中外爱情文学作品中的悲情美探讨

吴岑斐莎

中外爱情文学作品中具有较多悲剧经典，相较于完美结局，文学作品中的爱情悲剧更易给读者留下印象，引发读者共鸣，为作品主题的传递做好铺垫。文学作品在讲述主人公爱情故事时，往往会形成悲情美，使读者更易感受到主人公的凄美爱情，并感叹为何会有悲剧发生。本文对中外爱情文学作品中的悲情美进行探讨后，发现中外爱情文学作品中的悲情美存在一定差异，值得深入分析。

一、中外爱情文学作品悲情美探讨

（一）《罗密欧与朱丽叶》

《罗密欧与朱丽叶》是西方经典爱情悲剧作品，男女主人公所属家族为世仇，罗密欧与朱丽叶在蒙面舞会上一见钟情，并于舞会结束后互诉衷肠，随后二人在劳伦斯的见证下成为夫妻。随着故事的发展，罗密欧与提伯尔特（朱丽叶表兄）发生冲突，并将提伯尔特杀死，罗密欧被放逐，而朱丽叶被逼婚，在家族世仇下，有情人殉情。在《罗密欧与朱丽叶》的故事中，男女主人公认为家族延续下来的世仇与对方无关，在追求自由、个性解放的西方文化风格下，男女主人公展现了自身独立的人格和追求爱情净土的精神，男女主人公具有独立自由的心态，勇于抗爭世俗约束，谱写了罗曼蒂克式的爱情乐章，而此正是《罗密欧与朱丽叶》故事中的悲情美。

（二）《梁山伯与祝英台》

《梁山伯与祝英台》的悲情元素主要体现在三个方面：一是，离别愁绪。有离无合的离别展示了一种悲态，祝英台得知自身被许配给马文才后坚决抗婚，并于楼台相会梁山伯，梁、祝二人此时的相会可能代表永久离别，使难得的相会充满了无奈悲切，并表现出了悲情美元素。二是，追求不能。在当时封建伦理道德下，梁、祝二人无法自由追求爱情，在明知不能的追求下形成了新的悲情美。三是，抱负难展。梁山伯为娶祝英台而高中状元，但马太守暗中运作导致梁山伯仅能屈任县令，梁山伯壮志未酬，在爱情与抱负双双不得意下呈现出了悲情美。抗争、行动与毁灭是鲁迅总结的悲剧三要素，从美学意义上来看，《梁山伯与祝英台》中的悲情美主要体现在男女主人公对封建伦理道德的反抗中，梁、祝二人追求自由的爱情，最终以死完成反抗，控诉封建伦理道德，展示了爱情的不屈不挠。故事最后，梁、祝“化蝶”，从美学意义上来看，“蝶”是梁、祝爱情的象征，承载着二人的反抗精神与追求爱情的精神。

（三）《孔雀东南飞》

《孔雀东南飞》采用了赋比兴的手法，阐述了焦仲卿、刘兰芝二人的爱情故事，在故事中运用排比的手法描述了刘兰芝的聪慧，但成亲后指出刘兰芝平白遭受婆婆遣归，增加了故事的悲剧性。此外，作品采用排比呈现出了焦、刘二人迎亲时的大场面，排场中透露出了世俗富贵，但结合焦、刘二人的爱情故事，不难看出，迎亲的大场面同样隐藏着封建门阀制度的冷酷，为刘兰芝的悲剧奠定了基础。从美学角度来看，刘兰芝不慕富贵的品质是其本身的形象美，当刘兰芝面对封建势力时表现出了反抗精神，但在面对强大势力时，刘兰芝最终赴死，运用无声的顺从展示自身对封建势力最大的反抗。《孔雀东南飞》中的悲情美主要体现在女主人公刘兰芝身上，刘兰芝的性格形象中蕴含着正面价值，通过对有价值的东西的毁灭诠释了悲剧，使人们通过刘兰芝的爱情故事感受悲情美。

二、中外爱情文学作品悲情美的差异及原因分析

（一）悲剧人物差异

西方爱情文学中的悲情人物多具有“高贵”属性，如莎士比亚笔下的悲情人物多为王子、国王、贵族等，在主人公地位与最终悲剧结尾之间形成强烈对比，继而更好地展示悲剧主题。而中国古典爱情文学作品中的悲情主人公多为杜十娘、窦娥等普通阶层的人物，地位卑微，且多为女性，在悲剧故事中，最终多被大势力所吞噬。悲剧人物的毁灭具有悲情色彩，能够引人深思，并通过共情唤醒人们的同情。悲剧人物中多蕴含着追求自由、反抗封建的个体人格，却受到大环境影响使悲剧人物的自觉、主体性存在缺陷，使悲剧人物在处处被动中走向悲剧的结局。

结合上述，通过对中外爱情文学作品中的《罗密欧与朱丽叶》《梁山伯与祝英台》《孔雀东南飞》展开分析，我们可以得知：罗密欧、朱丽叶均为西方贵族，罗密欧直率、热情，朱丽叶热情、早熟，二人的爱情热烈、直接;梁山伯、祝英台为普通阶层，梁山伯憨厚、老实，祝英台纯真、执着，二人的爱情含蓄、隐蔽;焦仲卿与刘兰芝受限于封建制度，即使相爱也并未坚守一生，苦闷悲凉。不难看出，《罗密欧与朱丽叶》《梁山伯与祝英台》与《孔雀东南飞》爱情文学作品中的悲剧人物存在较大差异，且表达爱意的形式存在不同，在此差异基础上，最终导致了他们斗争与反抗形式的不同。朱丽叶喝毒药假死表现自身对自由爱情的追求，而罗密欧则认为朱丽叶已死而服药身亡，最后朱丽叶拔剑自杀。在封建制度的包办婚姻与门当户对思想下，祝英台与梁山伯仅能私定终身，迫于形势，祝英台只能采用绝食的方式抗婚，而梁山伯却相思病亡，二人无法自由恋爱并结合，最终“化蝶”，以此诠释二人的爱情精神及反抗精神。而刘兰芝与焦仲卿被焦母拆散，他们在生命的最后选择了向封建社会反抗，刘兰芝在其兄长逼迫下“举身赴清池”，而焦仲卿最终在爱情与封建孝道中选择了刘兰芝，受到焦母逼迫而选择“自挂东南枝”，刘兰芝与焦仲卿二人共赴黄泉。

（二）情节结构差异

情节结构是爱情文学故事的框架，能够借助事件活动丰富人物形象，补充悲剧情节。从中西方爱情文学作品的悲情美差异来看，西方悲剧在情节结构上多为一悲到底，借助纯悲剧起到净化心灵的效果;而中国爱情文学作品中的悲剧则以悲为主，以喜为辅，其悲情美主要体现在美好悲情人物的毁灭上，用于引发人们的思考，但中华民族是乐观的群体，在悲剧的悲情美基础上又热衷展现一个圆满的结局。

结合《罗密欧与朱丽叶》《梁山伯与祝英台》来看，罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧是必然的，是由不幸的“巧合”所引发的。例如，二人秘密结婚，因意外事件导致罗密欧并未收到秘密信件，使罗密欧认为朱丽叶已死，在阴差阳错中导致了二人的死亡结局，通过该类一悲到底的悲情美净化人们的情感。而在《梁山伯与祝英台》中，梁、祝二人力量微小，且二人虽具有追求自由与反抗封建的精神，但仍在细小之处受到了封建制度的影响，如祝英台定要梁山伯提亲，而梁山伯得知祝英台已许配马家后别无它法而离去。祝英台与梁山伯的爱情故事注定没有结局，因此在主线悲剧后，采用“化蝶”的方式使二人在一起，以此表现出了中国古典爱情文学作品中的独特悲情美，并借助“化蝶”的方式展示人们对于美好结局的追求。

（三）悲剧意象差异

中外愛情文学作品的悲情美差异还表现在悲剧意象上，中西方对意象的阐释存在差异，继而导致了爱情文学作品悲剧意象的不同。结合《罗密欧与朱丽叶》《梁山伯与祝英台》《孔雀东南飞》进行悲剧意象差异讨论。在《罗密欧与朱丽叶》中，二人的爱情意象为“光”，罗密欧对朱丽叶进行赞扬时，将朱丽叶比作了太阳与光，并在描述朱丽叶时指出，朱丽叶的光辉能够掩盖星星，就像太阳会遮盖灯光一样。在罗密欧与朱丽叶的爱情中，各式各样的“光”承载着二人的爱恋，罗密欧与朱丽叶将对方比作月亮、星星、太阳，并将二人之间的爱情看作“火星的闪烁”，此外，罗密欧与朱丽叶秘密结婚，二人将婚姻视作“瞬息即逝的电光”。除罗密欧对朱丽叶的赞美与描述外，在整个爱情文学作品中，还出现了火炬、蜡烛、流星、日出等与“光”相关的意象，同时树立了夜、雾、云、雨、黑暗等能够遮盖“光”的对立意象，对“光”进行衬托，并运用“光”表达罗密欧与朱丽叶热情奔放却又转瞬即逝的爱情。在《梁山伯与祝英台》中，二人的爱情意象具有古典色彩，如亭台楼阁、青山绿水、水上鸳鸯及彩蝶翩翩，但在整个爱情文学作品中，最美的意象则是彩蝶翩翩，蝴蝶不仅见证了梁山伯与祝英台的爱情故事，还代表了二人坚贞不屈的爱情。蝴蝶意象美丽动人，用于阐述梁山伯与祝英台之间美丽的故事，而蝴蝶翅膀却又浅薄无助，用于代表梁山伯与祝英台爱情的珍贵与脆弱。而在《孔雀东南飞》中，刘兰芝与焦仲卿共赴黄泉后合葬，而在该爱情悲剧故事中，引入了鸳鸯、松柏等象征二人爱情的意象，并借助爱情意象展示当时人们对自由幸福的追求。对比《梁山伯与祝英台》《罗密欧与朱丽叶》《孔雀东南飞》中的悲剧意象差异，不难发现西方爱情文学作品的意象是悲壮的，而中国爱情文学作品的意象是凄美的，意象的差异代表了中外爱情文学作品悲情美的不同。

（四）态度意识差异

受到文化背景的影响，中外爱情文学作品中的主人公对爱情持有不同的态度意识。结合《孔雀东南飞》与《罗密欧与朱丽叶》展开分析。在《孔雀东南飞》中不难看出，中国古典爱情是“克己复礼”的，强调“发乎情，止乎礼”，且“父母之命，媒妁之言”为婚姻的主要形式，而正是在该封建背景下，产生了孝道与爱情之间的冲突，继而引发悲剧。《孔雀东南飞》中焦母跋扈，焦仲卿得知母亲想要驱逐刘兰芝后，仅以“长跪告”的形式进行反抗，且遭母驳斥后，焦仲卿只能遣妻归家。而刘兰芝却于归家前进行各类嘱咐，表现出了一副顺服与卑微的病态“孝”，焦、刘二人接受礼制教育，因此面对爱情阻碍仅采用合乎礼数的形式进行解决，故导致了焦、刘爱情的悲剧。《罗密欧与朱丽叶》因为外部原因而无法在一起后，并未选择忍让，罗密欧与朱丽叶认为双方家庭世仇也无法阻拦二人爱情，二人均可为了爱情抛弃姓名，秘密相会，互诉衷肠，勇于追求爱情，是“自由奔放”的。从《孔雀东南飞》和《罗密欧与朱丽叶》中不难看出，中外爱情文学作品中的悲情美差异还体现在爱情态度意识上，中国古代的爱情注重“克己复礼”，而西方爱情偏爱“自由奔放”。

（五）爱情审美差异

在中国爱情文学作品中，形成了以悲为主，以喜为辅的结局，在悲情美基础上表现“大团圆”式的结局。因此，有学者认为中国爱情文学作品中没有真正意义的悲剧，“大团圆”式的结局给了人们心灵慰藉，但缺失了内心深处的震撼。在《孔雀东南飞》中，最终采用“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”的描述展示了焦、刘爱情的圆满，在《梁山伯与祝英台》中，采用“化蝶”的形式展示圆满结局，给人们带来了美好遐想，采用“善美”的结局展示了人们对美好爱情及生活的希冀。此外，《西厢记》《长生殿》《娇红记》等爱情文学作品，均具有强烈的悲情美，但均留下了圆满意象的结局。而在西方爱情文学作品中，多以“死”为结局，一悲到底，如《罗密欧与朱丽叶》，其借助死亡展示彻底的悲情美，呈现出“真美”审美，以此给人们留下心灵震撼。

综上所述，对《罗密欧与朱丽叶》《梁山伯与祝英台》《孔雀东南飞》三篇中外经典爱情文学作品中的悲情美展开讨论后，发现中外爱情文学作品的悲情美在悲剧人物、情节结构、悲剧意象、态度意识、爱情审美五个方面存在差异，继而导致中外爱情文学作品悲情美出现了不同，使读者可在中外悲情美中领略不一样的爱情。