行经

，到植物园漫步，行经波光粼粼的池塘时，突然看到一只水獭潜入池塘，迅雷不及掩耳地抓住了一尾肥大的鱼。鱼儿不明就里，兀自挣扎，可电光石火间，鱼头就“咔嚓”一声被咬断了。中午，行经一条邋遢的后巷，看到一只猫儿神气活现地坐在一只老鼠面前;那只老鼠，兴许是吓坏了，木立不动。只见狰狞的猫爪在一起一落间，老鼠便轻而易举地成了它的囊中物。老鼠“吱吱”两声，还没来得及哀悼自己，便首足异处了。晚上，在家里看书，耳边忽然传来“嗡嗡”之声，有只丰满的蚊子，不识时务地来去飞绕;正厌

]中首次提出了“行经”之说，在“中风”治疗中不论“中腑”还是“中脏”，其均提出运用“行经”的治疗理论，并进行阐释， “行经者，随经用之” 。该理论的提出，无论是对临床疾病的治疗，还是对中药药性的认识均有一定的理论价值。然而在后世的流传过程中，该理论却被湮没于医海之中，鲜有人提及。现就张元素之“行经”理论的起源、形成、发展与演变进行如下分析。1 张元素开“行经”理论之先河“行经”二字最早同时出现且具有实际意义，首见于杨上善《黄帝内经太素》[2](下简称《太素

，花开。时光如今行经至此，正逢银色月光灑满大地：小径蜿蜒，空谷幽鸣，四野温存，天地寂静。岁月的齿轮，经年往返，一环扣一环，如此简单，又如此精妙。时间行经此处，此处即世事；时间行经彼处，彼处即浮云。让衣袂飘飘行乐随性，让群山起伏影亦憧憧，让心绪愁结吧，无情正是痴情时——把酒临风，何惧世间变幻无常？——天地的冷暖在世界的每个边缘角落相濡以沫；放歌天地，天地豁然开朗，坎坷已然坦途！

7条规定：机动车行经人行横道时，应当减速行驶;遇行人正在通过人行横道，应当停车让行。机动车行经没有交通信号的道路时，遇行人横过道路，应当避让。机动车不避让行人交通违法行为，是指机动车行经人行横道，车身任何部位没有进入人行横道区域，遇已进入人行横道且未闯红灯的行人即将通过机动车前方时，未停车让行的行为。具体什么情况会受到处罚？比较典型的有：一是从正在通过人行横道的行人队伍中强行穿插，造成行人行进中断的;二是逼停正在通过人行横道的行人的;三是同方向已经有机动车

》就规定：机动车行经人行横道时，应当减速行驶;机动车行经人行横道时，遇行人正在通过人行横道，应当停车让行;机动车行经没有交通信号的道路时，遇有行人横过道路，应当避让。但机动车“不礼让斑马线”是否扣分罚款，则各地规定不一。随着近些年机动车数量增长，文明驾驶的共识进一步凝聚，加之技术手段进步，在执法层面明确“机动车礼让斑马线”的条件已经成熟。机动车“礼让斑马线”是礼更是法，将其纳入法治轨道，其实也是在厘清公共文明的底线。期待今后“车让人”可以蔚然成风，尽快成为

643100）行经目疾又被称为行经目痛，出自《医宗金鉴·眼科心法要诀》，是指女性在行经期间，眼睛出现干涩、疼痛、头晕目眩的现象。这是由于女性月经出血较多，导致肝经虚损的现象，最终导致患者的眼睛干涩且疼痛，难以睁开，黑睛上出现细小星点，渐成翳障的症状［1］。《银海精微》称“血室涩痛症”，《眼科金镜》称“经脉目痛”，《医宗金鉴·眼科心法要诀·补遗篇》则称“行经目痛”。行经目疾在临证问诊的时候常因粗心导致其被忽略。行经目疾的发病原因和演变跟患者月经的周期和流量

020）《清净法行经》 在佛教经录和著述中多有记载， 但因疑伪身份被摒弃于藏外， 以至最终散佚不传。 因不能睹其原貌， 学界对此经性质和内容之认识， 只能依据前人零星记载， 所得结论多有偏颇不实处。 1964 年， 日本学界对名古屋七寺藏古写经进行了全面调查， 期间发现了为数不少的散佚经文， 其中便包括《清净法行经》， 这为我们重新认识此经提供了直接材料。一、 经文内容《清净法行经》 被发现后， 以牧田谛亮、 落合俊典为首的七寺古逸经典研究小组对其进行了录

》简称为《洞玄本行经》。。明代《正统道藏》缺载。该经虽然属于一部已佚古灵宝经的残卷，然而在古灵宝经经教体系的研究中却有十分重要而特殊的意义[注]参见王承文《灵宝“天文”信仰と古灵宝经教义の展开——敦煌本〈太上洞玄灵宝真文度人本行妙经〉を中心に—》，载日本京都大学人文科学研究所编《中国宗教文献研究》，京都：临川书店，2007年，第293-336页；氏著《古灵宝经“五老帝君”与中古道教经教学说的建构》，载《2006年台湾道文化国际学术讨论会论文集》，台北：昶景

A99H80号车行经事故路段时，因车速过快驾驶人操作不当，车辆失控与路边道牙发生碰撞后冲出路面，翻滚至路基下的农田里，所幸该事故并未造成人员伤亡。经初步统计：2016年至今，该急弯路段因驾驶人操作不当等原因已发生数起单方事故。在此提醒广大驾驶人行经急弯路段时，应提前减速慢行；夜间行经急弯路段时，应合理使用远近光灯，避免因操作不当引发交通事故发生。

又如此简单。时间行经此处，此处即世事；时间行经彼处，彼处即浮云。时间如今行经至此，正逢银色月光洒满大地，小径蜿蜒，空谷幽鸣，四野温存，天地寂静。时间潜入季节深处……一枝山花，一缕清香，倩影摇曳孤寂，在山涧久久萦绕。一轮明月，一抹斜影，天地间徘徊的倒影，诉说不尽惆怅。一壶浊酒，茕茕孑立，形影相吊，脚步凌乱了，人要酩酊大醉。时间如今行经至此，花香淡，鸟不语。微风轻拂，我凌乱，我徘徊，我孤独；皓月当空，我独饮，我自斟，我歌吟。衣袂飘飘醉且乐，让群山起伏影憧憧去吧

2组患者治疗前后行经量及行经时长的变化，并统计2组治疗期间的不良反应情况。2 结 果2.1 2组治疗前后行经量及行经时长变化比较见表1。表1 2组治疗前后行经量及行经时长变化比较 ±s与本组治疗前比较，*P由表1可见，2组治疗后行经量及行经时长与本组治疗前比较差异均有统计学意义(P2.2 2组不良反应比较 治疗组49例，出现体温升高4例，皮疹3例，咽喉肿痛5例，眩晕4例，合计16例(32.65%)；对照组49例，出现体温升高1例，皮疹2例，咽喉肿痛0例，眩

珍惜生命，机动车行经斑马线时要礼让行人。“但不能机械地，一看到行人就停车。”匡晓斌对《道路交通安全法》第四十七条之规定“机动车行经人行横道时，应当减速行驶；遇行人正在通过人行横道，应当停车让行。机动车行经没有交通信号的道路时，遇行人横过道路，应当避让”进行了解释。他说，机动车行经人行横道时，要减速谨慎行驶；遇行人正在通过人行横道时，应当停车让行，但如果行人在等候车辆通过站在路边没动，车辆可减速通过；机动车行经没有红绿灯控制的斑马线时，遇行人横过道路，应当避

年龄、闭经年龄、行经年限、行经天数用表示，组间比较用单因素方差分析，女性骨质疏松症组与骨量正常组及骨量减少组间用均数间的多重比较中的两两比较采用LSD法检验，P＜0.05为差异有统计学意义。2 结果2.1 老年女性人群OP与女性生理因素的结果 3组比较初潮年龄差异无统计学意义(P＞0.05)，闭经年龄、行经年限、行经天数、孕次差异有统计学意义(P＜0.05)。见表1。表1 女性OP危险因素单因素分析表1 女性OP危险因素单因素分析项目 OP组(n=243)

如下标准。治愈 行经前后或行经期间小腹及腰骶部疼痛消失,停药后连续3个月经周期未复发。显效 连续3个月经周期行经前后或行经期间小腹及腰骶部疼痛明显减轻。无效 疼痛未见改善。3.2 治疗结果以治疗2～3个月经周期,追访3个月统计疗效。68例患者中治愈41例,占60.3%;显效25例,占36.8%;无效2例,占2.9%。总有效率为97.1%。3.3 病例介绍患者,女,20岁,2009年5月4日就诊。经前或经期小腹胀痛2年。患者自述2年前因生气后始见行经前或行经

7-01痛经是指行经前后或月经期出现下腹疼痛、坠胀,伴腰酸或其它不适,程度较重以致影响生活和工作质量者。痛经分为原发性痛经和继发性痛经两类,原发性痛经是指生殖器官无器质性病变的痛经。笔者根据蒙医理论应用蒙药及自拟中药温经汤治疗原发性痛经取得了满意的疗效,现报告如下。1 临床资料1.1 一般资料 56例原发性痛经患者均来自我院门诊患者,其中13～18岁的26例,19～25岁的21例,25～36岁的9例,其中病程最长的12年,病程最短的2个月。1.2 治疗方法