单套用单篇讲解的思维，而是要运用学习任务群的思维。至此，《促织》教学设计的思路也逐渐清晰了起来。

常见的教学设计思路有以下几种：①用串讲来落实文言字词，翻译全文;在此基础上通过问答、讨论的方式解决若干个和文章内容相关的问题。②用主问题方式来解读小说，从情节、人物、环境、主题等角度赏析《促织》，兼顾文言知識。③单元主题教学，确定一个教学主题，如围绕“异化”这个话题，进行单元整体教学。

这几种教学设计各有侧重且都有其合理性，如果加以精心设计，应该都能收到一定的教学效果。但上述教学设计都把重点集中在局部的“知识点”上，有的只考虑工具性而没有考虑其人文性，有的顾了单篇没有顾及单元教学的需要，有的没有兼顾知识的传授和能力的培养。《促织》的教学价值不应该局限在文言的讲授和单篇小说的解读上;从培养核心素养的角度出发，我们应该会有更好的教学设计。

首先我们不能无视它作为文言文的教学价值，文言知识的缺席会影响学生对基本文意的理解，更遑论对文本的解读了。此外，要实施有效的单元教学，必定要以单篇文本的参悟为基础;脱离了单篇而进行的单元教学，问题大而无当，讨论不着边际，看似热闹，实则低效。究其原因，就是过于重视单元教学这个形式，而忽略了单篇教学本身的价值。针对当下小说教学“阅读的量太小和阅读的质太差”这样的不足，我们可以考虑在学生自行扫除文字障碍的基础上，以学生课前发现的问题为教学重点，整合单元中的其他篇目，通过若干组教学任务来串联学习活动，让学生的能力实现阶梯式上升。

三、《促织》的教学环节

（一）教学重点的确定

反复阅读作家毕飞宇的《看苍山绵延，听波涛汹涌——读蒲松龄〈促织〉》，我深感作为语文老师在阅读素养上还存在很多短板，我们自身的阅读能力也会影响学生的阅读能力;而理论的缺失又直接导致我们课堂教学设计的机械、单调甚至陈腐。大多数人无法脱离沿用数十年的“三要素”小说教学方法，将了解“三要素”作为小说教学的最终目标，于是课堂教学的所有环节、所有问题都指向“三要素”;因为老师自己没有解读的底气，所以不敢也不能提出不同的见解，课堂教学过程便成了“教师预设答案+学生竞猜答案”的组合，课堂的思维容量很有限，学生的思维活动不充分。

为了解决上述问题，根据《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》对文学阅读“使学生在感受形象、品味语言、体验情感的过程中提升文学欣赏能力”的要求，我们把《促织》的教学重点确定为：1）借助文下注释翻译全文，力求忠实于原文，语言通顺;2）概述小说情节，分析人物形象，探究小说的主旨;3）进行群文比照阅读，鉴赏小说的艺术特点，推进《聊斋志异》整本书阅读。

（二）课时安排及教学环节

第一课时

1.介绍蒲松龄及《聊斋志异》

（课前布置预习，要求学生借助网络、书籍，了解蒲松龄及《聊斋志异》）

任务一：请选一个角度写一副对联，对蒲松龄和《聊斋志异》进行评价。

明确：要求了解作者和作品的特点，并且掌握对联撰写的要求。如郭沫若先生对蒲松龄和《聊斋志异》的经典评价——写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。

任务二：学校组织读书节活动，需要向高一新生推荐《聊斋志异》，请写100字左右的推荐词。

明确：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”成功地塑造了众多的艺术典型，小说的人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻。这就是清朝小说家蒲松龄的《聊斋志异》，堪称中国古典短篇小说之巅峰。

2.了解故事情节，感受其精妙设计

任务三：围绕“促织”概括小说中的主要事件。

明确：征促织——捕促织——卜促织——得促织——失促织——再得虫——斗促织——进促织——议促织。

任务四：议一议，如果小说缺失了“卜促织”“失促织”或“斗促织”的情节，在阅读感受上会有什么不同？

明确：这些情节使得事件间形成波澜起伏，有张有弛。成名妻子去向女巫问卜，给“惟思自尽”的成名带来命运的转机，出现了一丝希望的曙光;失促织、失爱子，让情节急转直下，“直抵马里亚纳海沟，冰冷，漆黑，令人窒息”（毕飞宇语），让读者为成名一家的前途未卜而揪心;“斗促织”中，小虫却斗赢“蟹壳青”、鸡，增加了故事的传奇性，也使读者对小虫何以如此善斗充满猜想。

第二课时

1.分析人物形象

任务一：研读“失促织”“斗促织”部分，分别概括成名的心理变化过程，探究其变化原因。

明确：全文围绕促织的得失，用神来之笔刻画了成名悲喜反复的心理变化。概括成名心理变化过程，在曲折离奇的情节中感受人物跌宕起伏的命运。

在“失促织”部分，从成名“怒索儿，儿渺然不知所往”“既而得其尸于井”到“夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖”这一细节的描写，给我们展示了成名夫妻“欲怒不能——欲哭无泪——无可奈何——万念俱灰”的心理状态。“斗促织”的情节中，当成名和村中少年好事者比斗蟋蟀的时候，成名先后经历了“自增惭怍，不敢与较”“大喜”“骇立愕呼”“顿足失色”“益惊喜”，这一连串的细节给我们展示了成名“自惭形秽—喜出望外—大惊失色—异常珍惜”的心理变化。一只小小的促织竟然让成名的情绪有如此大的波动，也引起了读者对主人公命运的关切，进而引发了疑问——究竟是谁在左右成名的命运？

2.赏析细节描写

任务二：毕飞宇认为“蒲松龄的艺术才华体现在‘夫妻向隅，茅舍无烟’8个字上”，对此，你是怎么理解的？小说中还有哪些细节让你印象深刻？

明确：夫妻两人，向隅而泣，也许连眼泪都已哭干;茅屋破旧，灶台冰冷，只有死一般的寂静，寒气逼人。这是了无生机的等死人生，一副让人欲哭无泪的景象。在这里，人与物、情与景高度合一，体现了蒲松龄高超的描写艺术。

3.探究小说主旨

任务三：探究小说“大团圆”式的结尾是否冲淡了它的批判性？

明确：“借古讽今”，拿前朝的人说当朝的事，是历代文人常用的表现手法;诗歌如此，小说亦然。况且作者蒲松龄生活在清朝初年，那个时代文网森严，蒲松龄想要借助小说来影射社会以期达到“劝谏”的目的，就不能不考虑采用怎样的呈现方式。看似“大团圆”式的结尾，并不能淡化故事本身的悲剧色彩，因为谁都知道小说中的事绝不会在生活中真实存在，故作品的批判性还是显而易见的。

第三、四课时——群文阅读视野下的《促织》教学

本单元收录的五篇小说均为名家名篇，古今中外均有涉及，风格各异，多姿多彩。然而不同的小说在手法上存在着很多的共同点，通过群文对照阅读，采用学生讨论的方式，可以有效地提升学生小说阅读的能力。

1.环节一：叙事——视角与节奏的设置

（对照《林教头风雪山神庙》）

叙事视角是现代叙事学和文本解读中的重要概念，其实在中国传统小说中，作者已经运用了叙事视角的变化，这给读者带来了丰富的阅读体验。

任务一：按要求改变叙事视角，复述两篇小说中的相关情节，说说改编后和原文的区别。

明确：上帝视角可以让读者更清晰地了解故事的来龙去脉，尤其是那些局外人无法知晓的内幕，情节交代也更完整;而有限视角则能制造“间离”效果，增强悬念感，使读者身临其境。两种视角各有奇妙，在同一篇小说中，作者也会交替使用不同的叙事视角，以增强小说的可读性。

任务二：分析叙事节奏。

明确：“文似看山不喜平”，出色的小说家擅长“尺水兴波”，或通过增删场景来安排详略，或通过设置意外的情节细节，使得小说节奏出现快慢、张弛的变化，所谓“疏可走马，密不透风”，从而让小说跌宕生姿。

2.环节二：反讽手法的运用（对照《祝福》）

反讽，就是言在此而意在彼的一种语言运用的表达方式，是有讽刺意味的语气或写作技巧。用反讽的文学理论重新观照一些小说，会有新的意味。

任务三：赏析《祝福》中相关语段，感受反讽的魅力。

明确：四叔的身份地位和他书房里的陈设形成了强烈的反差，这样的反差引发了场景的反讽，吊诡的是，这样一个儒道不辨、陈腐懒散、不学无术的人却成为鲁镇人眼里最有文化最有权威的人，是“正统”思想的守卫者，这不能不让读者觉得荒谬透顶、匪夷所思。同样，旧历年底鲁镇热闹、“幸福”的祝福场面与祥林嫂的凄惨离世也构成反讽，透过“无限的幸福”，读者感受到的是彻骨的寒意。

任务四：阅读“进促织”部分，开展小组讨论，探究《促织》中的反讽艺术。

明确：蒲松龄通过巧妙的词语安排来表达反讽意图。县宰把促织献给抚军后，抚军“细疏其能”，“疏”是臣子向皇帝陈述政事的奏章，而文中却用它来陈述一只促织的本领，并且用一“细”字修饰，这等荒唐事，可见君王何其昏庸。而皇帝“大嘉悦”“诏赐”之后，抚军“不忘所自”，“厚赉”成名，此处用词看似褒奖抚军不忘其本，但却能品出其中浓烈的讽刺意味，作为一名施暴者在感谢受害者给自己带来锦绣前程，讽刺何其犀利！而县宰“以卓异闻”，依明清制，吏部每三年举行一次大考察，才能优越的官吏称为“卓异”，仅这一个词就如一面“照妖镜”，照出当时何等荒谬的官吏考评制度，照出了腐败而黑暗的封建官场。

3.环节三：“异化”的主题（对照《装在套子里的人》《变形记》）

“异化”在当代社会具有普遍性，它的基本的意思是指，虽然在现实生活中人能够理智地行动，却存在着“与自我分离”的严重缺陷。本单元中的几篇小说“都揭示了在不合理的社会制度下，人的‘异化’的悲剧”，同样是表现“异化”主题，其社会根源以及作者的表现手法是不尽相同的。教学中，我们挑选了三篇小说组成群文，探究这个主题。

任务五：火眼金睛识“变形”。

明确：《促织》以“人化促织”的变形形式，揭露封建统治者给人民带来的灾难，批判“官贪吏虐”的黑暗现实。《变形记》用“人变甲虫”的荒诞手法，展现了物质极其丰裕、人情却淡薄如纱的时代里处于底层的小人物的命运，具有深刻的的批判力量。《装在套子里的人》则用“正常人化为套中人”的方式，揭示了沙皇专制统治对人的“奴化”、對人性的压迫与戕害。造成作品中人物“异化”的原因，有自身的懦弱，如别里科夫把自己装进“套子”;也有人际关系的紧张，如格里高尔醒来变成甲虫;更有社会制度和社会矛盾对普通人的“施压”。异化的过程，还使“人”的尊严受到损害，“人”不复是富有生命意义的个体，这也是我们阅读这类小说时需要重点关注的。

任务六：参考本单元中小说创作的艺术手法，以“生活中的‘变形者’”为话题写一篇小说，字数不少于800字。

明确：尝试“以写促读”，以写作的视角来回看小说文本，进行必要的拓展阅读，以便对教材中的课文有更全面、更深入的理解。与此同时，引导学生观察社会生活，感悟人生百态，积累写作素材，尝试文学创作，并以此作为一种测评手段，检验教材中“借鉴小说阅读技法进行创作”这个目标的达成情况，综合提升学生的读写能力。

（三）课外拓展：《聊斋志异》的整本书阅读

《聊斋志异》是一部短篇小说集，近500个故事之间几乎没有关联性，这类作品该如何来实施整本书的阅读？可以在鼓励学生通读全本的基础上，师生共同确定若干个阅读主题，如：《聊斋志异》里“狐”的形象、《聊斋志异》里的官吏、《聊斋志异》中的读书人、《聊斋志异》中的异境等;围绕一个或几个主题开展阅读，撰写读书笔记;采用小组合作方式，完成“阅读报告”“文学鉴赏小论文”或改编“《聊斋》故事”舞台剧等相关任务;将整本书阅读成果集中进行交流或结集展出。

四、结语

面对教材的变革，老师们经常会觉得无所适从;面对教材中的“老面孔”，我们往往只会用“老办法”来应对。这其实是对教材价值的低估，甚至是抹杀。挖掘课文的教学价值，要从细读文本入手，钻得进去，跳得出来;还要看它在教材中所处的位置，既见树木，又见森林;更要和语文课程的培养目标结合起来，以课文为抓手，指向学生语文素养的培养。就像《促织》一样，其实每一篇课文都是一座拥有非凡价值的“富矿”，值得广大语文老师去用心开挖。