依序据理，尊重思维

潘红英

汉字字数众多、系统复杂，在构形构意上体现了理性精神，体现了汉民族认识世界的过程。识字教学要在尊重汉字思维的基础上依理据进行。“理据”有三层意思：一是造字的理据。汉字无论如何演变依旧保持着构形特点，保留着原初造字时的意图，这种被人们所公认的意图就是“构意”（也称“造意”），它使汉字具有了可分析性，也就是造字理据。二是汉字构形理据。汉字字形与字义关系密切——寓义于形、构形有据、据有明理、形理相通。三是教学理据，就是根据汉字造字规律和儿童学习心理有序、有理、有据地进行识字教学。识字教学的“正道”就是有序有理地依据理据进行，下面分别展开论述。

一、依序，尊重汉字规律

首先，汉字源于自然，是人认识世界和感知自我的产物，汉字的出现和发展是有序的，即人类自我认识的过程。世界上的文字都起源于图画（象形文字），很多文字都经历了表形文字、表意文字和表音文字三个阶段，可现在汉字音形意一体，三者共存，这使其既能通过字形或字形分析直接表意，也能通过语音表意。汉字出现的顺序是先独体字后合体字、先构形构意再音意结合，遵循着从直观到抽象、从简单到复杂的规律，识字教学也应遵循。

其次，从识字教学的传统来看，识字教学是有序的。蒙学识字时期的童蒙教材都是从字书开始，史籍记载的蒙学教材有周宣王时太史籀编写的《史籀篇》，秦朝的《仓颉篇》《博学篇》《爰历篇》，汉魏六朝时期蔡邕的《劝学》、顾恺之的《启蒙记》、周兴嗣的《千字文》等；清光绪二十七年（1901年）出版的“百年语文第一书”《澄衷蒙学堂字课图说》，从汉字源头进行系统梳理，把西方科学融入传统蒙学教育中。2017年，统编本小学语文教材将汉字识字调整到了拼音学习之前，很好地体现了识字的“序”，强调汉字教学的根本是字。尊重汉字规律，进行有序的识字教学，有利于儿童掌握识字规律、规范识字写字、了解漢字起源、传承汉字文化，从而生发热爱祖国语言文字的情感。

识字教学要尊重汉字的特点。每个汉字都有自己的构形依据和道理，有其历史渊源。象形字描绘直接感知的事物，如同图画，依形取象；指事字在象形的基础上，通过特定的标记表示要指出的事；会意字结合多种意象合成，具有故事性；形声字兼顾音、形、义，体现了综合性。这些汉字的特点就是识字教学的依据。

3.形近比照，区分字义

在识字教学中，通过对形近部首的比照，可以让学生了解部首本源，增强对该部首汉字的识记理解，减少错别字，从而体会造字的神奇。如部首“口”与“口”学生极易混淆。“口”同“围”，古读“wei”（也读“guo”，同“国”），如同四周的围墙，含此部首的字多有“包围”的意思，如“困、圆、团、围”等；口，“人所以言食也”，所有与口相关的字，都采用“口”作偏旁，如“唇、吻、喉、咙”等。

再如人教版五年级下册第五课《古诗三首》里的“牧”字，笔者在教学中发现学生会把“牧”的“攵”错写为“夊”，因此进行了如下教学设计：

师：今天，我们学习《牧童》，下面请同学在黑板上写“牧”字，其他同学在本子上书写。（师巡视，找出有误的书写）

师：你们看这位同学写得对吗？

（生点评，师相机引导，板书：攵、夊）

师：同学们，发现它们的区别了吗？

（生回答）

师：（点拨）“攵”（pu）古同“攴”，甲骨文“”由“”（卜、权杖）和“”（又、抓握）组成，如手拿木棒敲打状，“牧”就是手拿木棍放牛，放牧的孩子称为“牧童”。从“叟”的字多与打、敲、击等手的动作有关，如“收”本义为打击罪犯、捆绑入狱，后引申出庄稼归仓、获得、接纳等义；“夊”（sui）表示缓慢行走的意思。

在教学时，要通过研究汉字音、形、义三位一体的构字特点和学生的思维方式，灵活运用识字方法，注意音、形、义之间的关联性，力求做到形义、音义和音形兼顾；识字教学要以文本为依托，了解其在具体语境中的意义，注重引导学生在语言环境中识字，把识字与阅读紧密结合起来，真正提高教学效率。