吴承恩
- 吴承恩《西游记》中的女性观
《西游记》中，吴承恩以男性作家的视角塑造了不少介于传统与现代之间的女性形象，她们不仅具有传统女性的美好品德，也背负着传统观念的烙印，同时又展现出了女性主体意识的萌芽。本文将从传统女性美德、现代女性品质、时代对女性意识的局限三个方面，去探究《西游记》的情节脉络中呈现出的女性观，在肯定作品女性意识的进步性的同时，也反思作家女性观中的时代局限性。关键词：吴承恩 《西游记》 女性意识 传统 现代 局限性明代中后期，随着封建阶级内部矛盾的激化以及资本主义萌芽的出现，
文学教育 2023年7期2023-08-10
- 《西游记》：在虚幻之中折射人性的光芒
所在。关键词：吴承恩 《西游记》 西天取经 人性 孙悟空 虚幻《西游记》是由文人以一定历史事实为依据、汇总再创造西游故事写成的神魔小说，因独具特色的人物形象和富有个性的审美特征具有长久的生命力，在民间广为流传，是中国古代神魔小说的代表作之一，标志着神魔小说类型创作的成熟。虽然《西游记》作者有待商榷，但大致可以将其生活年代定位为明代中后期，成功塑造了唐僧、孙悟空师徒四人和一系列的神佛妖魔形象，并借助这些形象在不同的虚幻境界之中折射了明代中后期的社会现实，深入
文学教育 2023年5期2023-05-26
- 我们都是有“问题”的人
《西游记》作者吴承恩，但其实并没有特别明确的证据证明，只不过学者考证到吴承恩写过一部叫《西游记》的书，但到底是不是孙悟空、唐僧这个《西游记》就不知道了。我们能见到的最早百回版《西游记》是明万历二十年（1592年）金陵世德堂出版的《新刻出像官板大字西游记》。从万历年间开始，数版小说《西游记》都没注明作者，只署有“华阳洞天主人校注”，还有陈元之为之做的序。民国初年，胡适在《西游记考证》中提到，《淮安府志》卷十九《艺文志》中记载了淮安府贡生吴承恩写过一本《西游记
新作文·初中版 2023年4期2023-05-21
- 亲历者说：吴承恩墓发现记
西游记》的作者吴承恩(1506—1580)，是明代淮安府山阳县（今淮安市淮安区）人。吴承恩去世后葬在吴氏家族墓，其墓在今淮安市淮安区石塘镇二堡村郭大庄。吴承恩墓是在1974年的一次地方盗墓中被偶然发现的，近年我在淮安二堡一带寻访大运河淮安区段石涵洞、渡船时听闻了有关发现吴承恩墓、棺木和他父亲墓、墓碑的情况。在墓碑发现者郭井爱的帮助下，我骑车往返淮安区淮城、石塘、二堡、马甸、马东等地十余次，采访了当事人和知情者20多人，试图还原四十多年前的“发现”经过。首次
江苏地方志 2022年2期2022-06-08
- 妙趣横生妖怪名
部分小妖怪，被吴承恩赋予了名字，都留下一些妙趣横生的名场面。那这些名字是怎么取出来的呢？按照地名 和小钻风、精细鬼或是伶俐虫不同，许多读者第一次看到鲇鱼怪“奔波儿灞”都无法从字面上猜出背后的含义。吴承恩是怎么想到这个名称的呢？实际上，“奔波儿灞”这个名字很可能源于西藏在唐代的名称——吐蕃（音tǔ bō）。在唐代，藏人把自己所处的地方称之为“蕃”（bod），当地居民则称为“bod-pa”。这种自称和藏族本土原始的宗教“苯”（bon）有关，苯教又被称为“苯波
文萃报·周五版 2022年34期2022-05-30
- 吴承恩与南京城的渊源
多金陵方言。”吴承恩是淮安人，但实质上，这部传世名著与南京渊源深厚。现流传最早的刊本就是金陵世德堂本，金陵世德堂本序的作者陈元之也是应天府（今南京市）人。除此之外，《西游记》最早也是在应天府校订问世。从明嘉靖十年（1531）后的十几年间，吴承恩经历数次科考，依然名落孙山。明嘉靖二十三年（1544），吴承恩被录为岁贡生。明代的“五贡制”是对老秀才乡试落第的安慰，有10年以上的廪膳生资格的秀才，才可以录岁贡，然后再候选低微的官职。明朝的岁贡生，少数可以立即选官
广东教学报·初中语文 2021年26期2021-10-13
- 《西游记》与神魔小说
奘取经的史实到吴承恩最终完成，中间经历了大约八百年左右的时间。《西游记》的发展方向为何不是历史小说、英雄传奇小说，而是神魔小说？本文从唐代玄奘取经的源头探本溯源，关注“西游”的“话语体系”，试图从漫长的演变岁月中找到线索。关键词：神魔小说 话语体系 佛教中国化 吴承恩《西游记》同《三国演义》《水浒传》同为“明代四大奇书”之一，其成书都是世代累积的结果。百回本《西游记》取材于唐代玄奘取经的故事，这本是历史上的真人真事，是史实。然而，它在世代累积的演变中发展成
文学教育下半月 2021年6期2021-08-05
- 猪八戒状告吴承恩
坛使者。被告：吴承恩，《西游记》作者，明嘉靖年间淮安府山阳县落魄文人。诉讼请求：判令被告停止丑化和侵害本人形象，在全国媒体公开道歉，并赔偿精神损失费8888亿元，所有诉讼费均由被告承担。事实与理由：我出生在唐朝，吴承恩出生在明朝，前后相差近千年。吴承恩没有见过我，也没有见过我的照片，而他却凭空想象，在《西游记》中，把我描写成一副猪的面相：一个长长的嘴巴，两只大大的耳朵，还有一双色眯眯的眼睛，要多难看有多难看。请问，全世界几十亿人口，有一个是这样的长相吗？吴
杂文月刊 2021年6期2021-07-09
- 吴承恩：人生不过是一场“西游记”
黄建东吴承恩（约1500—约1582），明代淮安府山阳县（今江苏淮安市淮安区。一说安徽桐城）人，其所著（存疑）《西游记》为我国古典文学四大名著之一。吴承恩所生活的年代，正是我国古代科举制度高度完善的时期，吴承恩自然也与科举考试结下了不解之缘。吴承恩自幼聪慧，青年时期更是才华横溢，并为当地官员所器重。不过，这一切都不足以保证吴承恩在科举考场上的顺意。据记载，至少在嘉靖十年（1531），吴承恩就已到南京参加乡试，但不幸名落孙山。之后两次（分别为嘉靖十三年、嘉靖
文史博览·文史 2021年4期2021-06-18
- 中国古典四大名著——连载：《西游记》
原著 吴承恩编绘 卡迪工作室出版 吉林摄影出版社《西游记》成书于明代，取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。该書主要描写了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难，最后终于取得真经的故事。链接我国古典四大名著《西游记》 作者 吴承恩《红楼梦》 作者 曹雪芹《水浒传》作者 施耐庵《三国演义》作者 罗贯中
启迪与智慧·下旬刊 2021年2期2021-04-26
- 吴承恩为啥让孙悟空当“弼马瘟”
大的英雄，作者吴承恩为什么要让他当这不入流的“弼马瘟”呢？作者这样安排，除了给小说增添一些喜剧色彩，还遵循了我国古代的传统。“弼”和“避”谐音，所谓“弼马瘟”，就是避免马群里发生瘟疫。在我国古代，有在马圈里放进一只猴子共养的习俗。四川的一座汉代古墓就曾出土过一块画像石，其中有猴子在马圈里喂马的画面。由此可见，我国至少在东汉时期便有猴马同圈的畜养习俗了。北魏贾思勰的《齐民要术》中说：“马厩中拴系一只猴，可免于马受惊吓，可去毒，消除马的百病。”明代著名醫药学家
作文周刊·小学五年级版 2021年4期2021-04-06
- 吴承恩故居活起来侨文化交流火起来
地资源，建立了吴承恩故居华侨文化交流基地。基地建成以来，在海内外文化交流中担当了重要角色，先后举办了多场重大侨文化活动，吸引海外华侨华人、港澳台同胞和本地归侨侨眷一万多人前来参观交流。立足本地资源，建好华侨文化基地。吴承恩故居位于淮安区河下镇打铜巷，景区由吴承恩故居、吴承恩生平陈列厅、美猴王世家艺术馆、悟园四部分组成。故居里陈列着按吴承恩脑颅复原的半身塑像、大量的文史资料、中外各种版本的《西游记》书籍。吴承恩故居的后花园名“悟园”，是吴承恩创作和休憇的地方
华人时刊 2021年1期2021-01-28
- “给吴承恩付版权费”，想钱想疯了
品由作家（明）吴承恩授权制作发行”“版权所有侵权必究”“签约”等字樣，在该平台阅读《红楼梦》时，还收到“曹雪芹邀请购买付费章节”等邀约。不少人留言：吴承恩复活了？曹雪芹转世了？更有网友直言不讳：把《西游记》《红楼梦》变成了“聊斋”，处处都是利益的妖怪。不难看出，人们对平台要求“给吴承恩付版权费”的做法十分反感。《西游记》《红楼梦》是我国古典文学的代表作品，作者早已故去，怎能给网文平台“授权”？我国《著作权法》规定，公民作品的发表权、发行权、信息网络传播权、
作文评点报·高中版 2020年36期2020-09-17
- 吴
ōnɡ族zú。吴承恩吴wú承chénɡ恩ēn（约yuē1500—约yuē1582），江jiānɡ苏sū人rén，明mínɡ代dài小xiǎo说shuō家jiā。由yóu于yú家jiā境jìnɡ贫pín寒hán，再zài加jiā上shànɡ多duō年nián科kē场chǎnɡ失shī意yì，吴wú承chénɡ恩ēn长chánɡ期qī靠kào卖mài文wén勉miǎn强qiǎnɡ度dù日rì。晚wǎn年nián，他tā终zhōnɡ于yú如rú愿yuàn以yǐ偿
快乐作文（1.2年级） 2020年8期2020-09-10
- 吴承恩剿匪
徐侠林中小屋吴承恩在长兴当县丞时，浙皖两省边界的山区经常有山匪出没，扰得百姓鸡犬不宁。县衙多次派出捕快缉拿，无奈那里是两省交界地带，情况复杂。有的山匪其实就是常住山间的山民，那民宅就是匪穴。县衙捕快来来往往，山匪神出鬼没地周旋，捕快往往扑空，一无所获。县令归有光和县丞吴承恩很是焦急。一年夏天，吴承恩亲自带领捕快前往浙皖边界剿匪。几十名捕快出征，早已惊动了乡野，山匪闻风而逃。吴承恩一班人马在茫茫森林里寻找山匪，就像大海捞针。一些幽静之处，有累累白骨成堆。吴承
民间故事选刊·下 2020年8期2020-08-21
- 从吴承恩浅析淮安文人流寓
王冰【摘 要】吴承恩[1]生于淮安府山阳县，虽年少成名却仕途不顺，先后流寓南京、北京、浙江等地。他坎坷的流寓生活令人唏嘘不已，但是他在文学方面的造诣也让人望尘莫及。流寓作为中国古代史上一种独特的人员迁徙流动的重要类型，在文化传播中发挥着至关重要的作用。本篇文章将通过对吴承恩生平际遇的分析，窥得淮安文人流寓的冰山一角。【关键词】淮安;吴承恩;生平际遇;文人流寓;文学成就中图分类号：I207文献标志码：A 文章编号：1007-0125
戏剧之家 2020年8期2020-04-08
- 连载：《西游记》
原著 吴承恩编绘 卡迪工作室出版 吉林攝影出版社《西游记》成书于明代，取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。该书主要描写了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难，最后终于取得真经的故事。链接我国古典四大名著《西游记》 作者 吴承恩《红楼梦》 作者 曹雪芹《水浒传》作者 施耐庵《三国演义》作者 罗贯中
启迪与智慧·下旬刊 2020年11期2020-04-06
- 猫不成精
、白象等，可是吴承恩唯独没用生活中最常见的猫当妖怪，这是为什么呢？原因是吴承恩不敢写，吴承恩是明朝人，当时的皇帝是朱厚熜，朱厚熜最爱的宠物就是猫，简直到了痴迷的程度。朱厚熜二十年不上朝，却最爱与猫玩耍，没事就抱着猫亲，还为猫们专门设立了一个机构“猫儿房”，每只猫都有三四个人专门伺候。他还给猫封官衔，公猫叫“小厮”，母猫叫“丫头”，绝育猫叫“老爹”，最高级别的猫是“管事”。猫伙食比百姓好多了，小鱼干小鲜肉没断过。这些猫的伙食标准还记入了史书：“养猫十二只，日
意林 2020年4期2020-03-17
- 陈文烛与吴承恩交往述略
——为《西游记》作者研究背景解疑
不开的人物就是吴承恩的忘年交陈文烛。陈文烛，字玉叔，号五岳山人，湖北沔阳人，生于嘉靖四年（1525 年），嘉靖四十四年（1565 年）进士，官至南京大理寺卿。陈文烛万历年间有文名，与李维桢等为一时名流，著有以“二酉园”命名的诗集十二卷，文集十四卷，续集二十三卷，《四库总目》等大型书目均有收录。陈文烛有《吴射阳先生存稿序》《花草新编序》两篇序文，涉及吴承恩的生活细节，为《西游记》作者研究提供了重要的参考和提示。陈文烛与吴承恩的交往主要是在隆庆四年至万历二年（
连云港师范高等专科学校学报 2020年3期2020-03-03
- 朱曰藩与吴承恩交往述略
——为《西游记》作者研究背景解疑
，学界普遍接受吴承恩《西游记》创作“晚年说”，具体指吴承恩在隆庆二年至四年（1568—1570年）任荆府纪善期间完成了《西游记》的创作。吴承恩归乡后，留存在荆王府的书稿辗转流落，最终被书坊金陵世德堂购得，于万历二十年（1592 年）在南京刊刻面世。此前曾经流行的“中年说”作为一种学术见解已经淡出。“中年说”的主要代表者为著名学者苏兴，他认为朱曰藩与吴承恩中年时即嘉靖二十一年（1542 年）前后，有一组诗文谈论的对象应该就是《西游记》[1]28-29。“中年
连云港师范高等专科学校学报 2020年1期2020-03-03
- 请吴承恩吃饭得认真备足食材
》很容易发现，吴承恩是一位特别爱吃的老师。师徒四人都吃素，但《西游记》里最感天动地的一段做菜的描写，却是关于怎么蒸猪肉的。在狮驼岭，猪八戒被塞进了蒸笼，妖怪们则备下蒜泥盐醋，显然是准备第二天吃最能体现肉质好坏的白切猪肉。奈何妖怪是个雏儿，明知道八戒难蒸，却把他安放在最下面一格。这时二师兄忧心忡忡：“哥啊，依你说，就活活地弄杀人了！他打紧见不上气，抬开了，把我翻转过来，再烧起火，弄得我两边俱熟，中间不夹生了？”中间夹生了叫苦的该是妖怪才对，你反正已经死了与你
人生与伴侣·共同关注 2019年12期2019-12-16
- 《西游记》中沙僧的形象分析
一角色也是作者吴承恩的化身，他的特征是吴承恩的人生智慧的体现与包含。关键词：《西游记》;老实善良;大智慧;吴承恩《西游记》是明代的小说家吴承恩所编写的，被视为“中国四大名著之一”。它取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。而宋代的《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记的故事见于说话文字的最早雏形。这是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，开辟了中国魔幻现实主义的创作先河。自《西游记》问世以来不断被译为英、法、德等外文，被《英国大百科全书
锦绣·上旬刊 2019年6期2019-09-10
- 西游记
原著吴承恩 编绘卡迪工作室《西游记》成书于明代，取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。该书主要描写了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难，最后终于取得真經的故事。链接……………………………………………………我国四大名著《西游记》 作者 吴承恩《红楼梦》 作者 曹雪芹《水浒传》作者 施耐庵《三国演义》作者 罗贯中
启迪与智慧·下旬刊 2019年12期2019-09-10
- 《西游记》 漫画版连载
吴承恩 卡迪工作室《西游記》成书于明代，取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。该书主要描写了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难，最后终于取得真经的故事。链接……………………………………………………我国四大名著《西游记》 作者 吴承恩《红楼梦》 作者 曹雪芹《水浒传》作者 施耐庵《三国演义》作者 罗贯中第十三回 悟空闹天宫真君二郎神在众位天神的帮助之下降伏了齐天大圣，将他押到灵霄宝殿。……
启迪与智慧·下旬刊 2019年11期2019-09-10
- 第二届“吴承恩长篇小说奖”颁奖典礼举行
上午，第二届“吴承恩长篇小说奖”颁奖典礼在明代文学大师吴承恩故乡江苏省淮安市淮安区举行。常规长篇小说范小青的《灭籍记》、梁晓声的《人世间》、普玄的《逃跑的老板》，特殊文体长篇小说李宏偉的《国王与抒情诗》，翻译长篇小说林小发的德文版《西游记》以及淮安籍本土长篇小说蒋廷朝的《从》共 6 部长篇小说获奖。淮安区河下镇是吴承恩出生地，为纪念和弘扬吴承恩的卓越文学成就，促进长篇小说创作持久繁荣，淮安区委、区政府设立了“吴承恩长篇小说奖”。该奖项每两年一届，每届评选5
祖国 2019年15期2019-09-05
- 如何解决“吴承恩故居挂满六小龄童像”的发展困境？
余明辉“吴承恩故居挂满六小龄童像”的新闻一出，舆论也争论不休。反对者认为，吴承恩故居就是吴承恩故居，里面六小龄童的资料比吴承恩的资料还多，喧宾夺主，的确不妥；支持者认为，《西游记》为吴承恩所著，吴承恩给了孙悟空生命，六小龄童给了孙悟空灵魂，所以挂六小龄童像也在情理之中。其实，鉴于六小龄童与孙悟空、《西游记》、吴承恩的渊源，在吴承恩故居适当挂几幅六小龄童像未尝不可。但针对目前吴承恩故居挂满六小龄童像的现状到底合不合适，不能简单和肤浅地就事论事来讨论，而是要看
课堂内外·创新作文高中版 2019年7期2019-08-04
- 吴承恩故居挂六小龄童像引争议
江苏省淮安市的吴承恩故居纪念馆成为网友关注的焦点。一段网传视频显示，吴承恩故居内陈设大量六小龄童画像、雕像、猴王世家等展品，与吴承恩相关的史料却较少。有游客质疑：“这里到底是吴承恩故居还是六小龄童故居？”对此，吴承恩故居纪念馆发布声明称，2004年，为纪念吴承恩诞辰500周年，淮安楚州区政府与六小龄童家族合作，在吴承恩故居东侧兴建了独立的美猴王世家艺术馆，六小龄童家族将四代人收藏的数百件猴戏道具及《西游记》相关文物艺术品无偿捐赠给艺术馆展出，“吴承恩故居纪
课堂内外·创新作文高中版 2019年7期2019-08-04
- 吴承恩“取经”
文 刘庆邦吴承恩写《西游记》的过程，与唐僧师徒去西天取经的过程，应有共同之处，也会遇到“白骨精”“火焰山”，也有困难重重、写不下去的时候。但吴承恩发扬唐僧的精神，坚守如唐僧一样的信念，硬是把《西游记》写了下去，并最终取得了成功。我很小的时候，就听爷爷给我讲过孙悟空的故事，知道孙悟空能腾云驾雾，一个跟头就是十万八千里。当时我的想象能力还不健全，想象不出十万八千里究竟有多远，只知道远得很，不是常人所能及。我还听爷爷说过，孙悟空的本事大得很，什么妖魔鬼怪都会被他
北京观察 2019年4期2019-05-23
- 吴承恩故居挂满六小龄童照片
日，一则关于“吴承恩故居挂满六小龄童照片”的视频成为网络热议话题。网友指出故居内陈列吴承恩事迹及史料很少，却有大量六小龄童、猴王世家等的画像、雕塑、展品。对此，六小龄童本人回应，“我只无偿捐献我的展品，不参与吴承恩故居纪念馆包括悬挂我的照片在内的任何具体工作，且分文不取”。短评一：@尛-龍-2015六小龄童出演的电视剧《西游记》在时间的沉淀中已然成为经典，猴王世家也与西游记结下不解之缘。把六小龄童的经典演绎与吴承恩故居共同作为“西游文化”的组成部分放在一起
作文与考试·高中版 2019年6期2019-03-20
- 吴承恩故居挂六小龄童照片引争议，批判不应跟风
频称江苏淮安的吴承恩故居纪念馆中“挂满”了六小龄童的照片，舆论中心的六小龄童不幸“躺枪”。一位知名大V发文称：“人家吴承恩的故居，现在好像搞成了章金莱（六小龄童本名）的故居了。”12月4日，当地文保单位表示，照片“挂满故居”的说法并不属实，六小龄童家族展览部分并未违规出现在属于文物保护单位的吴承恩故居内，所以不违反相关文保工作的规定。素材聚焦1 “火眼金睛”觀“故居”吴承恩故居，并非吴承恩当年真正住过的地方，只是原址重建，更像是一个旅游经营场所。2004年
意林·作文素材 2019年3期2019-03-05
- 名人故居要讲好名人自己的故事
针未尖江苏淮安吴承恩故居纪念馆成为网友关注焦点。一段网传视频称，故居内陈设大量六小龄童、猴王世家等展品，与吴承恩相关的史料较少。有游客质疑“这里到底是吴承恩故居还是六小龄童故居”？当地文保单位表示，六小龄童家族展览部分并未违规出现在属于文物保护单位的吴承恩故居内，不违反相关文保工作的规定。六小龄童表示，他只是无偿捐赠了部分展品，从没参与过吴承恩故居纪念馆的布展工作。（2018年12月4日《北京青年报》）从报道来看，吴承恩故居纪念馆由故居本体、吴承恩生平陈列
风流一代·青春 2019年1期2019-01-16
- 从目的论看《西游记》俗语的英译
；《西游记》；吴承恩；余国藩中图分类号：H159 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）29-0214-03中国古典文学作品《西游记》中，存在许多民间流传的通俗语句，如“世上无难事，只怕有心人”（吴承恩，2014：9）、“皇帝轮流做，明年到我家”（吴承恩，2014：37）、“一言既出，驷马难追”（吴承恩，2014：294）等。这些汉语俗语表达生动形象且富有寓意，洋溢着独特的中国传统文化气息。国内学者对于俗语的英译研究已有一定成果，这些研
戏剧之家 2018年29期2018-12-08
- 六小龄童：猴戏不姓章，希望猴戏百花齐放
近日，网传吴承恩故居挂满六小龄童照片，引发网络热议。对此，六小龄童接受媒体采访，解释了吴承恩故居事件中存在的一些公众误读之处，同时自述了他多年来坚持推广、传承西游文化的初衷、感受和心得。记者：有网友吐槽，江苏淮安吴承恩故居门口设置了许多六小龄童的画像和雕像，都不能说是吴承恩故居，感觉是“六小龄童故居”了。六小龄童：在吴承恩故居中，有一块占到十分之一面积的地方，作为美猴王世家艺术馆，展示的是在出演西游记时的实物图片和剧照，内容是由吴承恩故居管理处来设定、布展
廉政瞭望·下半月 2018年11期2018-10-21
- 强者为尊应让我，英雄只此敢争先
佛”。关键词：吴承恩 《西游记》 孙悟空 形象转变从战斗力差异来分析孙悟空形象的转变，这是把孙悟空的人生经历作一个纵向的比较。孙悟空经历了大闹天宫和西天取经两个阶段，面对的敌人不同战斗力也有所差异，因此性格发生转变也在所难免。受时代氛围和作者个人生活体验的影响，作者在孙悟空身上赋予了独特的情感和价值观念，孙悟空的形象不仅反映出作者对封建道统文化的批判和反思，而且寄托着作者对美好人生理想的追求。一、戰斗力差异分析孙悟空本是一只受天地精华孕育而生的石猴，并非生
名作欣赏·学术版 2018年6期2018-10-20
- 首届“吴承恩长篇小说奖”揭晓
日下午，首届“吴承恩长篇小说奖”颁奖典礼在北京中国现代文学馆举行。常规长篇小说《黑白男女》、《下弦月》、《装台》，翻译长篇小说《烛烬》，特别题材长篇小说《蜻蜓眼》以及淮安籍本土长篇小说《诗歌岁月》、《大师吴承恩》共7部长篇小说获得该项殊荣。明代文学大师吴承恩出生于淮安府山阳县（今江苏淮安区）河下镇。他用毕生精力创作出了闻名中外的中国四大古典名著之一《西游记》。《西游记》成书以来，历时数百年，已从一部小说成为一个文化综合体，不仅在中国家喻户晓，而且在全世界都
祖国 2018年5期2018-04-21
- 首届“吴承恩长篇小说奖”在京颁奖
首届“吴承恩长篇小说奖”颁奖典礼日前在北京举行。常规长篇小说刘庆邦的《黑白男女》、吕新的《下弦月》、陈彦的《装台》，翻译长篇小说余泽民翻译的《烛烬》，特殊文体长篇小说曹文轩的《蜻蜓眼》以及淮安籍本土长篇小说陶珊的《诗歌岁月》、祁宏的《大师吴承恩》共7部长篇小说获奖。该奖项每两年一届，每届评选5部获奖作品，含特殊文体长篇小说和翻译长篇小说各1部，奖金为每部10万元。同时，为发现和培养淮安籍本土作者，每届另行评选2部淮安籍本土作者作品。首届“吴承恩长篇小说奖”
文学教育 2018年2期2018-02-26
- 关于《西游记》中人物形象的讨论
谓是家喻户晓，吴承恩在其中塑造出的一个个鲜活的人物形象使我们印象深刻。本文以《西游记》中的人物形象为研究内容，通过对唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净四个主要人物形象的分析，从而使我们更加深刻地认识这四个角色，同时为我们的写作积累经验。关键词：《西游记》 吴承恩 人物 形象 讨论唐僧师徒四人是贯穿《西游记》的四个主要人物角色，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净的人物角色设定并不相同。吴承恩根据小说创作的需要，通过生动的故事情节突出了人物特点，刻画了一个个鲜活的人物形象
祖国 2018年24期2018-01-21
- 吴承恩故居参观记
名去淮安参观了吴承恩的故居。吴承恩（1506—1582），字忠汝，号射阳山人。出生于商人家庭，父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学。据说他为儿子取名承恩，字忠汝，是希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史垂名的忠臣。吴承恩故居距周总理故居不远，位于城西北角一隅，是一幢古樸典雅的青砖小院。故居共有四个院落，由门房、客房、轩厅、书斋等房屋和庭院以及后花园——悟园组成。内有回环曲幽的抱廊、假山及竹木花卉，是一组体现明代风格的清秀，古色古香的园林建筑物。走进
周末·校园文学 2017年29期2018-01-03
- 吴承恩蒲根练字
吴承恩的父亲是个读书人。为了教孩子读书写字，可没少花心血。有一天，他从湖边经过，发现一堆被农民扔掉的蒲根，便拾了幾根带回家，先是洗净，晒干，然后剥开，铺平，叫承恩在上面写字。吴承恩撅起小嘴，不高兴地说：“在蒲根上写字，多难受啊！”父亲见承恩老是不想动笔，便心平气和地说：“你还记得宋代文学家欧阳修的故事吗？他小的时候，家境比咱家更不好，连笔墨都买不起。他母亲就叫他用芦柴棒子在地上学着写字。还有抗金英雄岳飞，小时候也是用树枝在沙上练字的。现在，你能用笔墨在蒲根
作文周刊·八年级读写版 2017年11期2017-06-20
- 吴承恩“复善谐剧”性格的形成
430062)吴承恩“复善谐剧”性格的形成李春光(湖北大学 文学院，湖北 武汉 430062)近三十年来，有关《西游记》著作权问题的争论，一直在《西游记》研究领域占有十分重要的位置。在最近十年的研究中，关于吴承恩“复善谐剧”的性格及其与所处时代文化环境之间的关系研究付之阙如。国家层面、士林层面、区域文化层面、个人交游层面以“合力”的姿态共同建构了吴承恩“复善谐剧”的性格。极具幽默风格的《西游记》正是在吴承恩“复善谐剧”性格的观照下完成的作品。吴承恩；潘埙；
湖北理工学院学报(人文社会科学版) 2017年3期2017-03-09
- 为什么妖怪抓到唐僧后最喜欢蒸着吃?
僧，还得从作者吴承恩身上找原因。吴承恩生于淮安市，而著名的淮扬菜，就发源于淮安、扬州一带。这个菜系，注重鲜活，口味平和、清鲜，清蒸是淮扬菜的主要烹饪方法之一。只有蒸，才能保持顶级食材本来的“鲜肥”之味，得“天真”之趣，可以一口入魂。而唐僧，作为一个“白面胖和尚”“生得娇嫩”，又是鲜活的，显然蒸之后才能达到最高境界。于是在《西游记》的设定里，唐僧应该蒸了吃，是妖界的基本共识。而别的吃法，都不是一个有追求的妖怪应该有的。
中外文摘 2016年12期2016-11-22
- 《西游记》的作者之争
没有一本注明“吴承恩”写的，要么署朱鼎臣编辑，要么署华阳洞天主人校，要么署丘处机撰，要么干脆不署作者姓名。所以学界始终有人对吴承恩作者身份抱有怀疑态度。那我们现在如何认定《西游记》的作者是吴承恩呢？这还要归功于鲁迅和胡适二位先生。胡适1921年作《西游记序》说“是明朝中叶以后一位无名的小说家做的”。后来鲁迅力主吴承恩说，并将他得到的一些材料抄给了胡适。后来胡适便在《（西游记）考证》中也持此主张了。今人认定吴承恩就是《西游记》的作家，百分百都是由此来。关于这
北广人物 2016年7期2016-02-28
- 《西游记》作者不是吴承恩？
作者最初认定是吴承恩，是有人在一本《淮安府志》里发现了这么一条：吴承恩：《射阳集》四册□卷、《春秋列传序》《西游记》。20世纪20年代，铅印出版了第一部署名“吴承恩”的《西游记》。换句话说，我们如果想找署名“吴承恩”的《西游记》，1920年以前是一本都不会有的。之后，由于鲁迅和胡适等人的考证推定，“《西游记》作者为吴承恩”一说得到广泛认可。1949年以后出版的《西游记》，都署上了“吴承恩”之名。但吴承恩的《西游记》，極有可能是一本重名书。证据一：吴承恩《西
文史博览·文史 2016年5期2016-02-11
- 失名器而得佳句
明朝嘉靖年间，吴承恩曾出任河南省新野县知县。他任职期间，廉洁自持，关爱百姓，改革吏弊，尤其重视兴修水利。他一方面修建水库蓄水，另一方面疏通渠道排水，百姓受益很大。在诸多水利工程中，以县北水库最为著名。水库是在两山之间拦水为湖，雨季储水，干旱放水，避免了大片农田受淹或受旱的局面。平日的水库碧波荡漾，岸柳成行，是一个风景宜人的好去处。当地百姓偏爱它，说这里可以和杭州西湖相媲美，所以人称“小西湖”。深为百姓称道的小西湖，蜚声京城。吴承恩的同窗好友李春芳，时任京城
三月三 2015年11期2015-11-16
- 偏安一隅，携你渡红尘
当地有名的才子吴承恩，新娘是叶尚书家的曾孙女。与叶家相比，经商的吴家显得颇为寒酸，但吴承恩的才华却深深打动了叶氏。那年吴承恩21岁，父亲希望他能早一点为家族延续香火。一蓑烟雨细润红尘，爱情伴着细碎的阳光结成幸福的花蕾，新婚的小夫妻恩爱甜蜜。一家人欢欢喜喜地期待新生命的到来，不过尽管夫妻俩恩爱和谐，却迟迟没有子嗣。叶氏深知吴家盼子心切，便婉言劝说吴承恩纳妾，不想被他一口回绝。他心里只有她，容不下别人。况且他还保留着一线希望，说不定什么时候爱情的结晶就悄然来临
传奇故事(破茧成蝶) 2015年12期2015-10-25
- 吴承恩实任“荆府纪善”时间校论
· ·吴承恩实任“荆府纪善”时间校论·李军·吴承恩实任“荆府纪善”的史实，蔡铁鹰先生已有专文论证，可为定谳。但对于实任时间，蔡先生的论述则有误。今考，据时任长兴知县的归有光所作之《乞休申文》、《又乞休文》及《乞致仕疏》，可知隆庆二年六月时，以长兴县丞身份入狱的吴承恩此时尚为待罪之身，故吴承恩当于隆庆二年秋冬方洗清冤屈，由长兴县丞改调荆府纪善，所以他的实际到任时间当为隆庆二年年底或转年年初，非蔡先生所论的隆庆二年春。吴承恩 归有光 荆府纪善 实任时间学术的发
明清小说研究 2014年2期2014-12-11
- 灵根孕育著传奇
——吴承恩故居探联
《西游记》作者吴承恩故居，故居原屋在抗日战争中被战火夷为平地， 这是一九八二年仿原样复建的。远在竹巷街入口有一座『吴承恩故居』的牌坊，石柱上刻联：旧宅揽胜迹： 萧湖、长淮、邗沟水；故居接芳邻： 枚亭、梁祠、钓鱼台。上联描述吴承恩故居地理环境： 故居在美丽的萧湖、古老的淮河、大运河的环抱之中； 下联讲人文氛围， 河下镇的名人胜迹枚皋纪念亭、梁红玉祠堂、韩信钓鱼台，都与故居为邻。 另一联围绕《西游记》和吴承恩的编撰：东土西天， 降妖伏魔， 万方传颂孙大圣；楚风
对联 2013年13期2013-07-13
- 论吴承恩的思想
来，学术界公认吴承恩是古典小说名著《西游记》的作者，但有一部分学者对此看法表示怀疑，甚至加以否定。平心而论，认为吴承恩就是《西游记》的作者，这个论断并无铁证，还需要我们继续加以研究。因此，本文论述的主要依据仅是吴承恩本人的诗文集，而将《西游记》暂时搁置起来。但本文对吴承恩思想的解析，也许有助于我们解决《西游记》的作者问题。一、吴承恩的文学思想吴承恩在《留思录序》里说：“乌呼！是辑也野人之辞也。吾观于野，而知情之极挚，文之所由生矣。”①所谓“情之极挚，文之所
明清小说研究 2012年3期2012-12-17
- 吴承恩与《西游记》
游记》的作者是吴承恩，号射阳山人，今江苏省涟水人。他大致出生在明代中期一个地道的书香之家。 到吴承恩的父亲吴锐时，家道中落。吴锐因交不起学费，只得在窗外偷听人家读书。长大后做些花线、花边生意，一生逆来顺受，常常受人欺凌，往往在书籍中寻求乐趣。4 吴承恩约生于公元1500年，为妾张氏所生。因父亲为人懦弱，少年吴承恩也常受人凌辱，人称“痴人家儿”。这些遭遇，都铭刻在吴承恩的心中。5 吴承恩从小聪明颖悟，他的文章在乡里小有名气。他爱听神异故事，爱读“野言稗史”，
连环画报 2012年11期2012-07-10
- 吴承恩故居忆旧
是去打铜巷寻访吴承恩故居。今次重游淮安,我与老伴拜别周恩来故居后,走进了吴承恩故居,来到吴承恩的塑像前。老伴余耀中深情地注目这座栩栩如生的塑像:清瘦的面庞、睿智的双眼、淡定的神情、飘逸的身姿,尽展历史沧桑和大家风范。一部古典名著《西游记》,构思于他的脑海中,诞生在他的妙笔下。余耀中情不自禁地浮想起如烟往事,向我叙述着当年从吴承恩的头骨到吴承恩的塑像这段故事:那是1981年,余耀中时任淮安县(现为楚州区)县长,在一次与几个乡镇干部的闲谈中,有一个乡干部向他询
金山 2009年12期2009-01-14
- 猪八戒的来历
5期，原题为《吴承恩喜得猪八戒》，本刊有删节)(一)明朝万历年间，杰出的小说家吴承恩绝意仕途，辞官回到老家淮安，闭门著述《西游记》。开始，他只构思了唐僧和孙悟空一师一徒，觉得故事枯燥乏味，面索然缀笔，整日在屋子里苦思冥想。(二)这一天，吴承恩正在苦苦构思，突然他乡下的表侄吴善勤匆匆而来，吴承恩从他的神态上看出他似有急难之事，开口一问，吴善勤长叹一声，便哭诉起来。(三)原来，吴善勤和妻子翠花靠种西瓜为生。因为种的西瓜个大瓤甜，远近闻名，人们都管他叫“西瓜状元
青年文摘·上半月 1985年9期1985-11-01