平和

文丨颜陌

马斯洛的需求层次理论认为人有五种层次的需求。第一层次是生理需求，即呼吸、水和食物；第二层次是安全需求，即人身安全、健康保障、财产安全和工作；第三层次是社会需求，涉及交往和情感，即亲情、友情、爱情；第四层次是尊重需求，包含了自我尊重、被他人尊重、信心和成就；最高层次是自我价值的实现，即价值观、创造力、责任感、示范性带头作用、引领性等。

我们大部分人可以实现前面三个阶段，获得饱腹的食物，得到一份工作，并且收获亲情和爱情。当这些需求没有被满足时，我们的眼睛里只包含了这几件事情。比如说现在肚子饿了，就只会想着等会儿是去吃韩式拉面还是中国菜；如果不幸罹患了癌症，很少有人能从悲观中超脱出来，不去理会病魔在身体里作怪；如果年轻人没有工作，无论是社会还是家庭都会给他压力，刺激他不断读书、参加考试、面试以获得一份工作；如果你还单身，在各种节日期间看到大街上的情侣成双成对，难免会有一些羡慕和嫉妒。以上种种缺失，都会产生刺激性效果，使我们在生活中不断前行、追求、探索。在需求不被满足的状态下，我们或失落或奋发，但是不会停留在中间状态下，也就是我们所说的“平和”，或者说“佛系”。

“平和”似乎是一种超脱的状态，不以物喜，不以己悲，仿佛老僧入定，看破一切。然而这种状态似乎很难，尤其是对于女性来说，嬉笑怒骂之事常有，不发泄反倒对身体不好呢。而有的人，表面看起来平和，讲究和谐和气，其实是没有原则的表现。真正的平和绝不是妥协将就，而是一种高昂的精神状态。通俗来讲，可以叫作世俗不入心。有人和你意见不一，让他说去，难听的话我们可以不入心，一笑而过，因为有大境界的人深深地知道凡事不过是过眼云烟，抓住重点才是最重要的。

面包、金钱、权力都是物质追求，是低层次的需求。而精神的满足才是难以到达的伊甸园。平和是一种理性状态，是在满足基本物质需求的基础上，以精神存在为追求，融合了智慧和德行的心境。早有各路学者探索出了平和的意境。道家有“道法自然”“无为之治”；儒家有“己所不欲，勿施于人”“安贫乐道”；佛曰“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。当代人在追求物质丰足的同时，可能无意识弱化了对精神的追求，反而在丰饶中肆无忌惮、横行霸道，最终造成油头粉面、脑满肠肥，脱离了人的风骨。

毕竟，“平和”无论从哪种学说来讲都处于比较高的层次，要达到这个层次定然需要长期的积淀和丰富的见闻。要真正做到“佛系”，须得有理想、有信念、有道德、有担当才行。