民德
- 高考全国文综乙卷对秦汉时期文化的考查
界民族之林,赖“民德”的培育。民德分为私德与公德,“人人独善其身者谓之私德,人人相善其群者谓之公德”。他将春秋以来的“民德”按优劣分为第一至第六共6个等级,认为东汉儒学最盛,士人崇尚气节,民德最优。其所作《中国历代民德升降表》如下:——摘编自梁启超《饮冰室合集》选取中国古代史整体、部分或某个朝代,对材料中的观点提出自己的看法,并加以阐述。(要求:看法具体明确,史论结合,论据充分,表达清晰。)该题考查儒学的发展变迁、影响儒学发展的重大因素、儒学对“民德”的重
中学政史地 2024年2期2024-03-01
- 《左传》《国语》中之“民德”词义考辨
030002)“民德”是西周至战国文献中不时出现而又或被忽略、或释义多歧的一个词组。《尚书·君奭》有“君惟乃知民德,亦罔不能厥初,惟其终”,注无释,疏以“民之德行”(1)《尚书正义》,阮元校刻《十三经注疏》,中华书局,1980年,第113页。释之。《论语·学而》言“慎终追远,民德归厚矣”,黄侃未释,刘宝楠引《乐记》“德者,性之端也”(2)刘宝楠:《论语正义》,中华书局,1990年,第24页。释之。《荀子·儒效》言“以从俗为善,以货财为宝,以养生为己至道,是
殷都学刊 2023年1期2023-09-04
- Can-Hang不等式的加权推广及引申
0) 姜坤崇 代民德文[1]给出了如下的Can-Hang不等式:本文给出不等式(1)的三种加权推广及引申.考虑到1≤λ≤4,由(5)、(6)式可得(λ-1)∑x4+(4-λ)∑x2y2-3∑x2yz≥[(λ-1)+(4-λ)-3]∑x2yz=0,即(4)式成立,从而不等式(3)成立,因此不等式(2)得证.用同样的证明方法可证明以下两个命题(证明均从略):显然,在不等式(2)、(7)、(8)中令λ=1即得不等式(1),因此,不等式(2)、(7)、(8)均为不
中学数学研究(江西) 2023年7期2023-07-15
- 塑新德 造新民
——梁启超民德培育思想的批判研究
民性问题,探析其民德培育思想,对当前道德教育有重要启示意义。以往学界对梁启超民德培育思想关注不多,少数对其民德思想进行研究的也不注重体系化,主要围绕其提取的理论枝节作要点剖析,这在一定程度上对于把握梁启超民德培育思想有理论借鉴意义,但对其民德培育思想的体系化研究仍显不足。体系化研究与梳理是全面深入解读并批判继承其理论光辉的一项不可忽略的重要工作。本文对梁启超民德培育思想的孕育背景、内容解析及理论特性等方面进行深入解读,通过体系化批判研究,以期对当前道德教育
山西高等学校社会科学学报 2023年8期2023-03-07
- 为志教兴学铸魂
人”。我们以“为民德”“为人德”和“立身德”贯通人的类性、群体性和个体性发展，进而对应社会主义核心价值观的三个层面，“为民德”指向热爱祖国，建设“富强、民主、文明、和谐”的国家;“为人德”指向关心社会，发展“自由、平等、公正、法治”的社会;“立身德”指向完善个人，塑造“爱国、敬业、诚信、友善”的个人。我们将“三德”整体贯注到学生成长和教师发展中，成为马克思主义关于人的全面发展学说在史家教育中的和谐体现。马克思提出，人是类性、群体性和个体性三重属性的统一体。
教育家 2021年12期2021-05-12
- 浅谈习近平民本思想的时代价值与启示
方面：重民生、兴民德、得民心。这三个方面也充分体现了习近平民本思想的时代价值要求。重民生是夯实新时代发展的基石，人民的问题是检验一个政党的试金石。习近平总书记强调，“人民对美好生活的向往是我们党为之努力奋斗的目标”，在当今这也是新时代全面深化改革的出发点和落脚点。社会主义的根本目标是最终实现共同富裕。要促进全体人民共同富裕，必须解决发展不平衡、不充分的问题，因此这就需要以民为本，以人民为中心的进行发展。以民为本的发展要体现在解决老百姓最关切的民生问题上。在
山西青年 2020年1期2020-12-10
- 浙江大学函数论学派1928—1950 年的学术贡献
庆骏、徐瑞云、程民德、项黼宸等为傅里叶级数在我国的传播与研究做出了巨大贡献。其中，贡献最大的是陈建功，他在1928年发表著名论文：On the class of functions with absolutely convergent Fourier series[1]，其中关于三角级数在区间上绝对收敛的充分必要条件被誉为“陈-哈代-李特尔伍德定理”，这是我国现代数学取得的第一个具有世界水平的成果，标志着我国现代数学开始向世界水平冲击。数学家李仲珩于194
浙江大学学报（理学版） 2020年5期2020-10-15
- 成为“顶天立地的中国人”
力培养学生的“为民德”“为人德”和“立身德”。“为民德”指向热爱祖国，建设“富强、民主、文明、和谐”的国家;“为人德”指向关心社会，发展“自由、平等、公正、法治”的社会;“立身德”指向完善个人，塑造“爱国、敬业、诚信、友善”的个人。我们要以“三德”贯通人的类性、群体性和个体性发展，并让“人的全面发展”追求坚定不移地贯穿在非常时期的教育全过程中。树什么人——疫情为孩子们提供了一个宏大的成长主题。这既是一个认知主题，又是一个行动主题，更是一个人格主题。首先是心
教育家 2020年16期2020-07-06
- “香港警察的付出不会被抹杀”
港警司协会主席陈民德，并听多位警察家属讲述她们在近段时间所承受的压力。警嫂May的小区里住着很多警察家属，她隔壁邻居就是一位奋战在一线的警察。这名警察的孩子年龄很小，两三天才能见到爸爸一次。香港警务处警司协会主席陈民德1日对《环球时报》记者说，很多警察都是因为有任务，很久没跟家人好好相处，“当下正值暑假，他们没有办法休息，也没机会带子女旅游，香港警察的付出是非常大的”。而反对派疯狂煽动针对警察家属的恐吓，是May这样的警嫂最为痛恨的。她告诉记者，“黑衣人”
环球时报 2019-08-022019-08-02
- 慎终追远，民德归厚
：“慎终，追远，民德归厚矣。”这句話让我想起了年幼时在乡下每逢清明节随同大人“上坟”的情形：将贡品及纸钱敬在坟头，在洒酒摆食、跪拜叩头、点烧纸钱之际，口中念念有词——无非是祈告亡灵享用、护佑生者万事平安得福的话。在返回家中的崎岖山路上，作为小孩子的我似乎早已忘记那种悲伤的场面，漫不经心地听着大人讲述祖先的事迹，心里却更关注祖先“享用”过后剩下的大部分点心。然而，成年后，我再去“上坟”、祭拜先祖，则多了份敬重和感念之情，在生活和工作中也时时闪过要光宗耀祖、不
月读 2019年4期2019-04-25
- 搬进监狱的青春
水思源90后的许民德从计算机专业毕业后，来到合肥，在一家电脑公司担任培训讲师。留在省城发展，可谓前途一片光明。刚参加工作时，许民德每月的工资除了留下生活费，其余的钱都寄回了老家。家里有年迈的父母，还有正在上学的弟妹，花销很大。几年后，他发现身边的同事有车有房，而自己什么也没有，于是开始思考有没有捷径赚点外快。一天，有个朋友开着车来看他，朋友混得不错，闲聊时才知道朋友从事网络小说侵权活动赚了钱。按照朋友说的方法，对于学计算机的许民德来说，简直是小菜一碟。于是
做人与处世 2019年2期2019-02-25
- 无畏与敬畏
解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远，民德归厚矣”。我们必须积德厚德，开创民德归厚、厚德载物、“厚德载市场经济”的新天地。作为执政党的一名共产党员，尤其要防止商品交换原则对党内生活的侵蚀，防止“迷心逐物”“心为物役”。古人说：“内无妄思，外无妄动。”对组织和人民常怀感恩敬畏之心，对功名利禄要知足，对物质享受和个人待遇要知止。身外之物生不带来，死不带去，想通这个道理，方能以身作则，以清廉养浩然之气。信仰者，信，要感恩，要知足；仰，要敬畏，要知止。信
当代贵州 2018年31期2018-11-18
- 慎终追远，民德归厚
：“慎终，追远，民德归厚矣。”这句话让我想起了年幼时在乡下每逢清明节随同大人“上坟”的情形：将贡品及纸钱敬在坟头，在洒酒摆食、跪拜叩头、点烧纸钱之际，口中念念有词——无非是祈告亡灵享用、护佑生者万事平安得福的话。在返回家中的崎岖山路上，作为小孩子的我似乎早已忘记那种悲伤的场面，漫不经心地听着大人讲述祖先的事迹，心里却更关注祖先“享用”过后剩下的大部分点心。然而，成年后，我再去“上墳”、祭拜先祖，则多了份敬重和感念之情，在生活和工作中也时时闪过要光宗耀祖、不
月读 2018年4期2018-04-10
- 浅议严复和梁启超的民权说
“开民智”、“新民德”，重在“开民智”，实现教育救国。且一以贯之。梁启超的民权说初为“兴民权”“开民智”“实行君主立宪”重在“兴民权”、“ 兴绅权”、改革官制，进行政治改良。进而升华为“启民智”“新民德”“养民力”的“新民说”，重在“新民德”，着力提高中华民族素养。关键词：民德；民智；民力；民权说甲午战后，民族危机旦夕，怀着强烈爱国主义情怀的严复、梁启超相继提出了各自的民权说，其对打击封建守旧势力，推动维新变法运动，传播资产阶级思想文化，觉醒人民大众，挽救
考试周刊 2018年5期2018-01-18
- 民德电子 拥有自主知识产权的条码识读设备制造商
识别产业的发展。民德电子（300656.SZ）专业从事条码识读技术相关产品的研发、生产、销售和技术服务，产品主要包括手持式条码扫描器、固定式POS扫描器和固定式工业类扫描器等识读设备。具备与国际品牌竞争的实力从“制造大国”逐步转向“消费大国”和“制造强国”是中国未来10年的发展纲领，也是条码识别产业发展的时代大背景。在这一时代背景下，与居民消费息息相关的零售、物流、仓储服务、与精密制造相关的自动化生产线，势必将成为未来中国经济的投资重点，带动包括条码识读设
证券市场周刊 2017年16期2017-06-01
- 文艺肩负民族复兴大使命
解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远，则民德归厚矣”，有助于积德厚德，开创民德归厚、厚德载物的新天地。根，深扎于世道人心。“欲事立，须是心立”。当市场经济的高楼大厦遍地林立，中华民族的精神大厦也要岿然耸立。“地势坤，君子以厚德载物”。中国特色社会主义道路之所以能越走越宽广，其特色之一，就是能以“厚德”载市场经济。文运同国运相牵，文脉同国脉相连。文艺，牵着国运，连着国脉。“实现中华民族伟大复兴，是一场震古烁今的伟大事业，需要坚韧不拔的伟大精神，也需
当代贵州 2017年5期2017-04-11
- 用方言请安
□ 王民德用方言请安□ 王民德余华在谈到写作时，曾经表达过这样的意思，作为一个从小在吴语方言中长大的作家，他学习写作的经历，是一个背叛母语的过程，他必须把吴语方言转化为普通话，才能完成正确的汉语写作。尽管我生活在一个和普通话相近的方言环境中，但同样经历过和余华相似的写作困境。当然，方言和书面语的转化，在我这里不是语法和词语的陷阱，而是语感和节奏的困难转换。如果我开始写下一首诗，首先要在头脑中找到一种普通话的声调，这样一来，词语中最鲜活的那部分，常常被适宜朗
中华书画家 2017年4期2017-04-11
- 状元桥
。它坐落在繁华的民德路上。民德路车水马龙，每天都有无数车辆从它上面经过。这次我是特意来看望这位“老朋友”的。一见到它，我就仔细打量起来。它比五年前更苍老、破旧了。我走到桥面上，发现自己已经快比最高的桥柱还高了。桥两侧栏杆的两端各有一只小狮子。这些小狮子虽然历经几百年风雨吹打，变得有点残缺不全，但依然昂首挺胸、威风凛凛地站在桥头，双目炯炯有神地看着远方。我又弯下腰观察桥栏板上的浮雕。浮雕的图案有两种，其中一幅刻的是“龙凤呈祥”，一只凤凰正拍动翅膀，向天空飞去
小猕猴学习画刊·下半月 2016年4期2016-05-30
- 慎终追远 民德归厚
说：“慎终追远，民德归厚矣。”人与人，在根底处，绝不是“全然为狼的状态”。人性之中，有着很自然的光亮。而这光亮的培养皿，就是家庭，是亲子与手足之情，是族人之间本应有的温暖相聚。人们常把良知仅仅当成独存于个体的自觉，但“异于禽兽者几希”的良知之生发、充沛与扩展，又何尝不是植根于亲子与家族关系之中？“孝悌也者，其为仁之本欤”。清明祭扫，就是这样一种让我们重新体认人之为人的习俗。它内生于我们的文明之中，而得以逐渐演进成型，一年年地参与构造着我们的生活。我们感受天
浙江人大 2016年4期2016-05-14
- 美容后脸刺痛 想要退卡有点难
到玲珑梵宫美容院民德路店进行美容体验。由于前几天她去过一次，感觉不错，于是在美容院店员的劝说下，办了一张2 000元的美容卡。谁料当晚，黄女士的脸出现瘙痒、刺痛、起皮、长红斑的现象，她怀疑是美容过敏所致。次日，黄女士的脸稍微有些缓解，但依旧有些红。黄女士思来想去，决定去美容院退卡，却遭到了拒绝。“他们一会说，我既然做不了面部美容，可以调换其他的项目，一会又说要等负责人回来才能协商此事。”黄女士说，美容院找各种理由不为其退卡。5月5日，记者联系上美容院的美容
广西质量监督导报 2016年6期2016-03-17
- 动物畅想曲
楚衡学校：长沙市民德中学动物畅想曲作者：曾楚衡学校：长沙市民德中学猫的告别嗯……人啊我将离去这里的确是个好玩的地方，但我终究厌倦了（我恐怕已经没有继续陪你玩的力气了）离别的日子终将到来，就是这个夜晚——（我听见阿努比斯的呼唤，看见满月中的死神）河边西街的老太待我不错所以我将动身去陪伴她孤独的身影（大概是乘着金光的太阳船去吧？）怎能将恩人遗忘？她曾喂我食粮而我却总伴在你的身旁嬉戏、游玩怎么会有忧伤？（你怎么知道我的忧伤？）但我岂能将欢愉私藏？所以我将离去不必
创作 2015年5期2015-11-28
- 新大陆：业绩大幅预增构筑安全边际
识别子公司和深圳民德，不断强化自动识读业务，支付和识读业务有望实现突破性发展。股权激励授予完成，业务重心聚焦信息识别和电子支付两大领域，公司“从业务运营合作方到数据运营合作方”的战略有望提速。 此外，公司十四名高管承诺，自7月9日起未来六个月内通过定向资管等方式共计增持不低于1亿元人民币的公司股票，所需资金由其自筹取得，并承诺在增持期间及在增持完成后6个月内不减持公司股份;公司另发布2015年半年度业绩预增公告，归属于上市公司股东的净利润为1.52亿-2
股市动态分析 2015年27期2015-09-10
- 慎终追远， 民德归厚
说：“慎终追远，民德归厚矣。”人与人，在根底处，决不是如霍布斯所言，全然为狼的状态。人性之中，有着很自然的光亮。而这光亮的培养皿，就是家庭，是亲子与手足之情，是族人之间本应有的温暖相聚。人们常把良知仅仅当成独存于个体的自觉，但“异于禽兽者几希”的良知之生发、充沛与扩展，又何尝不是植根于亲子与家族关系之中？“孝悌也者，其为仁之本欤”，正是在这一点上来申发阐述。清明祭扫，就是这样一种让我们重新体认人之为人的习俗。它内生于我们的文明之中，而得以逐渐演进成型，一年
南方周末 2015-04-022015-04-02
- 《实用肝脏病杂志》编辑部工作会议在沪召开
本刊名誉总编辑曾民德教授，总编辑范建高、周天仇教授，还有袁平戈、陆伦根、王炳元、茅益民、杨长青、陈从新、陈宗炳、陈源文、汪余勤等编委。会议由范建高总编辑主持，周天仇总编辑对《实用肝脏病杂志》一年来的工作进行了总结分析，强调了2014年的工作重点，并就如何提高期刊综合地位以及本刊面临的机遇和挑战进行了分析，对于2014年如何提高A/R论文量和不端文献检测进行了部署。名誉总编辑曾民德教授在会上作了中肯的发言，他充分肯定了《实用肝脏病杂志》的学术地位和不断提升的
实用肝脏病杂志 2014年1期2014-05-25
- 严复的国民道德主体性研究❋
,最终都指向了新民德。”[1]严复的“新民德”思想就是要去除国民的奴性,提倡自由、民主、平等,培养国民道德主体性,提高国民素质。本文认为以严复的国民道德教育为核心,提高国民道德主体性对当代如何提高国民素质教育、公民道德建设具有多方面的启示和重要的借鉴意义。严复提出“鼓民力、开民智、新民德”的启蒙“三民”主义与孙中山的“民族、民权、民生”三大主义,同为中国近代史上两种著名的救国方案。严复的启蒙“三民”主义着眼于国民主体意识的重塑,即人的近代化,而孙中山的革命
中北大学学报（社会科学版） 2013年1期2013-08-15
- 严复国民素质教育思想及其当代启示
民力、开民智、新民德”为主要内容的国民素质教育思想。这一思想对我国现代化建设具有重要意义。严复;国民素质教育思想;当代启示早在一百多年前，严复就深刻认识到，国民的素质是变革社会政治、经济、文化体制，进而实现国富民强的基础。严复这一思想对我国现代化建设仍然具有重要启示。一、严复国民素质教育思想的基本内容通过与西方主要强国进行对比，严复发现，西方社会国富民强的根本原因在于他们“以自由为体，以民主为用。”［1］(P11)而近代中国则由于封建专制制度的长期影响，造
华北水利水电大学学报(社会科学版) 2012年2期2012-08-15
- 迷途知返说教育
关联互动；文德与民德，更相辅相成。如傅斯年所说，群众对于学术的爱好程度，不仅关系到学术本身的兴衰，更牵涉到“民德”的升降。而大学的责任，不仅要提高学术本身，也要促进民众对学术的爱好。当年吴宓在清华办国学院，就希望通过“讲明国学”，以“造成正直高明之士，转移风俗，培养民德”。讲明“国学”是否能起到这样的作用，是别一问题。文德与民德的相互关联，却是昔年不少人的共识。文德者，文化的力量也。而文化的核心，正是学术。教育本承担着普及和提高的双重责任，学术若不能提高，
中国新闻周刊 2011年23期2011-05-14
- 《墨子·节用上》篇对春秋战国时期会计文化的贡献
。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣”的思想，对春秋战国时期会计的贡献表现在勤俭“节用”原则上，践行“俭节则昌，淫佚则亡”的辩证哲理。墨子；节用；财利；诚信；民德；会计会计文化，是指以货币、实物、时间为计量单位，对企业、事业、机关、家庭单位的经济活动或经济预算执行过程进行连续地、系统地、全面地预测、决策、记录、计算、控制、监督、分析、考察、评价、反馈的一种管理信息系统，是指以会计工作人员遵循的法规、道德、诚信、操守、态度、修身、齐家、治国的精神财富，是人类
河北民族师范学院学报 2010年3期2010-08-15
- 严复教育救国思想简述*
民力、开民智、新民德”的教育救国思想,为中国近代教育改革谱写了独具光彩的一章,具有不可磨灭的历史和现实价值。严复;教育;救国严复(1854～1921),福建侯官人,原名本初,后改名宗光,字又陵,又字几道。父亲为乡间儒医。严复11岁授学于“宿儒”黄少岩,13岁父亲病逝,家境无力供读而别师弃学。同年,福建船政学堂招考学生,严复报考并以第一名的成绩录取。1867年初至1871年在福建船政学堂学习驾驶专业,在此期间严复刻苦学习英文、数学、光学、天文学和航海学等。1
河北开放大学学报 2010年6期2010-04-07
- 经典诵读（二）
曰：“慎终追远，民德归厚矣。”[释义]曾子说：“对于亲人过世时的丧葬事宜，如果能够谨慎守礼，对于亡故很久的祖先，仍然不断地追思怀念，则风俗民情必然趋向淳厚善良啊！”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让。”[释义]子贡说：“老师是温和、善良、恭敬、节俭、谦让的。”有子曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”[释义]有子说：“礼的运用，贵在能和。先王传下来的道，以礼为最美好，不论小事大事都是由此而行。但也有行
语文世界(小学版) 2009年5期2009-07-01
- 柏林墙下深藏的秘密
地下通讯电缆通往民德和东欧各国，中情局完全可以这方面做文章。希伦科特在认真地听取了专家们的意见后，一不做，二不休，决定迅速在苏军通讯电缆附近秘密挖掘隧道，沿线窃听。这项计划只有中情局少数领导人知晓，希伦科特要求手下必须以自己的脑袋来担保窃听计划不走露风声，确保该计划顺利实施。然而，希伦科特很快就发现，面对强大的克格勃，要顺利实施窃听计划难度相当大。久经间谍战的希伦科特此时把眼光投向了英伦：要说间谍战，英国人似乎天生就是间谍料，历史上竟然出了那么多的间谍天才
东西南北 2000年3期2000-06-05
- 两德统一前路漫漫
意志民主共和国（民德）。后来，民主德国和联邦德国分别加入了华约和北约这两大军事集团。作为战前德国的首都，柏林始终是双方争夺的焦点。分裂伊始，曾有大批的西德人逃往当时在各方面明显领先的民德。此后，由于西方敌对势力的渗透，加上民德当时面临的国际国内错综复杂的形势，也有大批民德人通过西柏林逃到西方。这给民德的国家安全构成了威胁。1961年，民德政府组织4万人，于8月13日晚用铁丝网和混凝土筑起了一堵28英里长的墙，这就是著名的“柏林墙”。随着岁月的推移，柏林墙不
中国青年 1991年1期1991-09-27
- 世界邮展：一个中学生的梦
希望他们给我一些民德邮票，是因为我觉得国人对西欧和美国较感兴趣，对东欧了解较少，而东欧的邮票也很好看，送民德的邮票会显得特别一些。民德使馆的文化参赞很爽快地答应了我的要求，要我立即去大使馆。我以最快的速度赶去，文化参赞PROBST给了我很多邮票和首日封。临分手时，他郑重其事地对我说：我可以给你很多邮票，你去办一个展览会，向去参观的人介绍这是民主德国的，展览会以后这些邮票就全归你了。我？一个中学生，就凭刚刚拿到的这些邮品，办一个外国邮展？简直是大白天说梦话。
中国青年 1991年8期1991-08-20
- 两德统一于何年何月何日何时
10月3日零点，民德加入联邦德国，战后分裂长达41年的德国又将成为一个统一的国家。统一后的德国首都设在柏林，但议会和政府所在地将由未来的全德议会决定。在统一之日，西德宪法即在现在东德生效，欧共体的条约和协议也同时生效。统一后的德国承认所有欧洲国家的边界不可侵犯、领土完整和主权。确定东德以5个州的形式加入联邦共和国。统一德国的领土面积接近36万平方公里，人口将达7800万，居欧共体第一位；国民生产总值可达2.4万亿马克(约1。4万亿美元)，居世界第三位；汽车
青年文摘·上半月 1991年1期1991-01-01