贵州苗族挑花工艺
——点燃中学生非遗教育的火种

2018-04-01 13:36王崴贵阳市花溪区实验中学贵州贵阳550009
丝路艺术 2018年12期
关键词:挑花苗绣苗族

王崴(贵阳市花溪区实验中学,贵州 贵阳 550009)

随着我国经济蓬勃的发展与全球一体化进程的快速推进,主流文化对于具有民族特色的非物质文化遗产造成巨大的冲击力,大众的视野逐渐远离传统的民族文化,珍贵的民族文化面临着日渐式微的窘境。贵州作为拥有传统文化底蕴的少数民族地区,学校教育应当承担起保护与传承民族文化的责任,为传统文化创造一个良好的发展空间,让中学生能够主动参与到传统文化的体验与创新中来,将贵州苗族挑花工艺发展成为民族精神文化的一部分。

1、贵州挑花苗绣的文化内涵

贵州挑花苗绣是运用特殊针法刺绣的技法,以十字纹为基本针法,不用底稿,全凭腹稿,数纱而绣,正面看反面挑的绣法,以制作几何纹饰为主的刺绣艺术。贵州苗绣遍布各地,因历史上“大杂居、小聚居”的生活习惯,而形成了“一里不同俗、十里不同服”的贵州苗族特点。每个绣女喜欢的纹饰与色彩不同、数纱的习惯不同,因此每一件贵州苗绣都是独具匠心的孤品,蕴藏着贵州苗族绣女们别具一格的艺术文化内涵。中国工艺美术锦集中的瑰宝之一就是贵州挑花苗绣,苗绣是贵州苗族文化的精华,是苗族文明文化发展的缩影,苗绣是苗族人民绣着于底布的文明史书,不仅彰显出不同苗绣挑花的多彩纷呈,还是苗族文明与创新的重要纽带。其中,挑花苗绣又在苗族绣法里占据着重要的位置,是苗绣各工艺的基本绣法与绣工基础,也是所有苗绣工艺中与底布关系最紧密的而唯一不用底稿的绣法,是贯穿苗绣发展与传承的独特工艺。

2、苗绣挑花工艺的现实意义

苗绣是极具艺术价值的手工艺品,只有当它被大众了解与熟知之后,才能将其价值展现于世。苗绣虽没有文字,却是具有记录苗族文化的文字与图像功能的重要载体,是苗族人民对世界与生命的认知体系,甚至包含了绣工的哲学思想,通过一针一线将深远的寓意传递于众。苗族女性用尽一生的精力来刺绣,将服饰作为生命中神圣的象征,通过手工绣制服饰来抒发精神与情感的寄托,每一件绣品都饱含绣工的温情与思想,这是机绣永远都无法企及的。苗绣是苗族人民的共同信仰,苗绣伴随着苗族人民的成长与创造,是建立苗族人民价值观与世界观的重要渠道,是苗家绣工的精神港湾与人生功课,是精妙绝伦临摹苗族历史文明发展的画笔。

3、中学生传承非物质文化遗产的路径

3.1 重视非遗教育的动态传承

非物质文化遗产的传承与教育是需要连续不断的推进,不是能够一蹴而就之事,尤其是让学生通过苗族挑花工艺领会其精神思想层次,更需要教育工作者付出不竭的心血与贡献。真正有价值的文化教育是让学生通过表象的学习认识到其事物表象之下所蕴含的丰沃文化内涵,使学生通过对民族文化的正面认识,了解民族文化的精神内核,让学生从陌生到熟悉到热爱民族文化,使非遗民族文化成为学生的思想意识的组成部分。对此,学校可以开展保护与传承非物质文化遗产的教育活动,将苗绣挑花工艺设置成为学生的兴趣课程,安排相应的教学内容,让学生通过课程教学亲身体验苗族文化的艺术魅力,教师通过对苗绣挑花工艺理论知识的讲解与传授,激发学生的民族自信心与认同感,调动学生的学习兴趣与主动性,带领学生掌握苗绣挑花工艺的文化内涵。

3.2 开展多种形式的非遗教育,创建中学生非遗社团

带领苗族挑花工艺走进中学生的学习与生活,可通过多种不同的形式进行浸透式教育。在生活方面,教师可倡导学生利用假期时间通过身边的家人、朋友与同学等亲自去了解有关苗族挑花工艺的知识,有条件的学生可以去找相熟的绣工尝试刺绣,号召父母有空带孩子多练习苗族挑花工艺的技法,并通过学生的亲身体验思考及总结对苗族挑花工艺的认识及感想。在学习方面,教师可准备各种各样的苗族挑花工艺作品或者图片,通过对学生的讲解、学生的分辨与触摸让学生认识到不同挑花工艺的特点。教师可在课堂组织学生进行简单的刺绣尝试,让学生通过在生活中的了解与课堂中的学习讲述对苗族挑花工艺的所思所想,并由教师加以审视后向学生传达正确的民族思想观念。另外,中学生兴趣社团是中学生学习与生活的重要组成部分,是学生以共同的兴趣爱好为出发点而自发组织的兴趣学习团体。

3.3 加强对非物质文化遗产的教育投入

中学生非遗教育应充分把握当地非物质文化遗产的精髓,挖掘非物质文化遗产的教育意义,构建合理的非遗教育课程资源。可由地方教育行政部门号召学者专家开展深入考察,编制科学教育的非遗课程教学教材内容,将苗绣挑花工艺纳入中学生的课本教材中,组织教师深入认识苗绣挑花工艺的艺术价值,鼓励教师制定适合本校本班教育需求的课程内容。除此之外,很多保存非物质文化遗产较好的都是贫困县,教育财政经费捉襟见肘,无法兼顾学生的民族文化教育投入成本,没有足够的经费支持学校非遗教育活动的开展。教育机构应建立相应的教育经费保障体系,为改善民族地区教育资源稀缺的问题,申请地方财政支持非遗教育,并号召社会力量等多渠道参与到非遗教育经费的储备中来,为学校顺利开展非遗教育奠定良好的基础。

3.4 发挥教师在传承非物质文化遗产中的主导作用

缺乏师资队伍是非物质文化遗产教育的最大制约因素,导致许多非物质文化遗产的教学活动无法在学校进行有效开展,壮大师资力量是亟需解决的教学要素。非物质文化遗产教育不同于一般教育,比如苗绣挑花工艺并不是大多数教师所熟知与掌握的部分,因此需要多方支援非遗教育的开展与落实。一是可以通过贵州地方民族高校培养非遗教育的教学人才,地方高校所拥有的专业的师资队伍与良好的教学设备,拥有培养地方文化发展创新人才的先天优势,应将苗绣挑花工艺习铺设入专业人才培养的学习之中。另一方面,各个学校应加强对本校教师的非遗教育培训力度,目前大部分学校都是由音美体教师兼任民族文化的教学,学校可邀请苗绣挑花工艺的绣工、专家、学者以及专业教师来对兼课教师开展针对性较强的培训课程,让本校教师首先正确掌握有关苗绣挑花工艺的知识,再向学生进行传授教学。

4、结语

目前对于中学生开展非物质文化遗产教育仍存在诸多挑战与问题,需要教育工作者不断的探究非物质文化遗产教育的恰当方式,在保护非物质文化遗产的基础上将其延续传承。应逐步完善与非物质文化遗产有关的教学教育政策,积极深入对非物质文化遗产的了解认识,充分发掘非物质文化遗产的重要教育意义,教师灵活运用自己所掌握的有关于非物质文化遗产的丰厚知识,带领中学生走进非物质文化遗产的文化世界,为非物质文化遗产的未来传承培育更多的创新人才。

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