如何改造哈尼族的蘑菇房
——访昆明理工大学建筑与城市规划学院教授朱良文

□ 文 / 李君洁 孟　羚 整理 图 / 程海帆

如何改造哈尼族的蘑菇房
——访昆明理工大学建筑与城市规划学院教授朱良文

□ 文 / 李君洁 孟羚 整理 图 / 程海帆

元阳的哈尼梯田在2013年被列为世界遗产，遗产区范围很大，有82个村寨。这么大的遗产，如何保护，是多方面临的问题。在该遗产保护中，森林、水系、村寨、梯田是最基础的四个要素，而村寨保护又是其中难点，尤其是当地民居——蘑菇房的保护非常困难。2015年昆明理工大学建筑与城市规划学院教授朱良文深入元阳地区，对当地村寨中的蘑菇房进行内部改造实验，这种在原有房屋建筑基础上进行“低端”改造的形式，让少数民族村寨中的传统民居改造得到一种全新的理念。

今日民族：您是如何开始蘑菇房改造项目的？

朱良文：2013年初，我们开始介入元阳梯田项目，一段时间后发现申报遗产时一些村寨已经做过保护规划，并做了大量的保护工作，可是工作人员一走，村寨照样被破坏。在遗产申报的五个重点村寨中，我们项目所在的阿者科村，可以说是其中保留比较好的一个，全村62户，经济不发达，至今尚无公路进村。

2015年4月，我们完成了阿者科村传统村落保护发展规划之后，我一直在思考一些问题：我们的规划能否实施、能否起作用？我们走后会不会重蹈覆辙？为了保护好这个难得的，相对原始、完整的传统村寨，我们是否应该跟踪规划实施？经过多番思想斗争，我们最终在规划文本中写上了“规划设计单位作为规划实施协作单位参与规划实施全过程”，这就意味着我们要把之后的大量时间全部贴进这个项目。为此，当地政府给我们提供了一栋蘑菇房作为工作室，可以免费使用三年，但要我们自行改造，于是有了这个实验项目。

今日民族：您的第一栋蘑菇房改造成什么样了？

朱良文：传统的蘑菇房共有三层：底层牛栏，二层住人，三层储存粮食。目前普遍存在着结构损伤、漏雨、居住质量差、采光通风差、底层空间难利用等问题。我们改造时，当地领导提出希望：除了有针对性地解决结构安全、防漏等问题，功能上按照我们的意愿改造，外观保持传统风貌，还要求改造具有方法示范性及经济可行性，即让老百姓能接受，可推广，让老百姓改得起。

根据这样的诉求，我们先对蘑菇房作出一系列改造方案：除了梁柱加固、屋顶防漏、室外排水、墙面加窗、增设卫生间等，功能上将二层改为哈尼文化展示室、办公培训空间与接待客房，三层改为通铺（青年旅社），底层改为酒吧与工作人员住房。其中最主要的是底层1.72米的净高如何改造利用的问题。我们研究后采取局部下挖0.4米的方式，但考虑结构安全，墙边、柱边不能挖，我们就尽量利用其作床、桌椅（床、椅高皆0.4米左右），这就需要事前作详细的设计。我们建筑师不就喜欢玩空间吗？局部下挖正可以使空间多变而有趣。

具体操作上我们先行垫资，由当地施工队施工，请专业的装修公司协助。关于建筑外观问题，除了增开几个窗以外，其他地方完全保持原貌，也不进行墙面粉刷，以防全村“焕然一新”。在装修上我们坚持两点：一是禁止豪华装修，力求简朴；二是追求本土特色，体现乡土性。为此，屏风用土布，罩壁用麻绳，灯罩用竹编等，最后效果也不错。为了防止太阳能热水器对村寨轮廓风貌的破坏，我们探索使用空气能热水器。

经过四个月的施工改造，一幢哈尼蘑菇房的内部完全变了样，2015年11月已投入使用并对外接待。

经过结算，总投入239419元，造价为974.91元/平方米；该造价中包含了客栈、酒吧的设备与用品10万元，实际土建投资约14万元，这对老百姓的民居加固改造是可以接受的。这栋房子改造完后值得欣慰的是：领导欣赏，老百姓认可，游客反映也较好。

以前我们想帮老百姓改造推不动，现在已经有第二家、第三家请我们帮他们作改造设计。第二家是自己住兼做客栈，现在已经在施工；第三家是二层三层自家住，底层改餐馆。今后村中哪家要改造，我们就免费帮他设计，当然建设费用要老百姓自己出，政府有一定补助。

今日民族：现在，有些地方大量资本进入传统村落，出现了很高端的民宿。您对哈尼族蘑菇房的内部改造是如何定位的？

朱良文：我把我们的改造定位为“低端”，元阳县领导及周边同志有人担心是否贬低自己，其实端是两头，有低端有高端。云南一些地方的民居，尤其在山区大多的民居，可以说仍是简陋的。定位为低端不是最后的目的，我们的目的是起点放低一点，让老百姓够得着。

所谓“低端”，就是低成本，低造价，用地方材料，用乡土技术。当地老百姓能够自己做，或跟着我们做，这就是我们的“低端”。

01 在工作点现场召开的规划实施工作会02 哈尼文化空间——火塘03 示范点原貌04 改造后全貌05 三层的通铺

拿云南来说，全国的传统村落，这里占了20（39），正是因为贫穷还未被改变；但是带来的问题是保护难度很大，发展难度更大，东部地区的很多经验拿到西部地区来很难适用。为了实现传统村落的保护发展，这里需要更多的资金，需要更多的技术和人才，也需要更多的针对当地情况的实践探索。

说到“低端”，我认为应该向埃及的伟大建筑师哈桑·法赛学习。他致力于为发展中国家的贫民建造住宅，他所面对的尽管是低端的、非常简陋的建筑，但他也会花费力气去做好，“使其具有艺术的魅力”。他有本名著《Architecture for the Poor》（《贫民建筑》），其中的理念以及主导精神就是一定要适应地方的文化、地方的生态、地方的经济条件。由于他的人文主义思想和对穷人改善居住条件的贡献，1983年被国际建筑师协会（UIA）授予金质奖章。我认为他的这些理念很值得我们借鉴。

今日民族：在这个房屋改造的项目中，您认为最大的意义是什么？

朱良文：我们这个项目实验的初衷不是把传统民居改造成民宿、酒吧，而是在探索农村老百姓的民居如何改造提升。乡村复兴，表现于物质形态主要是村寨环境和传统民居，而最难改造的是民居。因为环境是公共的，有公共投资，也不牵涉到私人财产；而民居是非常头疼的事，它涉及各家不同的民居状况、改造诉求、经济条件等，而且经济是前提。

项目完成后我们有很多收获，首先是取得了当地领导的信任。过去“美丽家园”的做法比较注重建筑外观，内部基本不动，而我们恰恰相反，外貌基本不动，内部进行改造，现在得到了领导的认同，我们的话语权更大了。

其次是提高了老百姓对自己民居价值的认识，原来他们总想拆掉重建，现在知道也能改好。

第三，改变了我们的感情与工作方法，我们的老师、研究生，包括我自己，对农村的认识有了很大的改变。现在这次改造实验的探索告一段落，但对阿者科村来说，其保护发展工作才刚刚开始，艰巨的工作还在后面，需要我们不断地探索。

（责任编辑 赵芳）

【注：这是2016年4月中国（新县）乡村复兴论坛上朱良文教授的发言，为便于阅读，我们改成访谈体。】