新疆少数民族大学生民族观现状与对策研究

努力曼·依米提米海丽·依米提

(1.新疆农业大学思政部,新疆乌鲁木齐 830052;2.新疆林业学校,新疆乌鲁木齐 830052)

新疆少数民族大学生民族观现状与对策研究

努力曼·依米提1米海丽·依米提2

(1.新疆农业大学思政部,新疆乌鲁木齐 830052;2.新疆林业学校,新疆乌鲁木齐 830052)

问卷调查表明,大多数新疆少数民族大学生对影响新疆稳定的主要危险是民族分裂主义和非法宗教活动基本上深信不疑的,但仍存在一些学生对稳定的重要性认识不清。需加强对高校少数民族大学生进行马克思主义民族观、宗教观教育,加强思想政治理论课改革与课程建设,发挥思想政治教育工作的主渠道作用。

新疆;少数民族大学生;民族观

一、新疆少数民族大学生民族观现状

新疆少数民族大学生对我国民族关系现状的认识及对党的民族政策执行情况的评价是肯定的。少数民族大学生对新疆与整个中国的关系上的认识,从古至今,已与整个中国历史同呼吸、共命运,铁的事实证明“新疆自古以来就是中国版图不可分割的一部分”。但对于这一真理,目前人们对它怀疑的有之,否定的,甚至歪曲的也有之。在这次调查问卷中也专门列举此类问题来问学生。有55%学生回答这个观点正确,25%左右的学生回答说不正确,还有20%左右的学生对此观点持怀疑态度。这就告诉我们,有一些少数民族大学生由于受民族分裂主义分子的煽动,只从对本民族朴素的感情出发,否认或怀疑一些具有真理的事实,对此我们不能掉以轻心。可见,尽管大多数学生认为民族分裂主义和非法宗教活动是影响新疆稳定的主要危险。但仍存在一些学生对稳定的重要性认识不够。

二、作为少数民族地区的高校,当前应着重抓好的工作

(一)加强对高校少数民族大学生进行马克思主义民族观教育

对各民族大学生开展马克思主义民族观教育,是我党的优良传统。新中国成立后,党和国家曾多次开展马克思主义民族观的教育,使各族学生不断消除民族主义思想影响,提高了执政党执行民族政策的自觉性,发展了社会主义民族关系。我们开展这一教育积累了很多丰富的经验,尤其20世纪80年代后,新疆维吾尔自治区党委把每年5月定为“民族团结教育活动月”,使群众性的民族团结教育不断深入。江泽民同志在1999年9月中央民族工作会议上的讲话中,又将“两个离不开”发展为“三个离不开”,即增加了“各少数民族也相互离不开”。2005年胡锦涛总书记在民族团结进步表彰大会上提出“各民族共同团结奋斗,各民族共同繁荣发展”。坚持马克思主义民族观,必须反对资产阶级民族主义,由于历史原因和一定范围内阶级斗争的存在,资产阶级民族主义思想还会长期存在,这在我国主要表现为大民族主义和地方民族主义。

(二)加强思想政治理论课改革与课程建设,发挥思想政治教育工作的主渠道作用

普通高校开设的马克思主义理论课和思想品德课是系统地对大学生进行马克思主义理论教育和品德教育的主渠道和主阵地,是社会主义大学的本质特性之一,也是在校学生的必修课,在培养他们成为社会主义事业的建设者和接班人方面具有不可替代的作用。在新疆,根据本地区民族成分等实际情况,在国家教育部要求开设的思想政治理论课的基础上,又增加了《新疆历史与民族宗教理论政策教程》课程,其目的就是对包括少数民族大学生在内的所有的大学生进行马克思主义民族观和历史观的教育,提高自己的政治理论素养,充分认识到自己肩负的责任,坚定自己的政治立场和方向,牢固树立马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观,增强对“四个认同”的理解,自觉维护新疆各民族团结和祖国统一。

(三)重视大学生民族意识方面的思想教育

第一,当今世界凡是多民族国家大都存在民族矛盾,有的国家民族问题严重,甚至发展为激烈的武装冲突。我国是一个多民族的国家,新中国成立后,由于党和政府实行民族平等,团结的政策,使各民族在建设社会主义的共同事业中和睦相处,携手共进。但是我们也应该注意到,由于国际、国内各种因素的作用,近年来我国少数民族人民的民族意识有所增强。这固然有其积极的一面,然而我们也不能忽视它可能产生的消极作用,特别是复杂的国际背景会对我国的跨境民族产生微妙的影响。所以对少数民族大学生进行增强中华民族意识方面的思想教育,加强引导,可以使学生明辨是非,自觉抵制国际大气候及其他因素对我国民族关系问题带来的消极影响,积极维护祖国统一和民族团结。

第二,少数民族大学生基本来自边疆民族地区,他们是各民族中的优秀分子,毕业后,绝大部分都要回到边疆民族地区,成为骨干力量。由于他们的社会地位及自身素质所决定,必然对本民族的广大群众起着启蒙、教育、先锋和带头作用,并影响到舆论导向。对这些学生在民族意识问题上的思想偏颇,如果不进行教育、引导,不仅在校期间难免会产生问题,毕业以后回到边疆民族地区,就更容易产生消极作用。

第三,开展民族意识方面的思想教育,是民族观教育的进一步深入。民族意识和民族是互相联系的不同概念,如何认识和对待民族意识,是民族观教育中应该回答的问题,但这是一个比较复杂而又敏感的问题。改革开放后,随着整个社会思想的解放,它才成为民族理论界探讨的热门课题。

(四)对少数民族大学生应进行马克思主义宗教观教育。

第一,从宗教与少数民族的密切联系看进行马克思主义宗教观教育的必要性。

我国各少数民族都程度不同地信仰某种宗教,有的甚至全民族信奉同一宗教。宗教和民族是两种不同的社会现象,它们形成、发展和消亡的基础条件不同,产生的时期不同,而且有各自的发展规律,但宗教作为社会意识形态,它必然会对社会生活产生巨大的影响。民族,作为一种特定的人类共同体,往往受到宗教的影响,宗教的作用表现在民族生存、发展的漫长的历史长河中,一些少数民族至今同宗教信仰有着千丝万缕的联系,原因是多方面的。长期以来,自给自足的自然经济使他们几乎处于封闭或半封闭状态,很少与外界交往,因此,思想观念的变化极其缓慢。在这种情况下,宗教信仰甚至演变为传统习俗世代绵延。就某些民族而言,宗教往往集中体现这一民族的生活习俗、思维方式、行为规范和社会心态,甚至成为民族情感的象征。所以,要正确地认识和解决民族问题,不仅仅要懂得党的民族理论和政策,民族地区高等院校培养的学生,还应该全面、系统地掌握马克思主义宗教观,正确地认识宗教的本质、功能、规律及其对人们的社会生活、文化观念的影响。

第二,从少数民族大学生的思想状况看进行马克思主义宗教观教育的必要性。

当今的大学生中,虔诚的宗教信徒不多,但宗教这种唯心主义世界观对他们的影响,特别是对少数民族地区院校学生的影响,还是实实在在地存在着。很多少数民族学生从小成长的环境就决定了他们的思想意识中多多少少地会打上宗教信仰的烙印,即使有些学生不是成长在宗教气氛浓厚的社会环境里,但在社会转型时期人们思想观念比较混乱的情况下,受各种思潮的冲击,有的学生也对宗教产生了盲目崇拜的心理。这些学生虽然只占极少数,但也反映了少数民族大学生中潜在的一种思想倾向。

[1]金炳镐,张谋.论新世纪民族高等院校大学生的“五观”教育[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版),2003(2).

[2]吴福环.强化“四个高度认同”弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神[J].新疆社会科学,2004(3).

[3]徐建平.关于院校思想道德教育与时俱进的思考 [J].南京政治学院学报,2004(3).

责任编辑 袁丽华E-mail:yuanlh@yangtzeu.edu.cn

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2010-03-10

努力曼·依米提(1972—),女,新疆库车人,讲师,中科院新疆生态与地理在读博士研究生,主要从事民族、宗教与民族文化研究。