桃花，成都气息

李杨

桃树，属蔷薇科，是发源于中国的植物类群之一，也是最具中华文化特征的果树之一。而对桃花的钟爱，莫过于成都人。一种“桃花生活方式”被成都人发明出来，并发扬光大。

到龙泉驿看桃花，是成都人迎接春天的仪式。诗人张新泉说“桃花才骨朵，人心已乱开”，生动形象地描述了迫切赏花的心情。

天府之国，春来第一花，非龙泉驿桃花莫属；以花为媒，举办盛会，又首推龙泉驿桃花节。这个节起源于上世纪80年代的桃花观赏会，后来叫成都桃花会；2001年8月，国家旅游局批准将成都桃花会命名为中国·成都国际桃花节。

成都人天性好耍，又喜好热闹游乐，造就了独具特色的春游龙泉驿赏桃花的“桃花生活方式”。成都作家林文询一语道破——借赏花之名，行游乐之道，获热闹之趣，这才是咱们贪玩好耍的成都人的“踏花之情”。

成都的花会习俗由来已久，可上溯至唐宋时期。一直到上世纪90年代初，青羊宫的花会仍远近闻名，老成都人谓之“赶花会”。现在，龙泉驿桃花、新津梨花、大邑李花、蒲江樱桃花……成都人拥有了更多自然的花会，能生活在如此“花花世界”，何其幸运！千百年来，成都人始终对花草一往情深，大抵就因这份发于民间、缘自内心的热爱吧。

成都人独特的鲜花情结，正如作家洁尘的解读，“长久以来，对植物的热爱、亲近，已经植入成都人的基因，于是才衍生出‘桃花生活方式。其实成都这座城市一直保持着自己的活力，成都人在工作和生活之间找到了很好的平衡。在赏花的同时，人们得到一种性情的陶冶，携手出游，和亲友聚会，又拉近了人们之间的关系，人情味很浓。”

古往今来，不只成都人喜欢桃花，就连客居成都的杜甫也不例外。我曾经和同事杜均通过检索《全唐诗》，发现写植物最多的是杜甫，写成都植物最多的人也是杜甫，有117首。杜甫有桃树情结，他亲手栽种桃树，用桃树美化庭院，还创作了不少写桃花的诗。據统计，杜甫在成都留传下来的写桃花的诗就有12首。

“杜甫写花，大都泛泛而谈，无特定所指，桃花算是少有的例外。”四川大学教授周裕锴说。杜甫笔下的桃花总是娇艳欲滴，惹人怜爱，有“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”的争奇斗艳，也有“江晴竹静两三家，多事红花映白花”的活泼灵动。

在中国传统文化中，桃有着生育、吉祥、长寿的民俗象征意义。这些象征意义以不同的形式潜存于民族心理之中，并通过民俗活动得以引申、发展。桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界；枝木用于驱邪求吉，在信仰中源自于万物有灵观念；桃果融入了中国的仙话中，隐含着长寿、健康、生育的寓意。桃树的花叶、枝木、子果都烛照着民俗文化的光芒，其中表现的生命意识，致密地渗透在中国桃文化的纹理中。

桃被作为美好的象征，是古代绘画的重要题材，这种认知和传统一直延续至今。现在，成都就有一个画家周春芽用油画专门画桃花。“成都的生活气息非常浓厚，这是一座适合艺术家生活和创作的城市。就像我画的大家很熟悉的题材——桃花，也是在成都获得的灵感。”周春芽说，成都有龙泉山，春天一到，满开桃花，“春天始终能唤起人性的一些东西，比如对生活的热爱。桃花为什么能感动我，首先我是热爱这个地方的生活，才能感觉到桃花这种气息。”

（作者系资深媒体人）