做好“义忠仁”

何韦漪

在周国平先生的散文集《善良丰富高贵》中，有一句令我印象深刻的话：“如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良、丰富、高贵。”这句话可以说是整本书的点题之笔，引起了我对于未来三年，怎样做好“义忠仁”的思考。

做好“义忠仁”，我期待自己能够拥有善良、丰富、高贵的品质——三种“人之所为人”的品质。

要拥有善良心灵。或许，周国平先生说他怀念善良，是因为他为当代人心灵的贫乏感到震惊。善良，多么普通的一种品质，这种生命对生命的同情，在今天却仿佛成了稀有之物。在生活中，我看到流浪猫遭人虐待，看到喂养收留的举动被嘲笑讽刺，看到网络上各类版权的肆意盗取，看到随地“躺平”的垃圾……就如同作者所写的“我为世间所有的冷漠、木然，甚至是无耻而感到寒心、震惊。”于是，我怀念善良，我歌颂善良，我保持善良。善良教会人们什么是区分好与坏的最高界限。从书中看社会，从社会看自我，我不做冷酷之人，我要做一个有温度的人。余秋雨在《泥步修行》中曾言，对善良的自信，也是对生命品质的自信，对人生价值的自信。而我，处在人生修行的初程，我想先从做一个拥有善良这样品质的“义忠仁”开始。

要涵养丰富精神。书中提及：“心灵丰富的人，面对名誉，心中无论如何都可以做到波澜不惊。”人们心灵的贫乏让作者怀念丰富的心灵。卡夫卡、托尔斯泰等名人对于丰富心灵的阐释就是一种“不以物喜，不以己悲”的随遇而安的心态。他们不在乎外在得失，他们有他们自己的快乐源泉。中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。可我认为，精神和物质之间应该是相互联系的。只不过，一些物质上富有的人，他们不追求精神世界的丰富，而是永远折腾于功利世界，不去思考、阅读、独处，不进行艺术欣赏、精神创造。他们虽然物质富有，却精神贫穷。生活不是只由赚钱和花钱两件事构成，贫穷也能活得很富有。我常常宽慰自己的母亲，人生的快乐与否不是用金钱去衡量的，金钱可以增添快乐，但绝不能决定快乐。作为一个学生，我告诉自己，可以从书海中、从谈吐中、从笔尺间、从欣赏里、从风景处去追求独属于我的“丰富”。

要塑造高贵灵魂。书中写道：“看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事。”作者为这些灵魂的卑鄙而感到震惊，于是他怀念高贵。高贵，或许就是指人们需要葆有尊严，自重自爱，做人做事要有骨气。塑造高贵的灵魂，我们既要尊重自己，也要尊重他人。强于别人，优于别人，高于别人不是真正的高贵。海明威曾经说过：“优于别人并不高贵，真正的高贵是优于过去的自己。”真正有尊严有骨气的人，能够接纳不完美的自己，不羡慕，不盲从，不迷失，将自己修炼成更优雅，更谦逊的君子。我做我的菊，你做你的牡丹，我为自己而活，甚好。要是一朵菊装扮成牡丹的模样，岂不是给自己设限，那就是活成了既忙碌又庸碌的样子。和自己比意志，比魄力，我想，這是独属于我的那一份高贵。

做好“义忠仁”，我对生命与世界善良，我为快乐自足而丰富，我因安稳清醒而高贵。

（指导老师：袁谋俊）

注：“义忠仁”为广州市第二中学的文化标识，因为“二中人”的粤语读音与“义忠仁”的读音相似，在学校还有个广为流传的说法为“一日二中人，一世义忠仁”。