马克思主义在中国的广泛传播

早在19世纪末20世纪初，马克思学说便已被介绍到中国，但这种介绍是零星的、片面的和不成熟的，存在着不少误解和歪曲。“十月革命一聲炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”以李大钊为代表的先进分子开始在中国真正传播马克思主义。从1918年起，李大钊接连发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《新纪元》和《我的马克思主义观》等一系列文章，热情讴歌十月革命和马克思主义。在李大钊等人的大力倡导之下，马克思主义在中国开始得到了广泛传播，这主要表现在以下几个方面：第一，全国各地出现了一大批宣传马克思主义的刊物;第二，宣传和研究马克思主义的团体在全国各地相继成立;第三，翻译出版了大量的马克思主义著作。

当然，马克思主义在中国的传播并非一帆风顺，而是经历了一个复杂的论争过程。马克思主义传入中国后，同时并存的还有其他各种主义，诸如实验主义、无政府主义、新村主义、泛劳动主义、基尔特社会主义、国家社会主义，等等。即使同样都标榜“社会主义”，其中也存在着差异。瞿秋白当时便说：社会主义的讨论，常常引起我们无限的兴味，然而究竟……隔着纱窗看晓雾，社会主义流派，社会主义意义，都是纷乱、不十分清晰的。因此，马克思主义与这些思潮竞相传播，不可避免要开展辩论。1919年到1923年，马克思主义与以胡适为代表的实验主义，以张东荪、梁启超为代表的社会改良主义和以黄凌霜、区声白为代表的无政府主义进行了三次论战，在很大程度上澄清了人们的认识。这样，中国先进知识分子经过反复推求比较，最终选择了马克思主义作为改造中国社会的思想武器，从而为中国无产阶级政党的创建准备了思想条件。

（知秋摘编自《中国党政干部论坛》2011年第7期，卢毅/文）