马克思主义人与自然关系思想初探

赵凡娇

关键词：马克思主义；人与自然；绿色发展

人与自然的关系在人类社会发展中至关重要，在人类社会早期，落后的生产方式使得人类只能受自然界的制约，依赖于现有的物质资料维持生存；农业时代之后，人类开始认识和利用自然，进行耕种、渔猎等生产活动；随后十八世纪工业革命的兴起使得科学技术突飞猛进，资本主义追逐利润最大化的弊端使人们开始过度使用资源、肆意排放污染，使得生态环境被严重破坏。持续恶化的生态环境让人们对人与自然的关系开始了反思和研究，寻求既满足当前发展需要而又不削弱后代继续发展的战略。

人类作为自然界长期演化发展的产物。其发展也要受到自然规律的支配。其一，人是自然的一部分，自然界先于人类而存在，为人类的生存发展提供了所必需的物质生产资料。没有自然，人类也就无所谓发展。但人在自然面前不是被动的、无能为力的，而是能动的、积极的。人可以通过发挥自己的主观能动性与自然界之间进行物质交换，以满足自己的生产和生活需要。但人的能動作用不是随意的，始终要在符合自然客观规律的前提下进行。

其二，自然界是人的无机身体。人与自然是紧密联系、不可分割的。马克思指出，人是主体，具有创造力，不是纯粹的自然存在物。人类的生存和发展也不是被动地依附于自然。但是人与自然界并不是征服与被征服、掠夺与被掠夺的关系，而应该是一种和谐统一的生命整体。人对自然界的从属性和依赖性与主体性和主导性是辩证统一的。

实践的观点是马克思主义最基本的观点。马克思主义把自然界、人类和社会历史统一于实践之中，在实践的基础上整体把握人与自然的关系。突破了以往把人同自然界对立起来的自然观念。马克思认为，应当在最无愧于和最适合人类本性的条件下进行人与自然的物质交换。人在实践过程中不断把自己的本质力量作用于自然界，改变了一些自然事物原本的形态和面貌，在自然界打上人类的印记，使之成为人化的自然。通过实践，人与自然也就形成了相互联系、相互影响的辩证统一体。

从实践的角度，马克思解释了人与自然的关系，人与自然的关系在实践中形成。通过实践，物质世界划分为了自然界与人类社会，同时，正是在人的实践活动中，自然界以新的形式延续自己的存在和发展，所以实践又是把二者统一的现实基础。实践是人的存在方式，通过劳动实践，人类社会不仅是自然界的有机组成部分，同时生成了自己的发展规律。所以，只有以实践为中介，才能合理调节人与自然的关系以达到平衡。在认识自然和改造自然的实践中，要在遵循自然规律的同时发挥人的主观能动性，为人与自然的共同发展探索新的模式。

“人与自然和解”是恩格斯最早在《国民经济学批判大纲》中提出的。“我们这个世纪面临的大变革即人类同自然的和解以及人类本身的和解。[2]”即人类在从自然界获取物质资料以维系自己生存发展的同时，必须尊重客观的自然规律，以减少人类的实践活动给自然生态系统带来的消极影响。为了人类社会发展的可持续性，就必须实现人与自然的和谐共生。

马克思主义的最终目标是要实现共产主义，不仅是物质资源极大丰富、每个人都得到自由而全面的发展，同时人与自然之间的关系也将达到高度和谐。人类将以更合乎自然发展规律的方式来改造和利用自然。人类文明与自然环境之间将达到动态的平衡与和谐。恩格斯指出，“只有在这样的社会状态下，人们才第一次能够谈到那种同已被认识的自然规律和谐一致的生活”[3]。

中国共产党人继承并发展了马克思主义关于人与自然关系思想的精华，提出了中国式的现代化道路要坚持走生态良好的文明发展道路，让优美生态环境成为人民幸福生活的增长点，形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局；强调人与自然是生命共同体，人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然，促进经济发展与生态保护协调统一，这揭示了自然、社会和经济发展普遍规律，是马克思主义自然观的时代化和中国化发展。

参考文献：

[1]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，2014.

[2]马克思，恩格斯．马克思恩格斯文集：第1卷［M］．北京：人民出版社，2009：187．

[3]恩格斯．自然辩证法[M]．北京：人民出版社，2009．

（作者单位：西安理工大学马克思主义学院）