北方游牧民族弓马文化铸牢中华民族共同体意识的实践路径

潘仲华 李凤新

内蒙古师范大学体育学院 内蒙古呼和浩特 010022

党的十九大报告指出，“铸牢中华民族共同体意识”，就是在中国几千年历史演进的客观规律下，以各族人民为主体，促进其交往交流交融，像石榴籽一样紧紧抱在一起，通过团结奋斗实现共同繁荣发展［1］。中华民族共同体的建设不是一朝一夕就可以完成的，是各族人民在历史的变迁与发展中以物质、文化为载体，通过实践交流活动加强、铸牢了其民族关系与中华民族共同体意识。北方游牧民族弓马文化是中华优秀传统文化的重要组成，它在中华民族共同体的建设中作出了重要贡献，它的传承与发展见证了各民族文化的交往交流交融。习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，“新时代的文化工作者必须以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章”［2］。可见，北方游牧民族弓马文化的传承需植根中国数千年的历史沃土，同时与新思想、新方法结合，才能创新性发展、创造性转化，从而推动与实现中华民族伟大复兴。

从事少数民族体育文化研究的学者孙波在《缘起与嬗变：东北游牧民族弓马文化的历史演变时代价值与发展路径》一文中认为，弓马文化是指骑术和射术技艺结合的民族传统体育文化［3］。因此，本文将北方游牧民族弓马文化定义为以骑射体育技能为核心，由娱乐健身价值、军事价值、政治价值和经济价值等共同组成的民族传统体育文化。

经学术期刊网的检索，不同领域的学者对北方游牧民族弓马文化的研究较少，从考古与史学的角度阐述了弓马文化的缘起、功能与意义，但对弓马文化的价值内涵、传承导向与路径阐述不足。本文将视角聚焦于北方游牧民族的弓马文化，深挖其时代价值与传承导向，从而提出新的发展路径，为中华民族共同体的铸牢提供一份力量。

1 北方游牧民族弓马文化的时代价值

1.1 北方游牧民族弓马文化的历史价值

北方游牧民族的弓马文化在其日常生活中具有娱乐健身的价值。北方游牧民族作为马背上的民族，对弓箭与马匹的结合使用是他们必须掌握的生存本领，以骑射体育技能为核心的弓马文化在其生产生活中占据着重要的地位。游牧民族在日常生活中的娱乐、健身重要途径之一是骑射狩猎，在追逐与狩猎专吃草根的大鼠、祸害草场的兔子、能把羊羔叼走的老鹰等动物的过程中提高、强化自身的骑射技艺与体魄。据《史记》记载：“儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长，则射狐兔，用为食。”可见骑射技艺在游牧民族生活中的重要性。游牧民族的幼儿从小就开始进行骑射活动，通过学习骑术与射术，达到强化自身生存能力的目的，体现了北方游牧民族的弓马文化在日常生活中的娱乐性与健身性。

北方游牧民族的弓马文化在军事中也具有重要价值。北方游牧民族在中国古代的军事战争中同样离不开对骑射技能的运用，他们占据着拥有广袤水草等自然资源的蒙古高原，自身的骑射水平与产出的马匹质量高于其他民族。据《史记》记载：“士力能弯弓尽为甲骑。其俗宽则随畜，因射猎禽兽为生业；急则人习战攻以侵伐，其天性也。”［4］可见，游牧民族的军事优势是建立在平日中骑射狩猎、娱乐健身的基础上，能拉开弓的人都可以成为士兵。另外，机动性的高低往往决定着一场战争的走向，在双方人数相差不大的情况下，机动性高的一方往往占据着优势，形势利好时可凭借膘肥体壮的战马追逐包抄，凭借精湛的射术引弓射击敌人，形势不利时则可驭马退走。久而久之，北方游牧民族的骑射技能在军事战争中形成了极具民族特色的弓马文化。

1.2 北方游牧民族弓马文化的现实价值

北方游牧民族的弓马文化促进了生活在中华大地上的众多民族的融合。社会的发展需借鉴历史经验，春秋战国时期赵武灵王的胡服骑射改革，推动了不同民族、地区、国家文化的融合，据《战国策·赵策二》记载，赵武灵王在试图改革前曾有一定的顾虑，对国相肥义说：“今吾欲将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”［5］可见，赵武灵王为了强化国民的军事技能而学习穿戴胡人的服饰和骑射技艺，促进了不同民族文化的交往交流与创新发展。

习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，这是又一次的思想解放［2］，只有在此基础上，北方游牧民族弓马文化才能创造性转化、创新性发展，从而推动中华民族共同体意识的建设。例如体育、文化、旅游相结合的那达慕大会，推动了民族传统体育的发展。其中的骑射比赛采取自愿报名的形式，对参赛者的人数、年龄和性别没有限制，围观的群众也是方圆百里的牧民及全国慕名而来的人，人山人海，极为壮观。不同民族的参赛选手在骑射比赛中进行技艺与文化的交流，铸牢了各民族的关系与中华民族共同体的意识，为中华民族的伟大复兴贡献了一份力量。

北方游牧民族的弓马文化推动了相关产业的繁荣发展。随着历史的不断变迁与发展，弓马文化极具民族特色。内蒙古自治区锡林郭勒盟的那达慕大会以极具民族特色的骑射竞赛、弓马文化促进了经济与旅游的发展，吸引了不同民族、地区、国家的参赛选手与游客，推动了周边乡村、县、市、省的经济增长。例如，射箭产业、马术产业、弓马文化书籍、民族工艺品、民族服饰以及食宿行的有效开发，在带动人口就业的同时，推动了周边经济与旅游的繁荣发展。

2 北方游牧民族弓马文化的传承导向

习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的必由之路［2］。从文化自觉、文化认同和文化自信3 个方面对北方游牧民族弓马文化的传承进行了深入分析。

2.1 提升北方游牧民族弓马文化的自觉

费孝通先生在第二届社会文化人类学高级研讨会上首次提出“文化自觉”［6］。它指人们对自身所处的文化环境、文化传统、文化观念和价值观等方面的认识与了解，是对自身文化的自觉与反思，是促进文化认同、文化自信和文化发展的前提。不同地区、不同群体和不同国家都有其独有的文化。首先，文化自觉可使北方游牧民族认识与感知自身所处的文化环境，深入了解其弓马文化的特点、历史和传承，可以使人们更好地适应与融入北方游牧民族的文化环境中。其次，文化自觉可使北方游牧民族更好地理解与认识弓马文化蕴含的团结互助、勇敢拼搏、坚韧不拔等精神。北方游牧民族提升弓马文化自觉需要注重弓马文化传承与创新，深入学习与认识弓马文化的价值内涵与精神，同时与其他民族的弓马文化交流互鉴，才能更好地认识、完善自身的弓马文化。

2.2 增强北方游牧民族弓马文化的认同

中华文化认同是各民族的自我认同，是各民族间的相互认同，是对中华民族“一体”的认同。北方游牧民族弓马文化是中华优秀传统文化的重要组织，是一体中的多元，是铸牢中华民族共同体意识的多元要素组成。习近平总书记在谈到文化认同时提到：“加强中华民族团结，长远和根本的是增强文化认同。”［7］文化认同是民族团结之根、和睦之魂。它是个体对所属群体共同文化的认同感和归属感，是中华民族最深层次的灵魂。习近平总书记曾提到坚定文化自信的前提是要坚持中华民族的文化认同，拥有强烈的认同感和归属感是我国各族人民中华文化自信的重要基石。要增强北方游牧民族的弓马文化认同，为铸牢中华民族共同体意识贡献一份力量。

2.3 增强北方游牧民族弓马文化的自信

文化是民族、国家的核心，坚定中国历史文化的自信就是铸就民族之魂、国家之魂，就是铸牢中华民族共同体意识。党的十八大以来，习近平总书记多次提到文化自信，指出必须要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，其中最根本的是文化自信［8］。坚持道路自信、理论自信、制度自信的本质是建立在中华数千年历史深厚基础上的文化自信，中国特色社会主义的前景是科学转化，从自觉、主动认同北方游牧民族弓马文化，到让其在文化自信上生根。围绕弓马文化的传承与发展，加强各民族弓马文化的交往交流交融，激发全民族弓马文化的创新，在铸牢中华民族共同体意识建设中提供力量，从而推动与实现中华民族伟大复兴。

3 北方游牧民族弓马文化的科学发展路径

3.1 挖掘弓马文化资源，推进弓马文化申遗

北方游牧民族弓马文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，是一体中的多元，是铸牢中华民族共同体意识的多元要素组成。传承与弘扬北方游牧民族弓马文化是振兴民族文化的需要，是推动民族地区经济社会发展的需要，能够提高国家文化软实力。弓马文化是我国北部边疆地区游牧民族重要的文化之一，深入挖掘我国北方游牧民族弓马文化的起源演进，并分析其所蕴含的历史价值与现实价值，提升各族人民中华历史文化自觉、文化认同和文化自信，确保在新时代背景下弓马文化能够不断赓续。地区政府部门逐步完善北方游牧民族弓马文化的申遗工作，从政策、资金等方面大力支持，为传承弘扬弓马文化提供保障。北方游牧民族弓马文化的申遗成功可以促进传承人的培养，丰富人民的精神世界，从而有效提升国家的文化软实力与国际地位。

3.2 以打造北疆文化为抓手，推动区域经济发展

体育文化产业化是我国传统体育文化传承与发展的有效途径，可以围绕弓马文化打造北疆文化产业民族品牌，树立民族形象，统筹推动周边地区经济发展。比如政府出资打造具有游牧民族特色的旅游产业品牌，以政府为主导，招商引资，推进周边酒店、饭店、手工艺品店、旅行社等产业的经济发展。例如，内蒙古自治区党委宣传部和内蒙古自治区文化和旅游厅主办的第七届内蒙古自治区文化产业博览交易会，全面展示了自治区独特的文化资源和文化产业发展的新亮点、新成果和新业态，推动了不同民族的文化交流与地区经济的繁荣发展。

3.3 举办区域性活动赛事，加强弓马文化交流

举办体育活动赛事有利于提高大众参与度，增强大众文化认同，进行骑射技艺与文化交流，弘扬中华体育精神，推进体育强国建设。2023年，我国北方开办的大型赛事活动有内蒙古自治区第10 届少数民族传统体育运动会、内蒙古自治区第33 届旅游那达慕等，活动赛事的开办推动了体育文化产业的繁荣发展，促进了周边地区的经济发展，活动中的骑射项目体现了其民族文化的自信，促进了不同民族弓马文化的交流互鉴，从而激发出全民族弓马文化的创新发展。

3.4 培育和践行社会主义核心价值观

党的十八大报告指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。”［9］在面对国内外思想文化交往、交流、交融、交锋的形势下，培育和践行社会主义核心价值观是铸牢中华民族共同体意识建设中的重要一环。社会主义核心价值观是聚人心、聚民力的强大力量。要用好弓马文化红色资源，讲好中国故事和中国北方游牧民族弓马文化，开展社会主义核心价值观宣传教育，深化爱国主义和社会主义教育，培养担当民族复兴大任的时代新人。用社会主义核心价值观铸魂育人，完善思想政治工作体系，推进大、中、小学思想政治教育一体化建设［10］。持续抓好党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史宣传教育，引导各族人民知史爱党、知史爱国，把社会主义核心价值观融入各族人民的日常生活。

3.5 构建自媒体多元化传播服务体系

自媒体时代的兴起为北方游牧民族弓马文化的传播提供了更加快捷、便利、效果突出的传播途径。要利用好当下自媒体优势，通过自媒体平台进行多元化、多层次、多视角的传播。首先，政府建立、认证主导的传播账号，如北方游牧民族弓马文化传播官方网站，定期把国内组织的弓马文化活动赛事在账号上进行视频直播报道或对活动中的文化信息进行传播。其次，提倡个人建立弓马文化传播自媒体账号，传播不同民族的体育文化活动和文化历史。骑射表演、竞赛等活动的视频直播拓展了大众的参与度，容易引起人们对弓马文化的关注，从而推动北方游牧民族弓马文化产业的繁荣发展。最后，邀请骑射领域的名人进行直播或参赛，积极宣传北方游牧民族的弓马历史文化，鼓励大众踊跃参与，使“流量”变成“留量”，从而有效地推动弓马文化的传播。

3.6 积极开展弓马文化学术研究

文化的创新离不开交往交流，举办国内外学术会议有利于北方游牧民族弓马文化的交流创新。通过学术会议不断了解北方游牧民族弓马文化的研究领域、成果，以及国内外学者研究的程度、水平。在学术报告中分享研究成果，启发学者思想交流碰撞，拓展弓马文化的研究思路。积极开展学术研究，从而促进北方游牧民族弓马文化的交流与传播。

4 结语

在新时代背景下，北方游牧民族弓马文化的传承与发展不仅有助于推进精神文明的建设，还在铸牢中华民族共同体意识建设中提供了强大的文化支撑。它的传承、创新与弘扬，不仅是对中华数千年历史文化的自信与尊重，还是对未来的展望。在此背景下，北方游牧民族的弓马文化无疑成为连接过去与未来、传统与现代的重要媒介，它对建设社会主义文化以及铸牢中华民族共同体意识，具有重要的历史价值和实践意义。