基于结构方程模型的红色文化宣传路径研究

黄翱 黄月

摘要：红色文化宣传是红色文化教育的重要途径之一，了解大学生群体对红色文化的认同度能给高校红色文化宣传教育工作提供重要反馈，为增强大学生对红色文化的认同度提供借鉴参考。研究根据304个在校大学生填写的有效问卷数据，采用基于极大似然法（MLE）的结构方程模型构建红色文化宣传工作-态度-认同度模型，探究宣传工作、态度与红色文化认同度之间的关系。研究结果发现，被调查大学生对红色文化的认同度仍存在较大提升空间。红色文化宣传工作有助于大学生养成积极的红色文化态度且与大学生对红色文化的认同度之间呈正相关。采用多种形式的红色文化宣传技术，在大学生形成积极的红色文化态度和认同度的过程中具有重要作用。

关键词：红色文化；结构方程模型；认同度；大学生；计划行为理论

中图分类号：D9文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.22.007

红色文化来自我国的革命文化，是一笔宝贵的精神遗产，激励着无数中国人民向前奋斗。习近平总书记也曾多次强调过红色文化的重要性，以确保红色文化能够被顺利的传承和发扬。而高校在培养人才中发挥着重要的作用，加强面向大学生的红色教育也具有重要意义。因此，高校也是红色文化继承和发扬的突破口。但仅仅依靠思想政治理论课远远不够，因而红色文化在校园内的传播需要借助更多的途径开展。目前已有的红色文化认同的实证研究，为红色文化的推广做出了极大的贡献，相关的实证研究紧紧围绕态度理论中的认知、情感和行为倾向三个维度开展，但更多的研究主要关注描述性分析，运用结构方程模型探究宣传-态度-认同度的内在关系并评估影响程度的研究甚少。通过了解学生的态度，及时地为宣传教育工作提供反馈，便于取得红色文化宣传的最优效果。开展调查研究可为红色文化宣传工作找到决策依据，有助于学生了解红色文化并让他们把红色文化融入自己的观念当中，这也是红色文化宣传工作最终追求的目标，也是评估宣传工作效果的重要指标。

1理论框架与研究假设

1.1红色文化认同度与计划行为理论

红色文化认同度，即某一群体对红色文化的了解和认可程度。红色文化认同度与红色文化满意度在本质上均属于心理范畴的概念。陈雪珍、金文奖、李丹通过实证研究，采用红色文化满意度作为被解释变量，发现宣传工作和实践活动对红色文化满意度具有影响作用。由此，红色文化满意度对高校红色文化宣传工作的效果评估具有一定的借鉴意义。而认同度不仅能体现学生对红色文化的心理感知状况，还能体现学生对红色文化的理解和支持状况，引入红色文化态度变量，也便于探究宣传工作对认同度的影响机制。红色文化对文化自信具有强有力的支撑作用。放大这种支撑力，也离不开提高教育对象的红色文化认同度。计划行为理论是心理学中连接信念与行为的理论。该理论指出行为态度、主观规范和直觉规范会对个体的行为意向产生影响作用。在实际研究中，该理论模型的研究范围通常只扩展到行为意向。本研究把行为意向替换为红色文化认同度，而主观规范在计划行为理论中指某个人决定是否采取某种行为而感到的压力，鉴于红色文化的宣传工作是一种积极的行为，因此研究采用红色文化宣传工作变量替代主观规范变量。

1.2红色文化宣传工作

宣传是红色文化继承和发扬过程中的重要环节。宣传的最终目的是要让特定的人群认可并接受宣传主体所欲传达的行动行为或命令行为。同时，红色文化宣传是提高大学生文化自信和政治认同的重要策略。红色文化教育虽然离不开思想政治教育，但是红色文化教育需要朝着学生更容易接受的方向而努力，寻求宣传工作的突破口。红色文化宣传工作也需灵活开展，若红色文化只采用线下方式进行推广，那么宣传对象会面临信息获取的不及时性，从而对宣传工作的有效性带来负面影响。因此，针对红色文化的宣传工作，除了依靠思想政治教育理论课外，宣传工作还需要在灵活的基础上朝向多样化而努力。基于此，研究提出第1个假设：

H1：红色文化宣传工作与红色文化认同度之间存在正向关系。

1.3红色文化态度

红色文化态度表明了某一群体对继承和发扬红色文化的责任感和使命感，能从侧面表达某一群体对红色文化的情绪反应状况。在计划行为理论中，若个人持有的态度越积极强烈，那么他的行为意图也更加强烈，这为通过了解态度来提高大学生的红色文化认同度提供了理论依据。张亮、周静对全国71所高校展开调查发现，当前大学生对自己高校的红色文化教育情况总体持积极的态度。而大学生对红色文化的认同感离不开红色文化情感和红色文化态度的内在转换。可见，人群的态度在红色文化的研究中具有重要地位。但基于红色文化态度的研究多数只从大学生对高校当前的红色文化教育满意状况出发，因此利用实证研究结合计划行为理论测评红色文化态度对红色文化认同度的影响具有重要扩展作用。梳理宣传工作、态度与认同度之间的内在逻辑关系，具有较大的与研究价值。基于此，研究提出3个假设：

H2：红色文化态度与红色文化认同度之间存在正向关系。

H3：红色文化宣传工作与红色文化态度之间存在正向关系。

H4：红色文化态度在红色文化宣传工作与红色文化认同度之间的关系中存在中介作用。

2数据与方法

2.1数据来源

研究面向在校大学生，在2022年2～3月期间采用自愿抽样法，通过“问卷星”发送问卷。所有大学生均为自愿参与问卷调查。质量控制方面，有效样本数据根据作答时间、指定选项题目和IP地址严格筛选，且问卷作答次数设置为仅能作答一次。最终回收问卷330份，在筛选无效问卷26份后，保留有效问卷304份，有效率为92%。

2.2研究工具及调查内容

问卷量表采用Bollen推荐的李克特7点量表，选项从非常不符合～非常符合分别计分为1分～7分。研究量表由红色文化认同度、红色文化态度和红色文化宣传工作三个维度构成。红色文化认同度下包括：RT1我对红色文化有着强烈的兴趣、RT2我会把红色文化分享给别人、RT3我会主动了解红色文化、RT4我经常主动接触红色文化和RT5我对红色文化非常了解；红色文化态度下包括：AT1继承红色文化是我的责任、AT2红色文化是值得发扬的、AT3弘扬红色文化离不开每个人的努力、AT4红色文化能让我感到文化自信和AT5詆毁红色文化是不可饶恕的行为；红色文化宣传工作下包括：XC1学校举办了红色文化的校园活动、XC2学校组织参观了与红色文化相关的景点、XC3学校提供了关于红色文化的实践机会和XC4大学课程里包含了红色文化的相关内容。

2.3统计分析

结构方程模型分析采用Anderson和Gerbing学者推崇的两步法：先利用验证性因素分析验证数据与研究模型的拟合状况，基于模型拟合指标和收敛效度评估研究的信度与效度，再利用路径分析检验变量之间的关系。

3分析结果

3.1被调查人群基本特征分析

性别方面，男生有136例，占比44.7%，女生有168例，占比55.3%，文科类专业有183例，占比60.2%，理科类专业有121例，占比39.85%，样本人群年龄的平均值为22，标准差为1.76。

3.2研究变量描述性分析

如表1所示，纳入研究的变量中，红色文化态度下的各项指标均值较高，多数在6左右，处于较高水平，而红色文化认同度下的各项指标均值稍低。维度均值及标准差按从大到小依次为：红色文化态度（6.16±0.77）、红色文化宣传工作（5.44±0.95）和红色文化认同度（4.91±1.00）。在变量的Pearson相关分析中，红色文化宣传工作（r=0.3）、红色文化态度（r=0.4）均与红色文化认同度之间存在显著相关性（P＜0.01）。

3.3红色文化认同度验证性因素分析

依据Cronbach α系数和验证性因素分析（CFA）中提供的拟合指数、组合信度（CR）、平均变异抽取量（AVE）和题目信度（SMC）判定模型与数据的拟合状况，为研究量表的信度和效度提供判断依据。最终的CFA拟合结果提示SymbolcA@ 2/df值为2.232＜3，RMSEA为0.064＜0.08，NFI为0.926＞0.9，CFI为0.958＞0.9，AGFI为0.89＞0.8，GFI为0.923＞0.9，因此模型与数据的拟合状况处于较好水平。不同量表条目的非标准化系数均存在着显著性（P＜0.001）且所有标准化系数大于0.6，即研究中的3个潜变量下的各个题项具有较好的代表性。研究中所有维度的CR均大于0.7，AVE均大于0.5，3个维度分别的α系数也均大于0.7。综上，研究量表具有较好的信度和收敛效度。因此，研究使用的模型用于SEM分析是合适的，详细结果见表1。

3.4红色文化认同度SEM分析

CFA分析中表明了研究进行SEM的适当性，同时，纳入SEM中的数据，符合偏度系数小于3和峰度系数小于8的标准，满足正态性检验的条件，而样本量也小于1 000，因此极大似然估计法可以运用。结构模型也展示出了较好的拟合度状况，表明了结构模型与数据拟合较好：χ2/df值为2.23＜3，NFI为0.926＞0.9，RFI为0.909＞0.9，IFI为0.958＞0.9，TLI为0.948＞0.9，CFI为0.958＞0.9。表2中的SEM分析结果提示了研究提出的H1、H2和H3三個假设均成立：认同度与宣传工作（β=0.167，B=0.204，P=0.016＜0.05）、认同度与态度（β=0.374，B=0.472，P＜0.01）和宣传工作与态度（β=0.378，B=0.365，P＜0.01）之间的非标准化系数均显著正相关。

3.5红色文化态度中介效应分析

研究假设H4中的中介效应检验通过Bootstrap法计算95%上下置信区间，检验间接效应、直接效应和总效应，效应结果报告均以非标准化为主，并通过Z值判断其显著性。表3提示，总效应（P＜0.001）和间接效应（P＜0.05）均显著，即研究模型存在着中介效应，而直接效应在0.05水平上呈现出显著性，中介效应的效果量均大于0.4，因此红色文化态度在红色文化宣传工作与红色文化认同度的关系着中起部分中介作用，假设H4成立。

4讨论

4.1被调查大学对红色文化的认同度现状

研究中三个维度均值的排序情况表明，被调查大学生对红色文化的认同度具有较大的提升空间，这可能与当前高校的红色文化宣传方式有关。在疫情常态化管理下，红色文化的宣传工作有限，这体现在红色文化宣传方式被局限在少数宣传方式中。因此，短期的红色文化宣传工作虽能取得一定的效果，提高大学生对红色文化的态度，但随着时间推移，宣传工作可能会受到较大的局限，大学生对红色文化的认同度增幅效果可能不佳。因此，从红色文化宣传工作入手，改善宣传方式，具有一定的可行性。

4.2红色文化态度的部分中介作用

红色文化态度与红色文化认同度之间的非标准化系数为0.472，即红色文化态度每提高一个单位，红色文化认同度会提高0.472个单位，此外，宣传工作与认同度之间的总效果为0.376，直接效果为0.204，这表明红色文化态度作为中介变量，不存在负向作用，即适当的宣传红色文化有助于大学生形成积极的红色文化态度，从而提高他们的红色文化认同度。因此，基于本研究所调查的数据，积极的红色文化宣传工作可能通过红色文化态度提升红色文化认同度。即在弘扬红色文化的过程中，不能盲目进行宣传工作，宣传工作更重要的目的是让学生真正的接受宣传中的内容，宣传工作只是一种方式，如何灵活地进行宣传工作和如何提高大学生对宣传内容的接受度才是更为关注的问题，这对大学生养成积极正确的红色文化态度具有重要意义。例如仅凭宣传栏等单一宣传方式会让宣传功能受限，让学生养成较好的红色文化态度作用会受到负面影响，提升大学生对红色文化的认同度也会变得更加困难。在宣传工作上，广泛开展诸如举办校园红色文化活动和采用各种形式的红色文化实践等有意义的宣传工作，激发大学生参与红色文化活动的积极性，提升红色文化认同度。在疫情常态化管理的现状下，举办大型活动给红色文化宣传实践带来了极大的影响，除了利用新媒体平台等快速便捷的宣传方式外，思想政治教育理论课也是继承和弘扬红色文化的主要载体，思想政治教育者除了对理论知识的教授和考核外，还需要多注重各种形式的活动。

4.3红色文化宣传工作需向多样化发展

在当今世界经历百年未有之大变局下，坚定文化自信对国家、对人民、对人类文明都有重要意义。红色文化激励着无数中国人奋斗，在文化自信中也拥有重要地位。特别是在“认知战”在网络平台中打响的现状下，存在不法分子鼓吹历史虚无主义、煽动人民群众之间对立的消极情况，这些给红色文化的继承和发扬带来了挑战。正确积极的红色文化教育更应该融合思想政治教育，使学生群体养成正确的红色文化态度。在实际生活中，大多数红色文化宣传方式包括宣传栏、公众号文章推送和理论知识讲解，这些方式可能不会过多吸引学生的注意力，这些传统的宣传方式在一定程度上需要进行创新。因此，在红色文化教育中，除了宣传栏、公众号宣传与理论讲解外，还需要更加灵活融入新颖的方式。例如广泛开展红色文化實践活动，组织学生参观红色文化景点和博物馆；在校园活动上，采取线上或线下的方式开展红色文艺会演，开展与一定激励措施相关的志愿服务活动，协调校内各组织，举行主题日活动和知识竞赛，并给予一定的实用性奖品和加分激励措施，最大程度上激发学生的参与热情，便于取得的较好的宣传效果，进而激励学生主动了解红色文化。

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作者简介：黄翱（1997-），男，汉族，四川泸县人，成都医学院马克思主义学院硕士研究生在读，研究方向为马克思主义中国化；黄月（1996-），女，汉族，四川彭州人，成都医学院马克思主义学院硕士研究生在读，研究方向为思想政治教育。