协作的力量

◎罗知非



协作的力量

◎罗知非

如果说满载成就的船只仅偶然浮现在黑夜中森林里的河流，那么美德与品格就是这暗流中的浪花。月光下时时打照在它上面的波纹使我们稍稍可以窥见这条河隐秘奔涌——人生跋涉，无数歧路与支流将我们引向无穷极致的可能性，一路上可供我们拾缀的品德璨若星辰，其数量之大竟能指引人们从遥远的原始部族走向名利唾手可得的文明世界。然，弱水三千只取一瓢饮，贯穿整部人类进化历史的最终决定因素则是野协作冶。

纵观古今中外，协作以不同形式融入进人类的社会生活中。协作的最早形式（在中国）可追溯到儒家思想中的野和冶。人常道，君子以和为贵。这里的野和冶指的并不是一味地妥协和退让以求所谓明哲保身曰而是牺牲小我成全大我的全局观念，这种野和冶的思想历来都倍受界大儒的推崇。同时，协作思想也紧紧地深入到了西方世界的价值体系中。约翰·纳什以他的纳什均衡享誉世界，被称作疯子中的王者。可见博弈理论在学界中的地位。野利益最大化冶是一种很容易理解的理想状态，它的难以实践不仅在于诸多善变量的不可控，更在于人心的变化莫测。这点在著名的博弈理论野囚徒困境冶中就可见一斑：身临同等境遇，你又会做出怎样的权衡钥你是否能控制自己做出顾全大局的选择钥

三国时期，曹操手下的张辽、乐进共守合肥。一次孙权发兵十万来攻，二人以前素有矛盾，但面对强敌，仍能互补互助，共进共退。终于大破敌军。

有感于古语说，野势单力薄联络诸侯冶。也有经济学者说野实力未够，就自己做车箱，挂人家的火车头冶。任何大一点的事都是群体完成的，决不是个人的能力问题。古语说：野一箭易折，五箭难摧冶。可见合作的重要性。

协作可以决定历史的更替。

1945年9月，中国人民取得了抗日战争的伟大胜利，这是中国历史上一场前所未有的规模巨大的反侵略战争。它的胜利，是中国各族人民八年浴血抗战的结果，是国共合作为核心的中华民族大团结和中国共产党的中流砥柱的结果。也是中国、美国、苏联、英国、法国等国组成的世界反法西斯统一战线协作共同抵抗日本、德国、意大利的法西斯侵略战争的伟大胜利。

协作可以决定事业的兴衰。

关于这个问题，最具现实意义的答案莫过于国足了。面对各路质疑，虽然沉默不是最好的回应，我中华泱泱大国，难道真就无人？显然不是，2008年北京奥运会上的51枚金牌印证着一个铁一般的事实：中国人早就不是百年前的东亚病夫了。光是个人英雄主义也不能很地解释这个问题。足球，是一项要求高度协作的运动，那么来看看让我们哀其不幸、怒其不争、又爱又恨的国足近些年在镜头前的表现吧。除了换将与请外援，出镜最多的就是不配合传球。或许每一脚孤注一掷未必都是负隅顽抗所注定的失败，但这无疑暴露出了一个问题：我们太想证明自己了，太想摆脱这些年来压在我们身上的舆论的负重，以致于落得如今野道也无、术也无、不知全局为何物冶的境地。

协作可以发掘个人无限的潜能。

通过协作，你懂得了尊重，你学会了欣赏，你知道了宽容，还有平等、信任、沟通。拥有了这一切，你才能真正赢得社会的广泛信赖，同时也为自己事业的兴盛发达注入活力。

春秋战国时期，赵国优秀将领廉颇以英勇善战闻名立下无数战功，地位很高。蔺相如当时是一位赵王身边宦官的门客，被推荐完成送和氏璧换取秦国十五座城的任务。当时秦国强大，大家都知道送去和氏璧也得不到秦国的城池，不送又怕得罪秦国，蔺相如肩负国家利益和荣辱，冒生命危险以聪明才智和胆识完壁归赵，得到赵王赏识和封赏。不久秦赵两国国君在滇池相会，蔺相如又立大功，赵国挽回面子。赵王封他为上卿，官位在廉颇之上。廉颇对蔺相如不满，觉得自己在沙场上为赵国拼命，攻下无数城池立下汗马功劳，蔺相如动动嘴皮子就比自己功劳还大，很不服气。蔺相如得知廉颇对自己有意见便处处忍让，别人说他是怕廉颇，他却说：野秦王我都不怕，难道能怕廉将军钥现在秦国不敢入侵，是因为赵国有得力将相，一旦我们不和，就会削弱赵国力量，秦国趁机入侵怎么办钥我不论功争权，为的是国家大局，将相的共同利益浴冶此话传到廉颇耳里，廉颇也是身明大义之人，主动负荆请罪。将相和的佳话流传至今。如果两人争权夺利，只顾自己利益，国家都有可能因此灭亡，更别提两人自己的利益了。

是什么让多年来的呕心沥血、艰苦卓绝付之一炬钥

是什么让绚丽的具强烈责任感的个人英雄主义之光褪色钥

是不协作。

俗话说，一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。如何让三个和尚都有水喝钥唯有协作，只能协作，必须协作。

（武汉市第二中学高三（14）班）