峰峦

人在画中游”万千峰峦之间的青绸绿带缠绵悱恻出广西最美麗的河段一座座象形的峰峦，诞生于太阳神话里的桃花源晴天的语言，是青峰倒影阴天的语言，是漫山云雾雨天的语言，是漓江烟雨水里的山，是另一幅明暗构图水在动，水里的山在动而你的心，也在动3河底的水草，流影漂来漂去草尖上，是流水弯弯的岁月时光的波纹忽隐忽现和着历史的脉搏，一路击节而歌历史的镜像中山外有山一直流到大海的方向流向天边的天边，天空之外的天边而田边村边的峰峦，沉迷在云里雾里烟雨飘带似的，在山尖绕来绕去在迷漫

人在画中游”万千峰峦之间的青绸绿带缠绵悱恻出广西最美麗的河段一座座象形的峰峦，诞生于太阳神话里的桃花源晴天的语言，是青峰倒影阴天的语言，是漫山云雾雨天的语言，是漓江烟雨水里的山，是另一幅明暗构图水在动，水里的山在动而你的心，也在动3河底的水草，流影漂来漂去草尖上，是流水弯弯的岁月时光的波纹忽隐忽现和着历史的脉搏，一路击节而歌历史的镜像中山外有山一直流到大海的方向流向天边的天边，天空之外的天边而田边村边的峰峦，沉迷在云里雾里烟雨飘带似的，在山尖绕来绕去在迷漫

存在。如大海，如峰峦，如天空，如流云，它们广大无边，没有形相，无处不在，气象万千，不会因时间变化而改变本性……出生在海南岛的邓子敬先生，一生都在热带、亚热带工作生活，他的笔墨呈典型的“南派山水”之热带性，是一种非常自然的取向。何为“南派山水”？熟悉中国画史论之人皆知，相对“北派山水”而言，善以斧劈皴、雨点皴、乱柴皴等笔法去描绘北国的崇山峻岭，坚硬岩壁。山体直述魂，植被少附焉，风格豪放雄浑、豪迈干气、有气吞万里之势。米芾谓南派山水画师董源之作：“峰峦出没，云

向画图看，终是欠峰峦！【赏析】这首词写对杭州西山的回忆。“长忆西山”，起句点明题旨，然后直接进入回忆。“灵隐寺前三竺后”，用两个地名词和两个方位词，带出了寺前山后的一切风景点。后来苏轼《灵隐前一首赠唐林夫》一诗用“灵隐前，天竺后，两涧春淙一灵鹫”来写此间景物，便是脱胎于此。“冷泉亭上旧曾游”，冷泉在灵隐寺前，上句是远景大景，这句是近景小景。在展现了广阔的背景以后，再专门回味游览冷泉这一名胜时的情形，自然也有举一点以见全貌的作用。以上两句是全篇中唯一正面写景

在后移。我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千;桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中;桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。——选自陈淼《桂林山水》技法分析文段采用对比的方法描写了桂林山水，突出了漓江水“静、清、绿”，桂林山“奇、秀、险”的特点。“我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西

生。但谁了解一座峰峦的寂寞。越高的峰峦越寂寞。就像越低的人越忙碌。到了秋日，地皮上的草被风一吹就倒下了。而那么多人要靠近这寂寞，亲近这寂寞。借以解决自己的寂寞。他们是不请自来的游客，带着远方的烦忧和期待。爬过奇险的老牛背，惊呼着。身边一群飞鸟。汗水在石头上湿润出一个个黑点，瞬间风干。他们因你踏上你而开心，因与你站在一起而惊叫。你并不拒绝。不肯抖一抖身子。事实上没有人可以登顶攒云峰。尽管你的头发里都是零零星星的访客。他们决定不了你。只有云是你请来的。一天一天

风温情地演奏时，峰峦的舞姿让自然倾倒在竹海里，仿佛长宁像月亮一样，躺在竹海聆听莫扎特的小夜曲。四长宁有无数双美丽的眼睛，她总是被竹的长发遮挡着。当竹海掀浪之时，她的眼睛——“仙女湖”、“仙寓洞”的目光同我相碰一闪，她的美深深吸引我，邂逅的一见钟情终生难忘。当一头秀发的少女，秋波闪动，会开启你的心窗，透进春的妩媚。“景点”给我解读了美妙的长宁竹海。六一千平方公里只是一个数据。竹，拨弄的琴声，覆盖了亿万人心；海，捧出的是心灵无际的梦幻：被竹海濯丽的世界。竹海用

风温情地演奏时，峰峦的舞姿让自然倾倒在竹海里，仿佛长宁像月亮一样，躺在竹海聆听莫扎特的小夜曲。四长宁有无数双美丽的眼睛，她总是被竹的长发遮挡着。当竹海掀浪之时，她的眼睛——“仙女湖”、“仙寓洞”的目光同我相碰一闪，她的美深深吸引我，邂逅的一见钟情终生难忘。当一头秀发的少女，秋波闪动，会开启你的心窗，透进春的妩媚。“景点”给我解读了美妙的长宁竹海。六一千平方公里只是一个数据。竹，拨弄的琴声，覆盖了亿万人心；海，捧出的是心灵无际的梦幻：被竹海濯丽的世界。竹海用

，或成物象，或成峰峦。巉岩透空，其状妙有宛转之势。亦有窒塞，及质偏朴，若欲成云、气、日、月、佛像，及状四时之景，须藉斧凿修治磨砻，以全其美。【译】灵璧石在泥土中，顺着自身体量大小及自身具体情况而生长，形状有的像某一种物象，有的像起伏的山峦。山石峭拔，凌空耸立，其形巧妙有回旋曲折的变化姿势。也有的灵璧石孔窍不通，质地偏于淳朴。这类灵璧石如果想要形成云、气、日、月、佛像之形，或像四时景色的，必须要凭借斧凿进行修饰打磨，才可使展现出其美来。大抵只一两面，或三四面

看到历代层出的、峰峦嵌空的灵璧石实物，那么这句流行了500年的“金句”，就不但可疑，简直假得可笑了。为了有力批驳，我们不妨摘抄那些亲眼看到灵璧石实物的古人的诗文：●明代以前，著名的《云林石谱》所记载的灵璧石是“或成峰峦，巉岩透空，其状妙有宛转之势。”张扩写诗描述天然灵璧石实物是“不如此峰真巧具，六窗七窍俱天然。”南宋周密曾经路过灵璧县，看得到的实物是“道旁奇石林立，一峰巍然，崷崪秀润。”《静斋正直记》中说：灵璧石最为美玩，或小而奇峰列壑，可置几玩者尤好……

山风大概已把整个峰峦笼罩住了吧。冷冷的风从山上吹下来，带着潮湿，带着太阳的气味，或是带着几点从山涧中飞溅出来的水，来叩我的玻璃窗了。敬礼啊，山风！我敞开门窗欢迎你，我敞开衣襟欢迎你。抚过魂的边缘，抚过崖边的小花，抚过有野兽躺过的岩石，抚过缄默的泥土，抚过歌唱的泉流，你现在来轻轻地抚我了。说啊，山风！你是否从我胸口感到了云的飘忽，花的寂寥，岩石的坚实，泥土的沉郁，泉流的活泼？你会不会说，这是一个奇异的生物！戴望舒

于知难而进我赞美峰峦的奇特就在于一山高过一山面对着这复杂纷繁的世界哟让我们每一个理想的风帆光荣地支撑起一片深邃的蓝天被清风徐徐吹拂我的思想与境界意志与精神超然物外地在接近九天高度的同时让人世间所有的烦恼与一切尘嚣纷纷退去并倒伏于我的脚下万里平展广阔世界小于我的眼下那些高矮的青绿峰峦次第远伸那些远近的苍翠田野连绵浮动那些参差不一的花草树木以及飞翔拍打的翅膀飘飞的朵朵白云明丽 娇美的阳光都激情澎湃地 写在心上刻在天上我站在高山上天地给我以更博广的胸襟纳宇宙万物

不曾留恋过远处的峰峦，和峰峦后通向天边的路。（野雏菊和苜蓿草在路旁跳出雌性的“踩堂”舞）它不曾记得奔跑。（风在耳边呼啸）它不曾了解自由。（缰绳是与生俱来人类恩赐的礼物）——哦谁能帮帮我给它以明示？在神灵与宇宙面前，生命生而平等。（如果动物不能，至少人类可以）它信赖这焦红的土地，熟谙吆喝犁耕，驮运，忠诚和顺从，在主人的鞭子和注视下交配。在马蹄状的粪便中大声喘息——它把所有交付出去，它还不曾梦见宰杀。（或许，正是它老去的母亲的命运）

匆匆地走过了连绵峰峦的万松山后，我便一头扎入万松山的怀抱里，深深地呼吸着雨后甜润的空气，没有游过雨后万松山名山大川的人，就不可能感悟到五彩万松山的独特秀美。午后我终于站在了万松山那座最高的固天营顶峰，站在这高高的山顶峰，鸟瞰了万松山大自然风光的美景。山，似乎变得小了；人，似乎显得大了，我的心里好不得意。顺眼望去，把万松山景观尽收眼底，就是那雨后所特有的万里晴空了，那重重叠叠千奇百怪的峰峦，那一座座峰峦就似人造山川留下的杰作活灵活现，那一股股甘甜凉爽的山泉是

刘秉夫大巴山哪座峰峦在唱?一支古歌唱了五六百年。樵夫与耕者还有矫健的清晨,就站在巨轮之上。山林的幽暗倏地敞亮,秋色的落叶,开山斧的寒光,虎豹豺狼恭顺地击节伴奏,条条山路蛇一样向前窜着……红硕罂粟花与黄金玉米牵拽摇曳,天籁与万物统治于山的主宰,樵夫与耕者走进了自己的画屏锦廊,峰峦的嗓音有了山泉飞瀑的清响,感知了这音乐就身轻如燕。歌声与阳光梳理你的羽毛,你喉咙里含着樱桃样晶莹的露珠,囫囵创成久远欢悦的珍珠。