忠文化的当代价值探微

石小丽

(延安革命纪念馆，陕西 延安 716000)

忠文化是中华民族传统文化的重要内容。其起源于夏代，成熟于春秋战国时期。在几千年漫长的历史发展过程中，忠文化曾被赋予“忠信”“忠恕”“忠爱”“忠君”和“忠国”等诸多涵义，在调整人与人、人与国家、人与天下之间的关系，维护社会秩序，推动社会发展上曾起过重要的作用。但封建时代的忠文化过多地体现了“忠君”内容，加之“文化大革命”期间忠文化的非正常急剧升温，使其浸淫在浓郁的政治氛围中。忠文化虽然瑕瑜互见、鱼龙混杂，但其所具有的积极意义也是显而易见的。“清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。”［1］707剔除其糟粕，汲取其精华，对传统忠文化加以扬弃，注入新鲜血液，让忠文化绽放出新的时代光芒，是传承民族文化的必然要求，也是发挥忠文化当代价值的现实需要。

一、正确认识忠文化

正确认识忠文化，就是要批判地继承忠文化，深刻认识和理解忠文化中深邃的哲理性和超越时空界限的稳定的文化要素，让忠文化在构建社会主义和谐社会中焕发出青春与活力。

抛开传统文化中的“愚忠”“忠君”等封建糟粕性内容，我们可以发现，忠文化强调的是为社会尽责，为天下献身，为人间正道尽忠的精神。它把国家利益、民族利益、人民利益视为至上。诚如孙中山所说:“要忠于国，要忠于民，要为四万万人效忠。为四万万人效忠，比较为一人效忠自然是高尚的多。”［2］在构建社会主义和谐社会、实现民族梦的实践中，我们必须正确把握忠文化的当代涵义。

第一，爱国的涵义。传统忠文化的“忠国”涵义在有关个人对于国家的情感和态度方面作出过完整而详尽的要求，这一对国家与民族的“忠”在当代社会演化为爱国，这是忠文化在当代拥有的最宝贵价值。虽然传统忠文化自始至终都强调无论是封建君王、宰相臣工还是普通百姓都应该为国家献身、为社会尽责，但事实上传统忠文化长期被忠君思想捆绑，导致统治阶级成为了“忠”的唯一对象。然而，忠文化发展到当代，封建皇权已经彻底被消灭，剥离开忠君思想的束缚，忠文化的爱国涵义在当代的主体是全体公民，而它的对象涵盖的广度也随之增加，对祖国的忠诚、对人民的热爱、对民族的自豪感，这些都是当代忠文化爱国涵义的体现。

第二，敬业的涵义。当代忠文化的敬业的涵义实际上是传统忠文化中“忠爱”与“忠君”涵义的演化。传统忠文化“忠爱”要求统治者居其位而为民造福，“忠君”要求臣工对国家最高统治者尽心服务，从本质上来说都是从职责角度对统治者和臣工所作出的要求。“君”在当代社会已经失去意义，但是从传统忠文化“忠爱”与“忠君”中延伸出的对本职工作尽心尽力的忠于职守精神仍然具有强大的生命力，并已演化成为忠文化的敬业涵义。具体地说，就是要求人们热爱本职工作，忠于职守，对其从事职业具有高度的社会责任感和强烈的进取精神，用忠诚的态度去履行自己应尽的职责。

第三，诚信的涵义。传统忠文化的“忠信”涵义在当代社会演化为诚实守信，在其为人处事的“言忠信”的基本含义上，当代忠文化的诚信涵义不仅仅要求在人际关系中需以诚相待，更着重强调了在当代经济社会中应遵循的道德原则。这一道德原则是双向的，是相互的，它要求交往双方都要自觉地承诺一种契约精神。所谓契约精神，“是基于商品交换关系的一般要求而焕发出的一种平等、自由和人权”［3］的精神。以等价交换为特征的市场经济交易是借由契约方式得以进行的，一切交易均是建立在交易双方信守承诺的基础上，只有交易双方都忠于承诺履行了共同签订的契约，一笔交易才算真正完成。如果任何一方违背诺言，那么就等同于将这份已达成的代表平等市场交易的契约废弃。契约精神即是忠文化诚信涵义在当代社会主义市场经济中的重要体现，在社会主义市场经济中的具体体现就是要求参与各方做到言必信、行必果。

第四，宽宥的涵义。宽宥之心即为恕，当代忠文化的宽宥的涵义是对传统忠文化中“忠恕”涵义的传承与发展。宽宥的品德便是“推己及人”、“己所不欲，勿施于人”，凡事多从他人的角度出发思考。宽宥是一种严于律己、宽以待人的道德规范，体现为如果自己本就做不到的事情就不可要求别人也一定要做到，自己希望得到别人的尊重则须自己首先对别人以礼相待。社会是由无数个体组成，只有个体之间形成了和谐融洽的关系，社会这个整体才能稳定健康地发展。当代忠文化对于人与人之间交往的要求涵盖面极为广泛，无论是亲属关系、朋友关系、同学师生关系，还是雇佣关系、同事及领导与被领导关系，忠文化都要求人们在交往过程中以宽宥之心待人接物。

当然，忠于理想、忠于真理也是忠文化的应有之意，他们与爱国、敬业、诚信、宽宥等一同构成了忠文化的丰富内涵，其在践行社会主义核心价值观中无疑具有非常积极的作用。

二、忠文化的当代价值

对忠文化有了正确的认识，就能对忠文化的当代价值作出客观公正的评估。

第一，忠文化有助于国家的统一和民族的团结。爱国是忠文化长久以来最广为人知的具体外化表现之一，亦是忠文化重要涵义之一。忠文化强调个人对国家和民族的认同感、责任感、荣誉感，能够促使各族人民自发团结起来抵抗外来侵略、捍卫国家主权独立与领土完整，具有强大的凝聚力和感召力。这已被无数历史事实所证明。近代以来，西方列强依仗坚船利炮肆意侵我中华。在民族存亡的生死关头，各族人民群众同仇敌忾，一心为国，他们以坚定的信念和顽强的意志，用生命和鲜血一次次击碎了西方列强企图亡我中华的图谋，并最终取得了民族解放战争的伟大胜利。当前，虽然处于和平时期，但仍然暗潮运动，一些分裂势力、极端宗教势力接连制造事端，严重危害到人民的生命财产安全和国家的长治久安。日本公然将我国的固有领土钓鱼岛国有化，越南、菲律宾在南海蠢蠢欲动，宝岛台湾依然孤悬海外。忠文化的爱国涵义，必将再次展现出强大的民族凝聚力和向心力，鼓励中国人民团结一致，不惜用生命和鲜血维护祖国的统一和领土的完整，维护民族的团结。

第二，忠文化有助于政治治理的清正廉明。从历史记载可以看出，许多忠诚爱国之士名垂青史，是因为他们做到了清正廉洁、正义直谏。对忠文化敬业涵义的深入挖掘，其蕴含的廉洁为政的政治价值便清晰地显现出来。为官从政者的本职工作是为国家献计献策、为人民大众谋福祉，“以私害公，非忠也”，为官不廉显然既违反了国家工作人员的工作守则，也有悖于忠文化对为官从政者所做出的要求。忠者必廉，恪守忠文化敬业涵义的领导干部必定是廉洁自律的。为官从政者只有自身具备了忠廉的思想，具备对国家、对人民、对本职工作的尽忠之心，才能首先从主观意识上防止贪污腐败思想的产生，在物质诱惑面前坚定立场、毫不动摇，以避免做出贪污腐败之事，从而做到清正廉明。“在官唯明，莅事唯平，立身唯清。”这是集中论述忠文化的经典《忠经》在《守宰章》中提出的为政之道。作为领导干部，在工作中廉洁奉公，公正无私，就是谋求了国家和人民的利益，就是做到了“公忠”。这是党的领导干部必须具备的最基本的品质。早在1938年，毛泽东就强调:“共产党员在政府工作中，应该是十分廉洁、不用私人、多做工作、少取报酬的模范。”“自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的;而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”［1］522延安时期，中国共产党坚持把廉洁奉公作为党的建设和政权建设的重要任务来抓，使公务人员不愿腐、不能腐、不敢腐、不易腐，形成贪污腐化可耻、廉洁奉公光荣的廉政文化氛围，塑造了中国共产党为民、务实、清廉的崇高形象，赢得了陕甘宁边区人民群众的衷心拥护，最后取得了人民解放战争的伟大胜利。一身正气、两袖清风，是共产党人的做人之本;洁身自好、克己奉公，是领导干部的从政之基。只有忠于国家、忠于人民、忠于自己的本质工作，才能恪守清正廉洁的为政底线，才能永葆党的纯洁性、先进性。

第三，忠文化有助于社会和谐。和谐社会的基本特征是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。构建和谐社会，必须培育和弘扬社会主义核心价值观。社会主义核心价值观贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，集成了中华民族传统美德和中国共产党人在革命、建设和改革时期形成的优秀道德精华。它是构建和谐社会、全面实现小康社会的基石。习近平在中央政治局第十三次集体学习时指出，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。［4］社会主义核心价值观作为兴国之魂，孕育于建设中国特色社会主义的生动实践中，又深深扎根在中华优秀传统文化的肥沃土壤里。忠文化作为中华传统文化的重要组成部分和精华所在，其中许多内容都是与社会主义核心价值观一脉相承、对接互补的。现在，生活节奏快，信息繁杂，价值取向多元化，人们的思想不断受到各种新思潮的冲击，人们面对的诱惑纷繁迷乱，道德行为因此受到越来越多的挑战，人际关系也遇到新的问题。这种情况下，弘扬忠文化的宽宥思想就很有必要。忠文化的宽宥涵义提倡“以己量人”“己所不欲勿施于人”，要求人们应具备在坚守自身原则的同时必须尊重他人的人生选择，和善友好、平等相待，这也是处理一切人际关系的基础。一个受到忠文化熏陶的人必然是心胸豁达，他不会苛以待人疏于律己，他在要求其他人不要如此或要如此之前，必然会以身作则，率先做到这些要求。这就是说，忠文化的宽宥思想，能够在一定程度上减少人际之间不必要的矛盾，从而为促进社会安定有序提供一份道德支持。同时，忠文化要求人们要打破“私”的拘囿，努力达到忠的本源涵义，也就是“尽心”的道德境界，尽己所能地相互帮助，实心实意地为他人着想，团结友善，营造和谐的社会氛围，创造和谐的社会环境。

第四，忠文化有助于科技进步。这是忠文化爱国涵义的又一重要体现。世界已经进入了以科技水平决定国际竞争力的时代，在科技创新的速度与质量上对世界各国都提出了挑战，有了忠文化的爱国涵义作为思想支撑，有了对国家富强、人民富足、中华民族复兴的渴望与坚定信念，对于在日新月异的科技浪潮中创造出领先于世界的先进成果是颇为有益的。需要注意的是，一些科技研发工作者虽然具备了高水准的专业技术，但是没有树立坚定的信仰与立场，无法抵御物质诱惑而将关乎国家安全与发展的科研成果出售给外国，这种行为不仅是缺乏职业精神的表现，更是爱国精神的丧失。因此，以崇高的信仰作为力量源泉，不仅有助于促进科技进步与创新，更有助于新的科技成果及时地应用于社会主义建设事业。

第五，忠文化有助于社会主义市场经济建设。诚信是忠文化蕴含的重要涵义之一。诚信是立商之本，是经济活动中必须遵守的一条基本原则。社会主义市场经济是建立在信用基础上的生产、交换、分配和消费，信用是社会主义市场经济的基石，缺少它市场经济就无法健康有序发展。目前我国已将诚实守信原则写入了商法，成为法律化的道德观念，作为契约手段约束着各种经济活动。很显然，忠文化所具有的诚信思想已经不仅限于个人道德，更成为维护我国市场经济有效、公平、可持续发展的有力保障。不容忽视的是，一些人不择手段，一味追求不当得利，给正常的经济活动带来严重干扰，对人民的生命安全造成重大伤害。要处理好这些问题，在对这种违法乱纪的行为予以严厉打击的同时，必要积极倡导忠文化，通过广泛而深入的忠文化教育，在全社会发扬忠文化所蕴含的诚信涵义，使忠文化的诚信涵义成为全民具备的基本意识，从思想上预防扰乱市场经济秩序行为的出现。只有经济体内部绝大多数的参与者都以诚信为原则来进行平等公平的经济活动，整个经济体才能够发挥其正常功用。很显然，忠文化所具有的诚信思想已经不仅限于个人道德，更成为维护我国市场经济有效、公平、可持续发展的有力保障。

三、忠文化的弘扬

既然忠文化在中国特色社会主义建设中有如此积极的意义，我们就要不遗余力地培育忠文化，身体力行地践行忠文化。

培育忠文化应把握好两个阵地。一是学校教育，二是社会活动。青少年是祖国的未来，他们正处在世界观、人生观和价值观形成的重要时期，对他们开展忠文化教育可以起到事半功倍的效果。学校是青少年的集中地，学校思想政治理论课就是对青少年进行世界观、人生观和价值观塑造的主阵地，利用这一阵地对青少年进行忠文化教育，帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观，培育坚定的理想信念，为祖国的各项事业提供德才兼备的人才。因此，以思想政治理论课为渠道，在青年学生中加强忠文化的教育，不仅是可行的，而且是十分必要的。当然，学校的教育基本上是局限于理论层面，这实际上制约了青少年对忠文化的接受与体会。为了弥补学校教育的这一缺失，学校要尽可能多地组织学生进行践行忠文化的社会活动，如参观纪念馆、烈士陵园等爱国主义教育基地，参加志愿者活动，使他们在深入了解历史、了解社会的过程中，体会忠文化的重要价值，加深对国家的热爱，对社会的责任感，使忠文化逐步转换为一种自觉活动。

践行忠文化，就是通过实际行动使忠文化发挥出实际的社会作用。首要的任务是加强以忠文化积极涵义为主要内容的道德建设，即通过道德舆论引导、道德利益导向、道德评价导向等机制来约束和规范人们的思想和行为，提高人们的道德素质和自身修养。其次应建立健全全社会范围内践行忠文化的奖励与考核机制，对践行忠文化积极涵义与价值的个人、群体以经济或舆论方式进行表彰和奖励，引导人们以忠文化积极涵义来要求和规范自身行为。

党的十八大指出:“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”“建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力。”［5］文化的创造必须正视历史。“我们必须尊重自己的历史，绝不能割断历史。”［1］708社会主义文化是在对传统文化的继承中发展起来的，社会主义核心价值观实际上是对中国传统优秀文化的凝练与升华。忠文化既是传统文化的重要组成部分，又具有重要的现实价值，将忠文化的弘扬作为切入点宣传社会主义核心价值观，有利于公民在心理上建立起对社会主义核心价值观的认同感与归属感，能够助力社会主义核心价值观的培育。几千年来，忠文化一直紧密伴随并深刻影响着人们的思想与生活。持续汲取忠文化的丰沛养分，不断提升公民的道德素养，全面加强社会主义核心价值体系的建设，必将有力地推进中华民族伟大复兴梦的早日实现。

［1］毛泽东选集:第2卷［M］．北京:人民出版社，1991:707．

［2］孙中山选集［M］．北京:人民出版社，1981:850．

［3］马新福．社会主义法治必须弘扬契约精神［J］．中国法学，1995(1):40-47．

［4］习近平在政治局第十三次集体学习时强调:把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程［N］．陕西日报，2014-02-26(1)．

［5］胡锦涛:坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗［N］．陕西日报，2012-11-09(4)．