“洛书”探源

2017-05-08 20:03段茜润
魅力中国 2017年1期
关键词:探源影响

段茜润

摘要:“河图洛书”是我们很久远很久远的传说。“河出图,洛出书”,“河”就是黄河,“洛”就是在洛阳附近的洛水。传说是黄河里面出现了龙马负图,洛水有一只乌龟驮了一本书出来。中华文化,源源流长。然中华文化的根在河洛,河洛文化的历史渊源之一“洛书”就在洛阳市的洛宁县。史实证明,由“河图”“洛书”生发出来的《周易》,对中国乃至世界都产生了重要的影响,连孔老夫子也曾经发出感慨:“河不出图,洛不出书,吾已矣夫”。从古代的认识与说法来看,先有河图、后有洛书;“河出图,洛出书,圣人则之。“洛书”发展为作为中国人认识自然之本的经典巨著,不仅对中国的政治、经济、文化等产生了重大影响。

关键词:洛书;探源;影响

“河图”“洛书”是一个诱人的谜,是一个蕴含着丰富知识的迷宫,是一个浓缩了中国传统文化精髓的信息之源……

洛出书处文献记载在洛河的中游,即河南洛宁县长水乡。明代人的宣传,使永宁-洛宁为洛书出处的说法更为流行。雍正十三年(1735)重新编修的《河南通志》,记载了永宁-洛宁有关河图洛书的古迹。古迹上记载坛屋山上的“禹王庙”云:“禹王庙,在永宁县西长水镇。昔禹治水成功,洛龟呈瑞,故立庙祀焉”。按《河图玉版》说,仓颉为帝南巡,登阳虚山,临于玄沪洛水,灵龟负图,丹甲青文以授之。民国六年(1917)《洛宁县志》进一步肯定了洛出书处的说法。1991年出版的《洛宁县志》,沿袭旧《洛宁县志》的记载,明确认定洛书出处在洛宁。

洛出书处实物记载在洛河的中游,即河南洛宁县长水乡。如今洛宁县西长水村有两块早期石刻碑铭,汉魏时期和清代碑铭各一方,两方古碑背后有座年代久远的洛神庙。有“洛书书处”四个字,在罗岭玄沪河石壁上原有摩崖石刻“龟窝”几个字。古今中外不少文人雅士和专家学者曾到此拜谒,领略“洛书”神韵,探寻“洛神”遗迹。离“洛出书”古碑和河神庙不远处,还有黄帝时人仓颉、伶伦创律吕的《河图玉版》载“:仓颉为帝南巡,登阳虚之山,临于玄沪洛之水,灵龟负书丹甲青文以授之。”玄沪洛汭对岸阳虚山有仓颉造字台遗址,被学者誉为汉文字之源。

如果把光辉灿烂的中华文明比作一棵参天蔽日的大树,那么,古老的中原就是孕育这棵大树的良田 沃土,而河洛文化则是她的根。追溯河洛文化,又不能不提洛宁。洛宁所在的河洛流域是中华古代人类活动最早的地区之一,厚重的河洛文化在这里发祥,千年的古 代文明在这里起源。《易经·系辞》曰“:河出图,洛出书,圣人则之。”相传,有龙马负图在今洛阳市孟津县境内的黄河出现,伏羲依此演成八卦。有神龟负书在 今洛宁境内的洛河出现,大禹依此制定九畴大法。河图、洛书通过自然数字的奇妙结合,把天文地理和世间万事万物有机地联系起来,反映了先民天人合一的观念。 中外学者经过长期探索与研究认为,这是中国先民心灵思维的最高成就,是河洛文化的标志,是中国古代文明的第一个里程碑。

洛书被世界公认为组合数学的鼻祖,它是中华民族对人类的伟大贡献之一。同时,洛书以其高度抽象的内涵,对我国古代政治伦理、数学、天文气象、哲学、医学、宗教等等都产生了重要影响。在远古传说中,于治国安邦上也具有积极的寓意!包括洛书在内的幻方自古以来在亚、欧、美洲不少国家都被作为驱邪避凶的吉祥物,这种古代地域广泛的图腾应该说是极其少见的。1975年上海人民出版社出版的自然辩证法丛书《自然科学大事年表》,对于幻方作了特别的述说:“公元前一世纪,《大戴礼》记载,中国古代有象征吉祥的河图洛书纵横图,即为九宫算,被认为是现代‘组合数学最古老的发现。”还附了全书唯一的插图!

洛书标志着中国原始文化的最高成就。洛书只用了9个自然数(而河图则用了10个),排列成一个正方形,形成华夏历史上影响深远的九宫图,且奇妙结构和无穷变化令中外数学家为之叹服!洛书开了幻方世界的先河,成为组合数学的鼻祖。数学家华罗庚对洛书非常推崇,称“洛书可能作为我们和另一星球交流的媒介,”因为另一星球的生命只要对着数数就行了,不必依靠任何语言。

2500年前,孔子在他研究《易经》的著作《系词上传》中记载了:“河出图,洛出书,圣人则之。”,而最早将数字与洛书相连的记载是2300年前的《庄子·天运》,它认为:“天有六极五常,帝王顺之则治,逆之则凶。九洛之事,治成德备,监照下土,天下戴之,此谓上皇。”

明代数学家程大位在《算法统宗》中也曾发出“数何肇?其肇自图、书乎?伏羲得之以画卦,大禹得之以序畴,列圣得之以开物”的感叹,大意是说,数起源于远古时代黄河出现的河图与洛水出现的洛书,伏羲依靠河图画出八卦,大禹按照洛书划分九州,并制定治理天下的九类大法,据《史记.夏本纪》写道:夏禹治水时,“左准通、右规矩,载四时,以开九州,通九道,陂九泽……”大禹治水以九宫为据,应用到测量、气象、地理与交通运输之中,从而治理黄河,大获成功,受到黄河两岸人们的拥戴。

圣人们根据它们演绎出各种治国安邦的良策,对人类社会与自然界的认识也得到步步深化。大禹从洛书中数的相互制约,均衡统一得到启发而制定国家的法律体系,使得天下一统,归于大治,这是借鉴思维的开端。这种活化思维的方式已成为科学灵感的来源之一。从洛书发端的幻方在数千年后的今天更加生机盎然,被称为具有永恒魅力的数学問题。

总之,“洛书”对中国乃至世界的发展都产生了重大的影响,洛书的魅力吸引了许多中外学者对洛书进行长期的研究,认为其是中国先民心灵思维的最高成就,可以说落书包罗万象,奥妙无穷,其小无内,其大无外,用之言天则天在其中,用之言地则地在其内,用之言人而人不在其外。它奠定了中华文化的初基,是中华民族原始文明的渊源,是人类最为珍贵的历史文化遗产之一。

参考文献

[1]1991年出版的《洛宁县志》

[2]民国六年(1917)《洛宁县志》

[3]雍正十三年(1735)重新编修的《河南通志》

[4]1975年上海人民出版社出版的自然辩证法丛书《自然科学大事年表》

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