挖掘拓展宋韵文化,打造杭州城市文韵体系

2022-05-06 01:48尹晓宁
杭州 2022年7期
关键词:西湖文创杭州

文|尹晓宁

对宋韵文化的挖掘、研究、再现和普及是核心任务

南宋皇城大遗址是杭州宋韵文化的压舱石,没有这一遗址,杭州宋韵文化的灵魂就飘在空中,无处安放。这是杭州宋韵文化的根脉所在,会提供大量有关宋韵文化的新的信息。因此,首先要下大力气做好南宋皇城大遗址等考古发掘工作。

文献是宋韵文化最主要的保留和传承载体,也是宋韵文化流传后世的最主要途径。宋代遗留下来的大量文献,需要我们以宋韵为视角重新阅读解析,对散落在各类文献中的文化碎片进行有意识拼接,向文献要人物、要思想、要美文、要故事,就可能复原出完整的文化信息。

现在能使我们对宋韵文化产生最直观的感受、提供最大量具象信息的就是存世的宋画。宋画不仅是美术作品,也是对当时社会生活的写实和写意,包含了大量有关建筑、园林、家具、器物、服饰、民俗等信息,可充分挖掘图像信息,作为我们展示、提升和利用宋韵文化的重要依据。

杭州一直缺少整体展现南宋时期真实风貌的影像。前些年曾被广泛讨论的《西湖清趣图》的出现,为此提供了新的可能。此画收藏于美国弗利尔美术馆,主图长达近16 米,从钱塘门绘起,逆时针绕西湖一圈,再回到钱塘门,环360 度描绘了西湖全景。此画的完成时间目前尚有争议,但基本依据南宋时期的西湖似乎争议不大。可以依据此画,结合已有的传世宋画和史料,在细致研究的基础上,对《西湖清趣图》进行再创作,结合3D 和虚拟现实技术,通过数智赋能,以飞翔的姿态再现南宋西湖神韵。同时,也可依据新《西湖清趣图》作为影像场景基础,创作大型数字化文创产品。

▲ 《西湖清趣图》清波门外的聚景园

此外,文化的传承发展需要人的土壤。文化不是装腔作势,不是附庸风雅,杭州亟需有一批痴迷于文化的发烧友,没有文化发烧友,文化的传承就没有活的载体。文化没有参与者和鉴赏者,便只有寂寞凋零。因此,杭州应努力提升宋代文化普及水平,培养高水平宋韵文化发烧友。

以明补宋,拓展宋韵文化底盘

在研究南宋文化的同时,也要“跳出南宋看南宋”。钱塘风雅,起自乐天,如果以广义宋韵的角度看,杭州的宋韵文化滥觞于中唐,兴起于北宋林和靖、苏东坡诸公,南宋时期全面鼎盛,明清乘宋之遗韵,又有发展。尤其是明代,去宋未远,最宜究心。明代流传文献很多,渊源于宋,文脉清晰,《西湖游览志馀》多记宋事,亦可见明代杭州人头脑中仍是宋人宋事,所以明代杭州可为宋韵文化的羽翼。

西溪一带,南宋以来渐为人所知。入明,此处古竹参天,芦荻萧瑟,又兼十八里香雪,遂成文人结庐遁隐的好去处。冯梦祯、吴本泰、钱谦益与柳如是等都曾在此居住。今日的西溪湿地,恢复了快雪堂、西溪梅墅、洪氏宗祠等不少明清遗迹。可在此进一步打造明人宋韵文化体验区,不仅可以丰富宋韵,文化东西呼应,也可以进一步丰富西溪湿地的文化内涵。

明代文献是宋韵文化的富矿,值得深入挖掘。明人高濂的《遵生八笺》是杭州文化史上的一部重要著作,他本人也是杭州明代宋韵文化的代表人物。该书是宋人生活方式入明之后进一步演化的详细写照,包括养生调摄、四时幽赏、文玩花品、日常器具、香方饮食、医药奇方等,其中可资养生、文创的内容极为丰富,远比清初曾寓居杭州的李渔所写的《闲情偶寄》更有价值。可惜的是,《遵生八笺》至今仍是一本闲书。杭州有必要以严谨的态度组织相关学科的学者,对这本书进行研究、转化,再现明代宋韵文化。

要有强烈的精品意识,不断创新文化表达方式

宋韵文化的展示要坚持精品意识。从宋韵文化的展示和传播角度看,杭州可以通过拍摄一部有关南宋的、充满文化细节的、具有足够震撼力和感染力的影视精品,推动一系列有关宋韵文化的研究和展示,经济效益和社会效益都将非常可观。

文化传播的力量和表达方式密切相关。宋韵文化的展示一定要运用新手段、新创意,不断创新表达方式。文化表达既可以新瓶装旧酒,也可以旧瓶装新酒,都是古今结合的新形式。尤其是科技手段日新月异的今天,宋韵文化的展示更不能脱离时代,要与时俱进。可以借鉴巴黎光影博物馆的日本浮世绘和梵高作品展,以沉浸式的方式将观众浸泡在宋韵的特定的氛围里。河南卫视的《洛神水赋》《龙门金刚》等富有创意、具有底蕴的舞蹈,也是古典文化新的呈现方式,具有启发意义。我们需要以精品向文化致敬。

从物到人,实现宋韵文化多层面展示传承新格局

宋韵文化的展示载体分三个层面:博物馆层面、生活层面、人的精神层面。这三个层面都有传承宋韵文化的功能,由具象到抽象再到意象,从有形之物过渡到无形的人的精神,文化传承进入人的精神领域。

丰富的馆藏文物是宋韵文化存在和展示的物质基础。高品位的博物馆,常常是城市文化底蕴的象征。杭州每年都可以策划推出一次面向全球的宋代文物征集活动,一方面丰富馆藏,另一方面也可以通过这项活动扩大宋韵文化和杭州在海外的传播。

经典的博物馆展陈,因为离开了文物所在的天然环境,会成为标本,但也缺乏生命力。所以,我们要把文物中的元素从博物馆中抽离出来,重新以新的方式注入我们的现实生活,重新赋予文物和文化以生命,也就是通过文创产品展示新宋韵。比如,各种仿宋的建筑、园林、家具、器具等,或从中抽取宋代元素,与其他文化形态嫁接,形成富有宋韵的新的文化产品。这也是一种文化继承和保护方式。即将召开的亚运会,正是宋韵文化借助文创产品走向世界的大好时机。

人是文化的最高级展示形式,是以高度的国家文化自信和城市文化自信为基础,是文化的内化,精神的传承。中国自古号称礼仪之邦,礼仪不仅是外在的风范,也反映内在的修养,可以适当恢复一些不与当今社会习俗观念违逆的宋式礼仪,并使之时尚化。宋代的理学思想影响后世数百年,要使其中爱国、仁孝等优秀核心价值理念更加深入人心,使古典精神焕发年轻生机,移风易俗,实现宋韵文化精神的传承。

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