武强

  • 武强
    武强,生于 1963 年    月。大专文化,仡佬族。1981 年    月,参加工作,先后任过,农技站站长,副主任科员,国家一级项目管理师,经营师,技师,建筑高级工程师。贵州、遵义市务川仡佬族苗族自治县人。2014 年退休。爱好书法,古诗词。2021 年 6 月“诗韵国粹杯”优秀奖,2021 年“优秀诗词家”,永久入编文化艺术人才库。水调歌头 ● 洪渡传奇作者 - 徐武强

    当代作家 2023年6期2023-07-20

  • 非物质文化遗产武强年画的当代阐述及其传承发展研究
    摘要:武强年画是一部民俗文化的“活化石”,是民间艺术瑰宝,具有极高的研究价值。文章将理论联系实际,通过查阅资料和实地调研对武强年画的产生与发展、艺术特色进行总结阐述,了解武强年画艺术背景,分析武强年画艺术语言,充分挖掘武强年画特色文化,探索设计活化武强年画的新方式,进而根据武强年画文创产品的现状,浅析武强年画在数字信息时代下武强年画文创产品的数字化创新设计形式与开发策略,为非遗年画艺术的活态传承提供一些经验和启发。关键词:武强年画;文创设计;数字化“色又鲜

    收藏与投资 2023年6期2023-07-14

  • 吃老本
    刘天睿有一天,武强走进教室,垂头丧气地坐下后,右手在胸前不停地比画着:“唉!我以后再也不吃老本了!”我们都得意地把手中的卷子向他挥了挥,就像挥舞一面面胜利的旗帜。他的脸更红了,就像一个熟透的苹果。这是怎么回事呢?这还得从很久以前说起。那时,武强的学习成绩特别好,不管是每天的小测试,还是周考、月考、期中或期末考试,只要有他,没人能考第一名——除非与他并列第一名,这让他的眼睛都快长到后脑勺了。老师天天表扬他,同学们天天向他请教,他就是家长经常说的“别人家的孩子

    小读者·爱读写 2023年6期2023-07-10

  • 吃老本
    刘天睿有一天,武强走进教室,垂头丧气地坐下后,右手在胸前不停地比画着:“唉!我以后再也不吃老本了!”我们都得意地把手中的卷子向他挥了挥,就像挥舞一面面胜利的旗帜。他的脸更红了,就像一个熟透的苹果。这是怎么回事呢?这还得从很久以前说起。那时,武强的学习成绩特别好,不管是每天的小测试,还是周考、月考、期中或期末考试,只要有他,没人能考第一名——除非与他并列第一名,这让他的眼睛都快长到后脑勺了。老师天天表扬他,同学们天天向他请教,他就是家长经常说的“别人家的孩

    小读者 2023年12期2023-07-01

  • 武强年画与茶文化结合在新媒体网络传播中的发展
    播受到极大影响。武强年画代表了河北武强县传统民间艺术,也是民间独有的绘画体裁。为了让更多年轻人感受到武强年画的艺术魅力,其在新媒体网络传播中的渠道也开始创新,而且与茶文化结合,通过不同文化与艺术之间的碰撞,让年轻人感受到传统文化的魅力。发挥新媒体网络在武强年画、茶文化结合传播方面的优势,从而加强民族自豪感与文化认同感。1 武强年画和茶文化结合武强年画最早是在元代前出现,直至清道光二十九年才有了正式“年画”的定义,其间明代初期的武强年画设计、镌刻水平已经达到

    福建茶叶 2022年5期2022-05-13

  • 武强年画地域性和时代性研究
    型艺术学院)一、武强年画的地域性(一)武强年画的发展现状河北省武强地区因其固有的人文地理环境造就了其独特的艺术审美需求,武强作为燕赵、宋辽等势力割据的分界,战乱不断,在这样的环境下形成了武强人敦厚朴实、勤劳刚毅的性格,这为武强地区独特木版年画艺术的繁荣奠定了历史与人文基础,作为一种源于民间、服务大众的民俗艺术,具有淳朴、清新、极富乡土气息的艺术特征。1993年武强县被文化部命名为中国民间木版年画艺术之乡,于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。武强

    河北画报 2022年6期2022-04-06

  • 武强年画的文化意蕴及其价值探析
    53000)一、武强年画的发展演变说到年画,人们心中大多都是福娃、门神之类的喜庆吉祥的形象。无论是为了浓郁春节欢乐喜庆的氛围,还是期待家人健康、家庭和睦,年画可以说是春节期间必不可少的东西[1]。坐落于河北省东南部的衡水市武强县,自元代之前,就开始了年画的设计与使用。植根于劳动人民的年画艺术,至清代已成为家家户户春节期间的必备品,其丰富的内涵、鲜明的特色以及浓郁的文化积淀,使得武强年画成为我国四大年画之一。(一)武强年画的起源武强年画早在元代之前就已经产生

    衡水学院学报 2022年6期2022-03-02

  • 武强木版年画艺术的原生态美学体系与传承研究*
    李江涛武强木版年画始于宋元时期,盛于乾隆、嘉庆年间,受当地民间、民俗影响较深,蕴含着浓厚的乡土气息。武强年画位于河北省衡水市的武强县,作为传统年画的具有独特的民俗文化象征意义,与全国四大年画之称的“杨柳青、朱仙镇、桃花坞、绵竹”年画有着相同的地位。然而武强年画较其他年画来说更具有地域特点,在表现手法上具有粗犷奔放、丰满厚实的艺术特征,表现出纯朴的生活气息使得武强年画拥有了独特的乡土艺术特征,是流传在民间的文化象征。历来在我国传统日常生活与年俗活动中,都会举

    艺术品鉴 2021年12期2021-12-03

  • 武强年画在大学美育中的传播研究
    学院美术学院一、武强年画的美学文化概述在中国民间艺术当中,年画有其非常重要的价值和意义,而武强年画作为河北非物质文化遗产的一部分,不仅具有独特的地域风味,也是传播文化的重要媒介。武强年画伴随民俗活动而兴起,蕴含了民族文化的丰富信息,也充分体现了中国传统民间信仰观,审美观和价值观。武强年画儿在内容上包罗万象,有和老百姓息息相关的财神,门神,灶神等体现民族信仰的题材;有强调人民对富裕生活,对平安向往的连年有余图 ;有强调民族忠孝节义,有很强的教育意义的二十四孝

    散文百家 2021年5期2021-11-12

  • 武强年画急需再生性研究的紧迫性
    10021)1 武强年画发展概况及艺术风格1.1 武强年画的发展概述武强年画的发展历经曲折,是中华儿女的智慧与重视才使得它保存至今。通过笔者实地考察以及根据参考文献可将武强年画的发展大致分为产生时期、初具规模时期、鼎盛时期、遭受打击时期、曲折恢复时期、重遇发展机遇时期这六个阶段。1.1.1 产生时期通过武强年画博物馆中收藏的《盘古至今历代帝王全图》中可推断出武强年画的产生时期为宋元时期左右。1.1.2 初具规模时期据历史史料记载,明清时期,武强年画已具有一

    西部皮革 2021年8期2021-05-13

  • 武强
    飞鸟武强站在寒冷月光里,身影斜印在青石地面上。一棵遒劲的古槐沉默如铁。月已中天,夜露凝结。月倩凭窗望着武强颀长的身影在月光里影影绰绰,眼泪慢慢坠落。武强一矮身,手中多出一柄长剑,月光照射下剑身洁白如玉。武强一抖手腕,几朵剑花缓缓绽放,直至大如磨盘,忽然旋转,越转越快,流星般罩向古槐,噗噗,剑花落入浓密的枝叶。武强静立,剑尖指地。天地一片静谧。忽然响起沙沙声,像风吹百叶,像蛇舞沙漠,像鸟群飞过。沙沙声里,古槐碎叶缓缓飘落,转眼间一棵百年古槐叶落净尽,接着,细

    小小说月刊·下半月 2021年4期2021-05-06

  • 论DIMT模式与武强年画再生性设计的关系
    号学分析。2. 武强年画的再生性设计研究现状“再生性设计”这一词在目前并没有具体定义,但是在很多研究中都已经对此有所引用,其根本性与共通性可知—“再生”是务必会使一种即将“没落”的精神文化或形态经过一种“新”的形式呈现出来。笔者在此设计研究中为“再生性设计”下的定义为:传承、开发与创新。传承部分理念,开发新的形式,创新设计语言。目前对于武强年画的再生性设计研究主要可分为两类:1、线下以武强年画博物馆为中心的零售店内的文创商品等再生设计。2、部分高校学生对于

    流行色 2021年2期2021-04-29

  • 方言词汇的使用情况调查 ——以河北省衡水市武强县东孙庄镇北堤南村为个案
    [1],实地考察武强县在普通话和武强话语言兼用的情况下,武强话的语言活力。本文以河北省衡水市武强县东孙庄镇北堤南村为个案,以调查问卷和访谈的方法考察老中青三代人对武强话方言词汇的使用情况,以此来着手分析武强话的生态状况,并了解方言的活力发展状况。本文根据中华人民共和国《老年人权益保障法》第2 条规定“本法所称老年人是指60 周岁以上的公民”和中国国家统计局规定15 ~34 周岁的人为青年,来划分老年人、中年人和青年人。笔者将以60 岁为界限,60 以上(包

    海外文摘·艺术 2020年16期2021-01-09

  • 浅谈武强年画的保护措施以及再生性设计研究
    蕾 张悦摘要:武强年画源于民间且历史悠久,其题材丰富,直率、真切,以当地人原始的耕作方式、民俗习惯、思想道德为主,有着很强的艺术色彩。近几年,积淀了成百上千年的武强年画的发展情况不容乐观。为了抢救和保护民族民间文化遗产,促进武强年画的再生,需要跟随时代步伐,适应时代需求,将武强年画中的优秀元素与现代设计相结合,用现代审美赋予其新的现代价值,促进武强年画的广泛传播,将武强年画推向更高的传承领域。关键字:民俗;武强年画;再生性;武强年画题材丰富,形式多样,是

    锦绣·上旬刊 2020年8期2020-12-14

  • 主持人语
    张清华 王士强武强华,女,1978年生,甘肃张掖人。武强华的写作与她的出生地、与她工作和生活的甘肃张掖有着密切的联系,她的诗与个体经验、与现实生活息息相关,或者说,是从土里生长、从内心生长出来的。武强华刚出道时期的诗以其尖锐的痛感而让人过目难忘,这种痛感既来自她作为女性的敏锐、善感、同情心和同理心,也来自她曾为医者而对生命的观察、理解与体悟,更与那片土地上人的生存的艰辛、窘困、酷烈有关。她的诗有来自生活、来自生命的“真气”,她与那片土地、那片土地上的人们

    新文学评论 2020年1期2020-11-17

  • 去往诗歌的途中 ——武强华诗歌作为病历与病例
    廊,游走于西部,武强华的诗歌中承续了在城镇化中不断陷落的西部气质,甚至遗落着一个远去的江湖。她一再把读者带往冰雪覆盖的祁连山,带往高耸着庙宇的甘南草原,带往沙洲的冷寂,带往羚城的静谧。但武强华更具现实冲击力的诗歌是她关于“病”与“痛”的书写,有独属女性的生命经验,也有这个时代的人们共同的身心体验。曾经身为医者的她,用诗歌为我们记写了一份“病历”,关乎肉身,关乎社会,关乎时代。诗写的“病历”在访谈中,武强华坦言:“我”甚至对“女诗人”这个提法非常反感……不妨

    新文学评论 2020年1期2020-11-17

  • 论河北武强传统乐舞“打花膀”创新发展研究
    :“打花膀”作为武强地区特有的民间舞蹈形式,独树一帜,风格鲜明。作为珍贵的民间舞蹈艺术,武强“打花膀”在自身的发展过程中,机遇与挑战并存。因而,本文结合武强传统乐舞“打花膀”的发展现状,从加强武强“打花膀”传承人才的培养、树立武强“打花膀”良好的品牌形象、制定武强“打花膀”系统的发展规划这三个方面,进行了细致深入的探究,以期为武强“打花膀”艺术的良性传承奠定理论基础、产生实践指导。关键词:武强;“打花膀”;传统乐舞;创新;发展“打花膀”作为河北省武强地区特

    黄河之声 2020年13期2020-09-12

  • 多看了一眼
    的水产销售公司。武强从部队退伍后,来公司干保安已经两年了。他每天在公司门口值勤,除公司员工进门要出示证件外,外来人员都要登记,还要和要找的部门或人员联系上后才能进入。进货和出货车辆都要查验手续,手续不齐不完善不得放行。公司员工男男女女有上百号人,进门时,有的春风荡漾,有的面无表情,有人点头示好,有人举手打招呼,有人连正眼都不看一眼自己。这天下班后很长时间了,武强总感觉心里有些慌乱,好像有什么事情要发生。又等了许久,他终于迈步进入了公司。他很仔细地转遍了公司

    民间故事选刊·上 2020年8期2020-08-21

  • 河北武强年画艺术特征分析
    、四川绵竹年画、武强年画为代表,其中河北省的武强年画研究始于20世纪90年代,诞生于华北民间艺人之手,因其产地在河北武强而得名。年画是中国民间特有的一种绘画体裁,具有浓郁的乡土气息和地方特色。 近些年兴起了对于民间非物质文化的保护和传承的热潮,尤其是文创产业的发展,武强年画作为河北省重要发展的民俗文化近些年受到了各地学者的关注,但是武强年画在国内其他地区知名度并不理想,相对比其他年画的知名度同样具有悠久历史武强木版年画的研究相对比较滞后。关键词:民间美术;

    文存阅刊 2020年8期2020-08-06

  • 建立数据库对河北武强年画的传承与保护
    械工程学院)河北武强年画需要传承与发展,是中华民族文化与精神的重要载体之一,它见证和记载了一种历史文化精神。随着科技进步机器大批量印制的年画在市场上流行,对原始手工刻制的河北武强年画市场有很大冲击;随着社会进步人们生活水平逐渐提高,原本的河北武强年画与现代生活需求的适应性减弱;现代很多人们不知道河北武强年画的文化艺术魅力。河北武强年画作为一种民族文化画种,能反应当时河北武强老百姓们的生活情况,是中华民族智慧的结晶,河北武强年画承载着历史文化信息和人们对美好

    河北科技师范学院学报 2020年4期2020-03-12

  • “堡主” 是怎样炼成的 ——访全国焙烤技术能手、国家高级技师翁武强
    文/邢桂岚翁武强(右一)在指导学生烘焙在美丽的平潭岛上,一家名唤“堡主有约”的蛋糕店在阳光的照射下显得格外显眼。当记者随着奶油的香味走进店里,感受到了一种舒适、浪漫、闲散而有情调的氛围,各式各样的“高颜值”蛋糕被整齐地摆放在玻璃橱窗里,有甜蜜型的彩虹蛋糕、淡香型的抹茶蛋糕、浪漫型的榛果巧克力蛋糕……翁武强,“堡主有约”的“堡主”,2020年距离他第一次走进厨房成为西点师已经有27个年头。从籍籍无名的小学徒,到2014年成立了以自己名字命名的技能大师工作室,

    就业与保障 2020年24期2020-03-03

  • 移动电商助力“9+5”武强年画发展探讨
    053000)武强年画由于传承悠久,所以具有非常浓烈的艺术色彩,由于创作背景的简括以及不拘细节,因此武强年画的艺术特色与日常的生活有着密切的联系,武强年画由于主要工艺特色具有饱满且均匀的特性,所以在装饰上表现力比较突出。再加上色彩强烈,给人一种明快的舒畅感,而年画本身具有喜气洋洋的特色,在逢年过节的时候,武强年画在点缀节日中起到了浓烈的气氛[1]。一、武强年画的价值意义(一)具有历史价值武强年画作为我国传统非物质文化遗产,它包含了农耕思想、佛教思想、传统

    文化产业 2020年29期2020-01-02

  • Inflationary Cosmology with Quantum Gravitational Effects and Swampland Conjectures∗
    iang Wu(武强)and Tao Zhu(朱涛)Institute for Theoretical Physics and Cosmology,Zhejiang University of Technology,Hangzhou 310032,China(Received April 4,2019;revised manuscript received April 21,2019)AbstractRecently proposed two swampl

    Communications in Theoretical Physics 2019年9期2019-10-16

  • 非物质文化遗产的项目确认与保护措施研究 ——以武强木版年画为例
    杨柳青木版年画、武强木版年画、桃花坞木版年画、漳州木版年画、杨家埠木版年画、高密扑灰年画、朱仙镇木版年画、滩头木版年画、佛山木版年画、梁平木版年画、绵竹木版年画、凤翔木版年画,占整个项目的23.5%,可见其重要性。第三批国家级非物质文化遗产名录将“木版年画”改为一个项目,包含平阳木版年画、东昌府木版年画、张秋木版年画、夹江年画、滑县木版年画、老河口木版年画等6个子项目。所以,国家级非物质文化遗产代表性项目名录中的版画类项目共计18个,除了高密扑灰年画外其他

    大众文艺 2019年17期2019-07-14

  • 武强年画的艺术语言提炼
    的一种民间艺术,武强年画是我国农民阶级思维与生活的映射,居一偶浓厚的乡土气息。武强年画的题材广泛、形式多样:有门画、神马、历画、窗画、灯画、影壁画、中堂画、对联等。在内容上也是包罗万象:男耕女织、宗教礼仪、习俗节气、花鸟鱼虫、历史典故乃至战火纷争、时事热点等等。因此富有多样的生活情趣和质朴的民俗民情。武强年画中有大量的双关、寓意与象征。 其中民族的欣赏习惯、审美意识与审判心理,增强着武强年画的主题内涵,它在更大程度上也满足着民众的心里崇拜, 信仰的慰藉感增

    大众文艺 2019年10期2019-01-28

  • 生命烛光的绽放 追记天津蓟州区司法局出头岭司法所原所长王武强
    岭司法所原所长王武强。2017年1月21日,距离鸡年春节仅剩一周,年仅44岁的蓟州区司法局出头岭司法所所长王武强因心肌梗死倒在工作岗位上,永远离开了他牵挂的乡里乡亲。“群众上司法所来办事,大事小情都是天大的事,当人民公仆就得把群众的事办好。”── 摘自《王武强日记》一张办公桌,一个铁皮柜,一间并不宽敞的小屋,这就是王武强生前办公的地方。作为司法行政的最基层单位,王武强所在的司法所只有3个人,却担负着出头岭镇35.74平方公里、36个村的法治宣传、人民调解、

    人民周刊 2017年24期2018-03-21

  • 骑龙顶人物 胡泽光
    ,我后悔不迭。杨武强武强是狠人,他斗过了命,活过了十二岁。八十岁塆人都这么说。杨武强出生后小脸儿很白,白得像娘的奶汁。他父母满以为他长得白,没怎么在意。后来发现,杨武强的小脸儿白得有些不正常了,像纸一样苍白,还出现嗜睡、多汗症状。这就让父母生疑,着急了。到杨武强三岁时,症状越来越严重了,一激动一紧张,小人儿就如死猫死狗一样,直挺挺的没有一丝儿人气儿。再后来,父亲得人指点,带着杨武强去黄石三医院检查。医生拿着检查单子,对父亲说,没事,我给你开点药带回去吃,

    长江文艺 2018年2期2018-02-11

  • 坚定文化自信 传承民族艺术
    六十五中学学校把武强木版年画作为“学院制”课程建设、民族优秀文化传承和创新的切入点,探索民族优秀艺术与美术课程相对接,传统民族文化与青少年美育课堂相融合的途径,初步形成了校本化实施的特色路径。学校将武强木版年画的国家级传承人请进学校,与美术教师一起备课、上课,形成了教师和专家共同授课的模式以及临摹和创作相结合的课程体系。学生通过系统学习,在了解国家非物质文化遗产相关知识的基础上,系统学习武强年画的“画”“刻”“印”“裱”技艺。学校建设了武强年画专业教室和非

    北京教育·普教版 2018年2期2018-01-28

  • 在武汉
    武强华在武汉武强华1之前,有三个愿望:吃武昌鱼去长江大桥看落日在汉口码头别故人最后一个没有实现2016年9月24日,我一个人在江边独坐至深夜,也没有等到那艘开元十八年的船2暴风雨随时会来一座城市随时会成为一叶扁舟消失在地球的另一面但雨迟迟没有落下我想尽快回去但黄昏时,数百个民工正在下班数百辆电动车正在穿过长江大桥我必须站在一边,紧靠着栏杆先给那些急于回家的人让路3今天我在江边嗅到的河豚味很可能就是你说过要请我吃的那一只不可否认有毒这件事,其实让我们都有过隐

    中国诗歌 2017年9期2017-11-24

  • 对比
    暗。内蒙古摄影师武强的作品非常注重明暗对比关系,利用黑与白的反差控制,带给人们简洁而舒适的视觉效果。01.对比 武强 摄/尼康D700,F9,1/100秒02.山坡 武强 摄/尼康D700,F22,1/15秒03.苏木山日出 武强 摄/尼康D700,F6.3,1/80秒04.秋韻 武强 摄/尼康D700,F16,1/60秒05.雪林 武强 摄/尼康D700,F6.3,1/50秒黑白摄影的反差在灰度世界,我们无法依靠色彩来区分拍摄对象,所以对比度非常重要,不

    大众摄影 2017年9期2017-09-04

  • 河北武强年画
    武强年画是河北省武强县民间工艺品之一,因其产地在河北武强而得名,是中国汉族特有的一种绘画体裁,具有浓郁的乡土气息和地方特色。武强年画是在原始的耕作方式、佛教思想、传统观念和古老的民族习惯影响下发展起来的民间乡土艺术。其构图丰满,线刻粗犷,设色鲜亮,装饰夸张,节俗特色浓厚,是民间年画中的佼佼者。武强年画除大量民间题材外,更注重反映重大时代变革,以表达人们对国事的关心,对人生的美好期望。武强年画产生于宋末元初,明、清两代最为鼎盛。相传,明永乐年间,山西省洪桐县

    中国集体经济 2016年35期2017-08-03

  • 京津冀文化协同发展背景下的武强年画研究
    协同发展背景下的武强年画研究王小荣a,孙素梅b(河北工业大学 a. 文法学院,b. 科学技术研究院,天津 300401)武强年画作为汉族传统文化的组成部分,具有较高的文化传承价值。然而,武强年画因实用价值缺失,民间信仰淡化,年画手工艺者纷纷转行等原因,面临生存的困境。在当今京津冀文化协同发展的背景下,武强年画适逢前所未有的发展机遇,武强年画应加强不同派别年画间的交流与合作,创新产业化发展模式,注重培养手工艺人。这将有利于武强年画非物质文化遗产的保护与传承,

    衡水学院学报 2017年3期2017-06-28

  • 互联网+武强年画的传承与发展
    000)互联网+武强年画的传承与发展李丹丹 张铁蕊 蔡艳霞(衡水学院 河北 衡水 053000)在21世纪的今天,数字技术改变了信息传播的方式,互联网和智能手机搭建的网络平台高效地传播着世界各地的信息,改变着人们欣赏阅读艺术作品的方式,也给年画的传播提供了更为广阔的空间。新媒体可以把传统年画显著的艺术特征与时代精神结合起来,开辟传统年画新的发展途径和渠道,更好地传承弘扬中国优秀文化。本文以互联网背景下武强年画数字化传播研究为题展开系统的研究,叙述了武强年画

    四川省干部函授学院学报 2017年3期2017-04-12

  • 文化产业背景下武强年画包装设计的应用与研究*
    文化产业背景下武强年画包装设计的应用与研究*孙明慧 于 芳 王丹凤衡水学院,河北 衡水 053000武强年画是河北省武强县传统民间工艺品之一,因其产地在河北武强而得名,是中国民间特有的一种绘画体裁,具有浓郁的乡土气息和地方特色。武强年画独特的人文精神和艺术魅力,对我国包装设计创作起着重要的影响作用,本文主要分析了文化产业背景下武强年画包装设计的应用与研究。一、武强年画发展概述与风格特点(一)武强年画的发展概述武强年画的产生,可以追溯到元代以前,其中起源于

    山西青年 2017年3期2017-01-30

  • 一帆风雨
    有多余的精力呢?武强跟其他战友一样瘫坐在草地上,闭了眼享受着难得的休闲时光。不料这时他的后背不轻不重地挨了一拳。武强极其不满地转过头去寻找袭击者时,看见刘老兵正往回收着手。武强眼里的炮弹冰雹般砸向对方。刘老兵瞅都没瞅他,对班长说:“武强的障碍练得不错,是不是让他练练,给咱们的午餐加个‘特色菜?”班长露出了言听计从的神色,其他的战友也在脸上写出了随声附和的表情。要是自己无动于衷,那就是跟全班人作对,那样的话自己岂不成了孤家寡人?可如果照他们的要求去做,无疑掉

    鸭绿江 2016年8期2016-11-14

  • 探析武强年画的创新性发展*
    50071探析武强年画的创新性发展*河北传媒学院,河北石家庄050071摘要:在“非物质文化遗产”备受关注的今天,提出武强年画的发展不能仅靠保护来延续,而是更需要创新性的发展。认为应该深入分析武强年画当下发展所面对的时代环境和地域优势,并结合其自身特质提出创新性发展战略,从而使其得到良性、健康的传承和发展。关键词:武强年画;时代环境;地域优势;自身特质;创新武强年画历史悠久,始于宋末元初,经过几百年的发展,时至今天,已经成为河北省的名牌产品,并且远销国外

    山西青年 2016年6期2016-02-04

  • 武强年画对联探究
    230601)武强年画对联探究陈 闯(安徽大学 艺术学院,安徽 合肥 230601)武强年画艺人创造性地将年画中的特殊风格和对联的美学内涵相融合,从而形成了一种极具武强年画特色的新对联形式,具有审美性、教育性等多种功能。武强年画中的对联包含着丰富的诗的意境,体现了设计中的共用原则,巧妙地运用了中国汉字的特殊性质,将中国山水画、花鸟画巧妙地结合起来,象征寓意表现得特别明显,体现了中国书法的意味,具有超时空的空间形态美。武强年画;对联;风格;美学思想;书法年

    衡水学院学报 2015年6期2015-10-17

  • 武强年画展
    馆观看这里举办的武强年画展。武强年画是国家级非物质文化遗产,是河北省十大文化形象名片之一。它是一种体现民俗文化的艺术形式,源于宋元,历史悠久。现在已经形成了自己独特的艺术风格:构图匀称饱满,装饰性强,线条粗放简朴,挺拔疏落,遒劲有力,古朴稚拙;色彩浓烈而不凝滞,以大红大绿等明快舒畅的颜色形成一种喜气洋洋的气氛,适于装点节日生活。还没进馆,远远地我就看到了贴在博物馆大门两侧一对白、一对红的高大威猛的门神,色彩对比是那么强烈,让人炫目。门神也是武强年画中重要的

    快乐作文·高年级 2015年8期2015-07-31

  • 把彩虹圈打造成一出广场时尚 ——玩具销售员吴武强的“出彩”故事
    ——玩具销售员吴武强的“出彩”故事Make Slinky A Fitness Tool本刊记者 张澄近日微信朋友圈中热转一段视频:在中央一套播出的综艺节目《出彩中国人》中,来自广东茂名的玩具销售员吴武强,表演了一出名为“彩虹宝典十七式”的绝技。我们看似平平无奇的彩虹圈在他双手中飞舞不断,斗转星移、北冥神功、越女剑法、吸星大法……一招招只见于武侠小说的“神功宝典”被活灵活现地施展开来,引得包括评审在内的观众啧啧称奇。网友也不禁佩服点赞:你这么会玩彩虹圈,老板

    中外玩具制造 2015年4期2015-06-05

  • “千年古县”“年画之乡” ——武强
    年画之乡” ——武强文/路新和武强年画“六子争头”2006年,联合国地名专家组和中华人民共和国民政部共同实施了“中国地名文化遗产保护工程”,武强县因历史悠久、文化积淀深厚、地名文化内涵丰富而被命名为“千年古县”,成为全国2862个县级市县区中百名“千年古县”之一。为此,武强县特别录制了《千年古县·武强》大型文献片,向国内外宣传它独特的文化积淀和民俗风情。武强县地域虽小,却是一个充满着神奇与魅力的地方。历史悠久 源远流长武强县地处华北平原黑龙港流域,隶属河北

    中华魂 2015年3期2015-02-21

  • 衡水民间美术在动漫创作中的传承与发展研究*——以武强年画为例
    不穷。如果能够把武强年画元素融入到动漫艺术,用动漫手段呈现武强年画艺术特色,利用动漫广泛的用户群,老少咸宜、风趣活泼的表现形式,制作出一系列具有武强年画艺术元素的动漫作品并进行推广,将会对武强年画这一衡水特色民间美术的传承与发展具有有效推动作用。一、武强年画的文化艺术特征武强年画历史悠久、它是民间美术中的艺术精品,它品种繁多,构图丰满,装饰夸张,民俗特色浓厚。武强年画深深地植根于农村,它是民间生活的真实写照,它的题材都来自于现实生活和耳熟能详的传说故事以及

    法制博览 2015年30期2015-02-06

  • 武强年画的文化价值及传播特点
    庄050000)武强年画的文化价值及传播特点□张菁 庄会茹(河北电视台/石家庄日报社,河北石家庄050000)武强年画在长期的传承创新中,历经岁月的洗礼与积淀,形成了独具特色的艺术风格。媒介在新闻报道中也应重视武强年画文化内涵的有效传播,从多角度体现出武强年画的民俗文化、地域文化及时代文化特色,为国家非物质文化遗产的传承与发展做出贡献。农耕社会孕育的民俗文化武强年画是中国传统农耕社会孕育的一种民俗艺术,“是在人民大众最平凡的生活中孕育和发展起来的,它与千百

    中国地市报人 2015年5期2015-01-31

  • 由“至鄙浅,然颇行远”说开来
    燕赵腹地的河北省武强县,至今仍为国家扶贫开发工作重点县。然而,在这片贫瘠的土地上,却诞生了一道文化盛景——武强年画。历史上,武强曾属深州,《深州风土记》上记载:“武强地瘠人贫,物力稍绌,民往往画古今人物,刻板集印五色纸,入市鬻售,悦妇孺。其事至鄙浅,然颇行远……”武强年画的原料,均产自当地:刻版所用的木材,是当地一种耐旱、抗盐碱的杜树,这种树年轮不明显,木质柔韧,遇水不变形,刻绘不脆裂,上板不走样,卸版不变形。所用纸张由芦苇和秸秆制造,也产于当地,所用颜料

    中国扶贫 2014年10期2014-08-27

  • Efficient Method for Accelerated Reliability Qualification Testing
    -qiang(林武强)1 Science and Technology on Integrated Logistics Support Laboratory, National University of Defense Technology, Changsha 410073, China 2 PLA Troop No. 92537, Beijing 100161, ChinaEfficient Method for Accelerated Reliabi

    Journal of Donghua University(English Edition) 2014年6期2014-08-12

  • 武强年画品牌的再生性研究
    066004)武强年画品牌的再生性研究刘维尚 (燕山大学艺术与设计学院 066004)在“非物质文化遗产”备受关注的今天,保护与弘扬中华民族优秀艺术瑰宝更是我们义不容辞的责任。在漫长的历史长河中,年画已然成为中国传统文化的符号,是年文化的重要组成部分。武强年画历史悠久,随着历史的变迁都有所创新和发展,并越来越蔚为壮观,广大群众称之为“民俗生活的艺术画廊”。但是目前的年画的产品及衍生品相对缺乏时代感,在新的时期碰到了在发展上的新瓶颈,如何“紧随时代”就成了

    大众文艺 2014年12期2014-03-12

  • 武强锻打最长薄铜浮雕
    术协会的帮助下,武强的作品获得“大世界基尼斯之最”证书。●《花开富贵》在武强的心里,也在他的手上。见到武强时,他正在家里的创作室里忙碌着。《红楼梦》中的金陵十二钗,在他的手下灵动传情,装扮眉宇间,各具风姿。“我的这个创作,大多是依据书中的描绘,也有自己感受在,尽力把她们的特点表现出来。”武强告诉我。满是自豪在武强的创作室里,摆满了他得意的作品,《八骏图》、《花开富贵》、《松鹤延年》。一幅幅金属画,都被武强赋以了情感,让人眼前一亮,心里一暖。而他的创作室是如

    中国石油石化 2013年3期2013-08-30

  • 武强年画的民俗性解读
    形式的逐渐湮灭,武强年画便是其中一例。然其幸得有识之士及时加以保护、研究,终被誉为“中国民间文化艺术的瑰宝”。武强年画因产于河北武强而得名,历史悠久。对其确切的起始时间至今仍众说纷纭,但可以肯定的是武强年画在明代已形成规模,至清康熙、嘉庆年间(1662—1820)达到鼎盛。其作品大量出于农耕时期的武强农民艺人之手,充满淳朴、坚韧、粗犷之风,题材广泛、内容丰富、意味深刻,是长期以来燕赵地域文化、民风民俗的缩影,被称为“民俗文化的百科书”。一、武强年画的历史源

    石家庄铁道大学学报(社会科学版) 2013年1期2013-08-15

  • 火狐冢
    时光。村里有个叫武强的男人,成天提着火枪,钻山越岭,打狍子,套黄羊,捉黑熊,弄些山货换钱换酒喝,喝得东摇西晃,去敲人家大门,调戏大姑娘小媳妇,村里人避之如瘟神。那天,郝为仁一大早就上了长白山的野岭坡,他要寻找一种专治男人不育的桑芽草。刚走到野岭坡的半山腰,就发现了山道边的一个陷阱。他知道,这一准是武强挖的,专门用来逮熊瞎子和仓狼。他往陷阱下一瞅,就惊呆了:里面有一个红红的小动物正仰头看着他,那双晶亮的小眼睛满含的是哀怜和乞求的目光。郝为仁仔细把这个小家伙看

    故事林 2013年16期2013-05-14

  • 武强年画“六子争头”
    文·图/刘金英武强年画“六子争头”文·图/刘金英以“六子争头”改画创作的新版《九九消寒农历图》,在2007年中央电视台春节联欢晚会上被选为动态背景;在央视元宵晚会上,被著名主持人李咏、董卿作为现场一分钟的互动节目;尤其是2010年“六一国际儿童节”前夕,中共中央总书记胡锦涛和小朋友在中国科学技术馆用武强年画博物馆提供的“六子争头”画版共同印刷“六子争头”年画,体验古老的雕版印刷术,在中外引起了强烈反响。说起充满艺术魅力的“六子争头”武强年画,它来源于明清时

    检察风云 2011年4期2011-11-07

  • 武强传统木版年画在当代美术教育中的应用
    善并确立其位置。武强木版年画作为一种民间美术形式,它的具体创始时间没有办法去确切考证,而且作为民间艺术,它是存在于民间的,和正统的纯美术不同,没有什么文字资料可以查询。可以肯定的是,武强木版年画的印刷技术就起源于唐宋时期的印刷术。武强木版年画的历史可以追溯到宋元时期,历史悠久。尤其在明代永乐年间,山西洪洞县大量移民的到来,更是极大地促进了年画的发展。在移民当中包括“经画务”的范应龙的后代。据《金史》记载,金代山西平阳始终是一个雕版中心,洪洞县属平阳管辖,雕

    当代人 2009年8期2009-12-08