浅析太平天国运动失败的原因

张春美

摘要： 太平天国运动由于战略失误、宗教问题、争权内耗、外交失利和腐败，最终被外国势力和清政府联合绞杀。本文对太平天国失败的原因逐一进行了分析，认为太平天国运动的失败具有重要的借鉴意义。

关键词： 太平天国运动失败原因意义

1851年1月11日 ，金田起义爆发 ，标志着举世震惊的太平天国运动的开始。 从金田起义到定都天京仅两年零两个月的时间，队伍就从两万扩张到百万，建立了与清朝对峙的政权。 然而，轰轰烈烈的太平天国运动最后还是失败了。太平天国失败的原因是什么呢？太平天国运动是我国历史上著名的农民运动，它沉重打击了清王朝的封建统治，加速了清王朝的灭亡。太平天国建立了自己的政权，颁布了《天朝田亩制度》，但是在内忧外患的双重打击下，很快被清政府剿灭。太平天国的失败是多种因素导致的，对其失败原因的探析具有重要意义。

一、战略上的失误

太平天国的失败，其中一个主要的原因就是战略上的失误，太平天国的最高指挥者洪秀全在整个起义及定都后对于军事战略、政治决策、经济发展都没有全局的规范及部署，一味迷信直接导致了战略思想的落后，且没有客观评定现实状况，更没有根据实际情况总结经验，之后战略实施上的失误也都是由此而起。

在太平天国起义的初期，起义军取得了很大的胜利，但是领导者没有因此而总结经验分析现实，而是被短暂的胜利冲昏了头脑。对于内部也没有奖惩分明，却把胜利的全部归于上帝教的神明。之后太平天国定都南京，在战略上进行了转换，由主动进攻改为被动守城。但此时洪秀全又作出了北伐的决定，所以就需要有部分军队守城，部分军队北伐，导致北伐军人力不足，北伐失败。后为了保住天京不断地从外地调兵，而此时太平天国的部队分派已完全没有了章法，成了一盘散沙，因而天京便成了整个军队的负累。再看江南江北的清军此时来势汹汹，兵分三路的太平军完全违背军事上集中用兵的原则，处于劣势。之后洪秀全不顾形势发起了二次西征，将太平天国运动彻底推向了失败的深渊。

在政治、经济上的战略失误也使太平天国慢慢走向了没落。太平天国领导者提出了“天朝田亩制度”，作为经济制度的依据，领导者希望改变贫富差异让所有东西平均分配，但此纲领并不符合实际情况，它完全否定了私有制，完全违背了市场发展的规律，完全脱离了客观事实，因此就成了一纸空想。而完全公有制又挫伤了民众劳动的积极性，因此“天朝田亩制度”的提出并不符合各阶层的利益，所以也就不会取得好的效果。

太平天国起初的胜利与武装斗争和民众意愿有直接的关系，但它没有把握全局乘胜追击而是一再懈怠，为敌人提供了调整的机会。指挥者的居功自大使其在决策上不能看清客观情况调整战略，而是贸然调动部队使兵力分散，让清军有了可乘之机。对内的政策一味地追求平等、平均，完全违背了当时社会的发展规律。综上，太平天国对内、对外政策的一系列失误是导致起义失败的一个重要原因。

二、太平天国的宗教问题

“宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情”。 天王洪秀全一方面用“有田同耕，有饭同食，无处不均匀，无处不饱暖”的人间天国理想来动员民众，另一方面用“肯拜上帝者，无灾无难；不拜上帝者，蛇虎伤人”等避邪享乐的宗教理论来蛊惑民心。 但洪秀全陷于宗教的泥潭中不能自拔。 这种政教合一的组织系统与遍及各阶层的宗教教育，将上帝教教条与政治法律和文化教育融为一体，使整个太平军的思想完全为宗教迷信所禁锢，每一名太平军士兵均是上帝教的忠实信徒。即便是在太平天国后期，洪秀全仍然反复强调君权神授，并不断自我神化（刘冠辉，2008）。 太平天国以耶稣立教，贬孔子、斥菩萨，把中国人的一切旧信仰统统划入“邪魔妖鬼”，把自己孤立于中华文化之外。 由于太平天国没有高举“恢复中华”的民族主义旗帜，反而强制推行一些与中土迥异的风俗、信仰，不仅士大夫们不敢从其行， 就是一般的平民百姓也视之为数典忘祖的旁门左道。再加上基督教的传入有其特殊性，这个时候的基督教已经不像明朝那样和平传入， 而是靠着洋枪洋炮的威慑， 使国人自然而然地产生了拒绝心理。洪秀全颁布了“十款天条”，把宗教当成文化专制的工具：凡不拜皇上帝者，拜一切邪神者，妄提皇上帝之名者都是犯天条。犯天条就是死罪。信拜上帝教与否竟成了法律上犯死罪与否的标准。诸子百家的书也遭了殃。当时有人记载天京的情况说：“读者斩，收者斩，买者卖者一同斩。”这样极端的文化专制主义，在中国农民战争史上恐怕也是罕见的。 当敌人大军逼境、天京朝不保夕的时刻，唯一的出路是主动转移，保存实力，等待时机，再图恢复。可是，洪秀全却极力反对这一战略。 他相信天父会保佑他。他说：“朕奉上帝圣旨，天兄耶稣圣旨，下凡作天下万国独一真主，何惧之有？”又说：“朕之天兵过于水，何惧曾妖者乎！ ”这种宗教愚昧在一定程度上导致了太平天国的失败。

三、内部权力斗争

内部的权利斗争是太平天国运动失败的原因其一，定都天京后统治者不再乘胜追击，权力欲望开始膨胀，洪秀全与杨秀清矛盾越来越激化，直到“天京事件”的发生，权利斗争引起的恶性后果完全地暴露了出来，太平天国由此转向衰落。清朝后期的 1865 年“天京事变”发生，东王杨秀清对于权力的欲望逐渐膨胀，对于天王的位置跃跃欲试因此想要除掉洪秀全。此时洪秀全已察觉并派韦昌辉除掉了杨秀清，但想不到的是韦昌辉也垂涎于天王之位，并杀掉了石达开的家属。太平天国平定此事后人员的死伤也十分惨重，太平天国在起义初始的主要人物和将士在权利斗争中纷纷丧生，使得出现危机时没有人才可以用。上位者洪秀全也不再相信之前的部下，而是一味任人唯亲，这种盲目任用的行为也使重要的位置落入到平庸者的手里，加速了整个权力机构的分解。

起初的起义是反对清政府的腐败、对百姓的压榨，因此开始的起义军是本着公平公正的目标，为民众寻求平等的运动。但是当定都天京后，其小农意识的特点就暴露出来了，另外大部分的起义者都为农民阶级，他们拥有根深蒂固的私有观念，而共有制度不能满足他们内心升官发财的强烈愿望。太平天国这种以农民阶级组成的集团并不是当时主要的先进代表，因此缺乏科学的指导思想，最终仍融入了封建社会。

四、太平天国对外政策的失误

内外勾结、 联合绞杀是太平天国运动失败的重要原因。太平天国的统治者由于阶级的局限性，没有认识到对外关系的重要性，没能积极争取到外国势力的帮助，反倒把“洋人”推到了清廷那边，使太平天国受到双方夹击，战略上极为被动。 战争之初，外国势力由于宗教信仰的原因，对太平天国采取了默认支持的态度。 英美等国判断太平天国比清廷有更大的开放的可能性，一度宣称太平天国和清廷是“对等的交战团体”，太平天国可以利用外国和清廷的矛盾来获得洋人的支持，至少不让洋人支持清廷。 太平天国定都天京之后，英美等国都派使节访问过天京，并要求太平天国承认这些国家与清政府所签订的一系列条约，但被太平天国否决。后在战争中期，洋人要求太平天国不要进攻对洋人有利益的几个城市，也被太平天国拒绝。洪秀全及其统治集团思想的狭隘和自奉天朝圣国的傲慢断送了与外国势力合作、共同推翻清廷的机会。 兵书上说“上兵伐谋”，太平天国的将领没能看到这一点。

五、腐败也是运动失败的重要原因

太平天国建国之初便腐败盛行。 永安建制时，洪秀全就封了三十三个娘娘，建都天京后更是封了八十八个娘娘。 就连幼王洪天贵也封了四个“幼娘娘”，其他诸王莫不如此。 此外，太平天国还大兴土木。入城后不久，洪秀全就下令建造天王府，动用万余民工，拆毁民房万余间，宫中珍宝无数。东王府甚至比天王府还要豪华。大兴土木之风一直未歇，即便到了太平天国后期，受封各王依然在修造豪华的王府。“天京事件”后洪秀全重用洪氏亲戚，几个王兄更是仗势卖官鬻爵，随便滥封，最后竟然封了2700多个王。这些王爷巧立名目，横征暴敛，诸如店捐、股捐、月捐、日捐、房捐、局捐、灶捐、礼拜捐、门牌税、人头税、犒师费等，达二三十种。田赋则由天朝初时制定的每亩一斗七升五合，两年即增加到每亩七斗。 被封的大大小小的洪家王，成为天京一霸，例如当了“京内又正总鉴”的信王洪仁发、“御林兵马哥”勇王洪仁达为首的洪氏家族诸王，总揽朝政，横行天京。 他们借出售“洪氏票”掌管城门进出，连忠王李秀成有一次出城调兵也得拿出10万两银子的买路钱才得出城。又如在天京尚未陷入最后一次重围前，朝中有人建议提前购运粮食回京储备，以备战时之需。 但由于进出城门的“洪氏票”价格昂贵，运粮回来后须缴纳重税，运粮无利可图，贩运粮食的人不肯再去购粮，以致后来天京被围后果然出现粮荒。这种腐败的盛行直接导致了民心的丧失。太平天国取得胜利后盲目的乐观，并随着经济地位发生的巨大变化和权力欲望的不断膨胀，逐渐发生了意识形态的变化，成了跟封建社会一样的统治者。领导阶层的权力斗争和对享乐的追求推动着太平天国运动逐渐走向了衰亡。

六、结语

太平天国的领导者过于强调和推行宗教迷信，导致内部指导思想混乱，使其在军事、政治、经济上的策略不能从当时的实际情况出发，带来了一系列战事及治理上的失败。起义之初取得一定胜利后，洪秀全没有乘胜追击而是一味享乐，使得下面的官员也开始争权夺利，最终使太平天国成为一盘散沙。另外，拜上帝教对于儒家的鞭挞也导致不能够招揽到精英人才。以上种种都导致了太平天国运动的最后失败。

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