现代西方哲学思潮对当代大学生价值观的影响

2013-04-07 23:05张志会
湖南科技学院学报 2013年9期
关键词:西方哲学价值观思想

张志会

(铜仁学院 社会科学部,贵州 铜仁 554300)

社会主义市场经济体制的逐步建立后,随着改革开放的不断深入,中西方文化交流日益频繁,现代西方哲学思潮对我国社会产生了广泛而深远的影响,特别是对当代青年大学生的人生价值观和思维方式影响尤其强烈。现代西方哲学思潮对开阔大学生视野、启发大学生思维,增加大学生对西方

文化的了解有着非常积极的意义,但其负面影响也不容忽视,叔本华、弗洛伊德、萨持、尼采、马斯洛等哲学家的名字也深深地烙在大学生的心中,部分大学生对这些哲学家非常崇拜,甚至奉若神灵,这是非常危险的。当前大学生对现代西方的“功利主义”、“实用主义”的追求,对“享乐主义”、“个人主义”的崇尚等现象充分证明了这一点。

一 正确认识现代西方哲学的合理性和存在问题

现代西方哲学思潮一般分为两部分,即人本主义思潮和科学主义思潮,两大哲学思潮是在19 世纪中叶产生的,其主旨方面体现了时代的一种进步。

人本主义哲学思潮的代表人物克尔凯郭尔、尼采、叔本华等,倡导实证主义,推崇唯意志论和“超人”哲学。在他们的哲学著作中,反对理性主义,认为理性基础上去追求的自由、平等、博爱,最起码个人意志不能够得到充分的认定。因此,哲学应直面和反思人的生存,追问和省察人的生命价值和意义,把人的生存作为哲学的出发点。这种强调人的生存,强调人的存在的时间性和历史性,强调多元文化对人的生活方式的影响及对人的解放和改变,从本体论上有其价值的意义。

叔本华、尼采等人对于理性主义的否定是有合理成分或因素的,而且是一种进步。150 多年过去了,现代西方哲学思潮从产生到现在,在人类思想界的依然保持着极其旺盛的生命力,可以说是长久不衰的。因此从宏观的时代背景看,说其体现出时代的进步性是无需怀疑的。

然而,现代西方哲学思潮在反对所有的理性主义的同时,逻辑上却使自己首先陷入了一种悖论之中——即表面上又能自圆其说,但在逻辑上推导出了相互矛盾之结论。理性和非理性是两个不同方面的同一问题,不能互相对立,单纯强调情感和意志的作用或单纯强调理性的作用都会失之偏颇。

西方现代哲学忽视了对理性的正确把握和理解,全面贬低或抑制理性的观点。如科学主义思潮中的实证主义,他们流于形式上去阐述,有失偏颇地对理性作用进行评价。科学需要经验积累和验证,的确也需要实验材料证明和充实,然而有些科学却只需要从逻辑上去论证就可以得出结论的。对物质时空的广延性和可分性等哲学的理性认识,在事实上得到了大多数哲学家、科学家的认同。如根据实证主义的观点,那么这些都成了伪科学和伪哲学。在19 世纪,马克思主义哲学是在欧洲哲学史上应该是一次革命性和历史性的变革,对人们认识世界和改造世界的具有指导作用,这是真正代表广大人民群众的哲学。

不仅如此,现代西方哲学思潮中有反马克思主义哲学的成分,它有非常浓厚的小资产阶级情调,它的政治倾向也决不是为了广大的劳苦大众,当然也就不能代表和维护广大劳苦大众的利益。即使批判了资本主义社会及其社会存在制度,也没有同资本主义作作完全彻底的决裂。

二 全面看待现代西方哲学思潮当代大学生价值观的影响

改革开放30 年来,面对现代西方哲学思潮的影响和冲击,我国社会价值观尤其是当代大学生的价值观产生了巨大变化,主要反映在价值观和思维方式两个方面,这种冲击和影响必将是深远而持久的。例如,科学主义思潮的各个时期的代表人物,以及各种科学主义思潮表现形式,都是主张“拒斥形而上学”和相对主义的。拒斥形而上学在一定意义上也反映了一种求实的愿望,与突出人的主观性、主体性的时代精神有关,因而实用主义往往大行其道。

在我国,党的十一届三中全会后,随着社会主义市场经济的发展,中国传统价值观无法适应市场经济的发展要求,人们的观念也随之发生了显着的变化。在改革开放、新旧交替、社会转型的环境中,当代的一些大学生面对西方价值观的冲击、渗透和影响,信仰、理想失落,而实用主义得以大行其道。西方社会的个人主义、拜金主义、享乐主义的人生价值观越来越明显。所以,在现代西方哲学思想的影响下,老一辈认为现代青年大学生没有坚定的理想信念,没有明确的目标追求,缺乏坚定的共产主义信仰,青年大学生自己的也觉得文化上没有“根”了,感慨到了精神上的家园迷失而成为精神世界里的流浪者。

在现代西方哲学思想的影响下,当代一些青年大学生无论在思想态度上还是在实际行动上,常常被人们认为“讲求实惠的一代”,缺乏理想信念,被人戏称为“理想理想,有利就想;前途前途,有钱就图”,主要表现为短视、庸俗、自私等功利主义形态。实用主义哲学的中心问题和性质、特点恰好与当代一些青年大学生所面临和关注的问题相一致。他们认为在市场经济条件下,实用主义是能够为自己在生存发展方面起指导作用的处世哲学。过去,我们对实用主义哲学的分析和批判,着重于揭示其唯心主义的本体论和真理观,却忽略了它作为世界观和方法论所包含的人生理论的价值和影响。然而当代有些青年大学生却因为它的实用性而把它奉为自己的人生指南。可见,现代西方哲学思想对于当代大学生的人生观和价值观方面产生了消极的影响。

现代西方哲学思潮还冲击着当代大学生的思维方式。现代西方哲学思潮中,有关当代科学技术革命所表现出来的思维特点如系统性思维、整体性思维、分析性思维、综合性思维等对建设我国社会主义的现代化事业来说是非常重要的,尤其是创造性、创新性思维是我们这个时代的呼喊,它应该是任何一个国家、民族发展的不竭动力和创新源泉。

然而,轻理论重实践、重和谐与轻逻辑、重人伦而轻个体人格是中国传统思维方式,这种思维方式具有明显求同排异的倾向,压抑了人们的思想自由和学术自由,摧残了自由探讨和交流的精神,其结果限制了思维的自由创造,压抑了的追求独立自由、崇尚个性的精神,使人们的思维方式日益刻板而趋同单一,障碍了科学文化的繁荣,束缚了思想观念的更新,使得社会事业的发展进步相对滞后。

现代西方哲学的思维方式对我国当代大学生的思维有着积极影响,有助于打破我国传统思维的定势,将束缚人们思想的僵化的传统思维解放出来,有利于思维方式的更新,弥补传统思维方式的不足。

三 积极引导,努力培育当代大学生正确的人生价值观

在改革开放大潮中,大学生对人生价值的重新思考与追求,人生观、价值观向多元化趋势发展,而且日益明显。虽然不能把今天部分大学生中表现出的某些畸形的人生观、价值观完全归结为现代西方哲学思潮的影响,但积极引导学生正确理解现代西方哲学思想,对于培养当代大学生正确的人生价值观,有着重要的意义。

第一,积极引导。要引导当代大学生努力学习马克思主义理论,践行科学发展观,刻苦钻研专业技能,力求理论联系实际,学以致用。首先是要加强政治思想教育,坚持党的基本路线不动摇,坚持改革开放,在政治上、行动上和党中央保持一致。坚持一切从实际出发,用全面的,发展的观点观察问题、分析问题。通过认真深入学习和努力实践,使他们能够科学地面对现实,研究历史,在充分了解的基础上对各种思想进行鉴别,并引导他们积极参与社会实践,提高他们为现代化建设服务的本领,提升自身综合素质和能力。其次要引导他们正确处理好四对关系。一是要处理好为个人、为国家、为集体的关系,树立为集体、为社会、为国家的人生价值观。二是要处理好个人价值与社会价值的关系,个人价值也只有在为社会创造价值中才能体现和展示。三是要处理好贡献与索取的关系,只有贡献大于素取,社会才能进步,国家才能发展。四是要处于好享乐与创业的关系,只有发扬自立更生、艰苦创业的精神,才能把国建成富强、民主、文明的社会主义现代化强家。

第二,正确理解。一是正确理解现代西方哲学思想。从总体上说,现代西方哲学是错误的,但局部有其合理性,集精华与糟粕为一体。所以要引导学生正确理解现代西方哲学思想,接受其合理的成份,尤其是通过学习现代西方哲学思想来优化自己的思维方式,提高自己认识问题、思考问题、解决问题的能力。二是要正确理解当代大学生与现代西方哲学思潮之间的关系。由于当代大学生群体所处的特定文化氛围和心理因素,容易受现代西方哲学思潮影响,而且,大学生受现代西方哲学思潮的影响,往往是积极方面与消极方面交织在一起。大学生受思想基础和认识水平的限制,不可能一接触就把精华与糟粕分得很清楚,而且在不同学生身上其积极影响、消极影响也往往有差异。例如,不少人通过阅读西方哲学著作,拓宽了知识面、开阔了视野、活跃了思想、吸收了某些积极的合理的因素,如批判的精神、奋发斗争的精神、崇尚实际的精神等等,但同时也接受了不少消极的影响,如片面强调主体意识和崇尚自我,不能正确认识个人与他人、个人与集体、个人与社会的关系,把实用主义作为价值判断的标准等等。

第三,重点培育。首先是培育责任感和使命感。通过对当代大学进行社会主义、爱国主义、集体主义才教育,使广大学生自觉培育高度的责任感和使命感。从而让大学生认识到作为现代化的建设者和接班人,必须以祖国的前途和未来为己任,把爱国之心升华为报国之志和建国之才。其次要培育坚定的理想信念。坚定不移地坚持社会主义、共产主义理想信念,牢固树立大局和全局意识,一切从维护国家根本利益出发,培养良好的政治素养和意志品质,在实践中提高能力,增长才干,培养过硬本领,增加他们在逆境中生存、奋斗、崛起的信心和能力,使他们由不成熟逐渐走向成熟,保持积极向上、奋力进取的精神状态,不断开拓创新,为建设和谐社会做出积极贡献。再次要培育社会实践能力。大学生通过接近自然和社会实践,获得许多在书本上得不到的有价值的新知识,他们通过自己所学知识,能够与接触的实际现象进行综合比较分析,把获取的大量感性认知进行理性思考,逐渐转化成为认识和解决实际问题的能力。他们通过社会实践的形式,逐步从校园走出去,亲身参与社会调查和走访,体验城乡差别,感受贫富差距,从而深入地了解社会现象,体察民情了解国情,使社会责任感和使命感得到加强,从群众中来,到群众中去,在实践中把自我设计根植于现实的土壤,为青年大学生的自我价值的实现提供条件。

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