新地域主义在城市景观设计中的应用
——以巴楚文化为例

三峡大学艺术学院 武明煜

新地域主义在城市景观设计中的应用
——以巴楚文化为例

三峡大学艺术学院 武明煜

进入二十一世纪，传统文化符号引入城市规划发展的案例越来越多，特别是针对我国多元传统文化而言，

新地域主义 城市景观设计 巴楚文化 人居环境

世界经济一体化的今天，传统文艺复兴的回归与现代生活得以高度融合，世界多元格局使人类社会文化得到洗礼，设计领域得以对传统文化复兴的意识的崛起，引领设计逐渐追求向鲜明的符号性时代发展，这种趋势彰显出传统地域为代表的文化属性。进入二十一世纪，传统文化符号引入城市规划发展中的案例越来越多，特别是针对我国多元的传统文化而言，代表地域文化特征的设计越来越受到城市景观设计领域的青睐，地域文化凸显的优秀传统使城市景观设计特征鲜明，不仅改观了城市人居环境与风貌，还展现出其特有的地域文化审美。

一、新地域主义的概念及特征

1.新地域主义的基本概念

新地域主义与传统地域主义相比较，其最大区别在于更加注重现代生活与地域文化的融合和应用。新地域主义强调对地域文化内涵的萃取，致力于用更加先进、文明、科学的技术手段对传统文化理念进行新的表达和传播。

城市景观设计强调在城市景观应用地域文化属性的同时，彰显一种可持续、线性的表达地域特征的感官体验。对于传统地域主义而言，新地域主义更加强调对历史的重新认知和现代思想的高度融合发展。

同样，对于城市景观设计而言，基于新地域主义的设计更能体现现代生活中人们对更多元化设计的一种需求。新地域主义的提出及在城市景观设计中的应用是具有当代精神的一种验证与体现。

2.新地域主义的基本特征

地域性文化凸显自然气候、环境资源这些基础条件之外，更多彰显人类历史长河发展过程中所积淀而形成人文思想精神。这些人文思想深刻代表了特有生活环境下的人类精神文明气息。相较于传统地域主义，新地域主义具有一定共生、开放特征。

（1）新地域环境系统强调的多元性凸显出其共生性

新地域文化不是简单地排他，而是在确保自我文化特征基础上的一种与其他文化的融合、共生。尤其是在多元化世界格局下，传统文化与世界文明不断进行融合发展，很多现代科技将传统文化下的古老工艺进行萃取、提升并发扬光大，形成了一种可持续发展的观念。

尤其在设计领域，传统文化和现代设计理论得到飞速发展，这种可持续的理念逐渐引入我们息息相关的城市景观设计中。

（2）新地域主义强调本身的开放性

新地域主义凸显出来的包容特征广泛地接纳和吸收外部环境下的各种信息和其他功能，尤其在城市景观设计中充分体现出这种互动后彰显的价值。

二、新地域主义在城市景观设计中的应用——以巴楚文化为例

运用于城市景观设计中的新地域主义营造了共同向往的“场所精神”的环境——人居环境。以下就巴楚文化引入秭归商贸文化街景观设计的实例进行具体说明。

1.设计背景

三峡工程使原在库区内被淹没的城镇前往异地，重建了很多国家重点历史文物。虽然现代城市高楼林立，马路宽阔，但是库区内原有居民的历史印记、生活场景几乎消失不见。为了重现老归州的日常生活场景，秭归县运用新地域主义的原理构建了一条具有鲜明特色的归州街。

秭归商贸文化街南邻秭归县城的主干道长宁路，北通秭归县城的新码头，而且位于秭归中心的商贸文化街其具有得天独厚的商业位置和地理位置。总规划面积达20830平米，东西规划总长约310米，南北宽45～75米之间。另外，规划中又分为7个不同标高的台地，高差约每级3～5米。

作为湖北省在三峡工程中仅有的一个整体搬迁城市，秭归历史悠久，地方传统文化个性鲜明。秭归县居民保持着对巴楚文化特有的传统，其中以屈原为代表。由于秭归秉承着“构建新秭归，服务大三峡”的指导思想，秭归商贸文化街建设出具有现代气息的文化新城。但是在新城区仍然找不到老归州灵秀与古朴的印记。以传统名居为主的文物保护搬迁措施使屈原祠、水府庙等几栋名居成为“化石性”陈列。

为此，秭归商贸文化街本次设计规划重点在于如何结合城市建设与发展，创造出有秭归特色的地方性建筑亦或街区。秭归新城的突出之处在于体现巴楚文化特色，发掘有地方神韵的建筑文化，营造特色的商业街区，使老归州与三峡风情融为一体，具有时代气息的新县城形象与之并驾齐驱。

2.规划布局

7个台地的归州商贸街相对高差达24.90米，全长310米。它在充分结合地形的基础上合理组织人流交通、车流交通。为了体现老归州古城的意境，街区南北两端设两座城门，分别是归州门、迎合门。根据各台地宽窄，两旁街道组织了底层商铺、上部居住的建筑形式，使城市的街景空间层层错叠、起伏有致。文化商业街区以楚汉风格为基调的建筑风格，巧妙使用现代材料和钢筋混凝土结构。

另外，加之传统民居的典型素材具有粉墙黛瓦、错落有致、舒展飘逸、古朴典雅的特征，充分运用地方传统文化素材（如战国时期的青铜器，楚为丝绸图案、凤纹等）的街区景观和环境有着很多形式，如雕塑、浮雕、文化墙等，它们都提高了街区的文化气质，增强了街区的景观功能。

3.建筑设计

考虑到分户建设的特殊要求，设计人员都会精心设计，牢牢把握规划荆楚地域特色风格，布置成荆楚传统街巷形式的商业街将南北延伸。商店在底层，住宅在第2至4层。归州门和迎合门为规划的两个出入口（见下图）

注：文中图片引自《荆州市城市规划设计研究院作品集》

（1）设计人员秉承以人为本的原则与秭归商业街开发的设想，将建筑形式设计为单家独户联，排户型的形式有两开间与三开间这两种，占地面积上每户分别为90平方米与135平方米，每户楼梯独设。框架式的大空间为店铺选用，大厅小室的布局为住宅采用，这都可因喜好不同而变换。

（2）楚汉风格造型为建筑人员采用。以檐口挂瓦的建筑，形成大坡顶屋面和白墙黛瓦的主要景观。为了体现浓郁的地方特色，形式统一，尽量采用古朴简洁的构件，门、窗、栏杆、斗拱等都如此。

（3）沿街布置的具有显著楚文化内涵与老归州风情特色的景观空间序列，目的是为了充实商贸街的文化内涵，为了充分体现它的地域文化特色。迎合门、壁雕、皂角树、三楚亭、民俗广场、观泉台、古牌坊、古图腾柱、楚阙和归州门是自西向东的顺序。为了加重老街特色，楚街地面采用青条石铺砌。选用具有历史渊源和浓郁地方特色的皂荚、柚、杜鹃等乡土树种作为绿化树种增添古归州街氛围。

三、总结

新地域主义批判了全球化趋势，“融入当地文化，服务地域感官，关注生活轨迹，承接本土文化”应是在城市景观设计中应当遵循的。通过对地域传统历史文化的深度发掘，提炼出其发展理念，运用“体验”“分析”“抽象”的方式对传统文化合理应用，将传统元素与现代景观设计相结合，营造出宜居场所是城市景观设计的着眼点。

新地域文化是在不断吸收、不断创新中逐渐积累起来的，所以它是动态、不断发展的。新地域文化所彰显的不仅仅只是简单地进行复古和怀旧主义延展。由于地域文化不止是对历史文化遗产的积淀，因此其文化内涵不应只局限于一种模式格局中。为此，我们应顺应世界潮流，用现代设计手段有效吸收地域文化中的精华，探求现代生活与传统文化两者之间的审美意识的共融。

我们的探索角度应从三个方面出发：一是将旧有的生存经验和当前生活方式相结合；二是注重发展和创新地域建筑技术；三是提高文化保护意识和当代文化意义上的关联度。为了体现场所精神，本着对人民大众服务的态度，我们必须继承和发展我国优秀的传统园林艺术，在城市景观设计中融入地域文化。

[1]王玲玲.新地域主义背景下的城市景观规划设计[D].天津大学，2007

[2]周莎丽，王俊杰.后现代主义文化影响下的景观地域主义分析[J].中国城市林业，2011

ISSN2095-6711/Z01-2016-12-0244

代表地域文化特征的设计越来越受到城市景观设计领域的青睐。由于地域文化凸显优秀传统，城市景观设计特征鲜明，不仅可以改观城市人居环境与风貌，还展现出其特有的地域文化审美。新地域主义与传统地域主义相比较，最大的区别在于更加注重现代生活与地域文化的融合和应用。在确保自我文化特征基础上与其他文化融合、共生。在设计领域，传统文化和现代设计理论飞速发展，它所凸显出来的包容特征对外部环境下的各种信息和其他功能进行广泛接纳和吸收，尤其在城市景观设计中充分体现出互动，彰显出价值。本文以巴楚文化引入秭归商贸文化街景观设计实例进行具体说明。