用于家用纺织品的陵阳公样图像形式创新设计

刘春晓，单筱秋，张 毅*

(1.江南大学 纺织服装学院，江苏 无锡214122；2.南京艺术学院 设计学院，江苏 南京210013)

“陵阳公样”是中西文化大融合时期唐朝的流行纹样，据张彦远《历代名画记》卷十载：“窦师纶，字希言，封陵阳公……凡创瑞锦、宫绫，章彩奇丽，蜀人至今谓之陵阳公样……高祖、太宗时，内库瑞锦对雉、斗羊、翔凤、游麟之状，创自师纶，至今传之。”[1]可知，古籍记载中的“陵阳公样”是一种由设计者官职命名的对称式组合纹样。田自秉在《中国纹样史》中对陵阳公样最重要艺术特点的描述是“对称格式”[2]，赵丰在《中国丝绸艺术史》中对陵阳公样推断为花环团窠与对兽纹样的结合很可能就是陵阳公样的模式[3]。国内有关陵阳公样的文献相对较少，主要是针对形式特点、图形演变、图形对比、织造方式以及在平面设计中的应用方式进行的分析研究，针对家用纺织品的陵阳公样图式创新及应用涉及较少。“陵阳公样”作为团窠组合图案，极具形式美感，随着家用纺织品行业的迅速发展，跨界联合、智能生活、艺工结合等设计理念的普及，传统的优秀图像形式需要进行传承，通过对陵阳公样图式的特点、形式创新、应用创新的分析，旨在将陵阳公样图式在家用纺织品中运用进行创新设计，并加速传统图式在现代的继承与传播。

一、陵阳公样图像形式概述

陵阳公样图像形式是在文献记载的“陵阳公样”出现之后对其图像特征的整合，并将包含这些图像规律的纹样称为陵阳公样图式。文字记载的“陵阳公样”始于唐代，通过2008年陕西咸阳出土的陵阳公样创造者窦师纶墓志及相关史料可知，隋唐两代，窦氏为皇室姻亲，因窦师纶在纹样设计方面的精通，故为陵阳公样的开创奠定了基础[4]，不可否认，唐代受众对隋朝产物的认可程度较高，其设计者在隋代也是关陇望族的出身，因此，通过图像分析法可知，虽然经记载的图像出现时期为唐朝，但此图式的形成时间可向前追溯至隋朝乃至更早。

（一）陵阳公样图式的演变

陵阳公样图式是以圆形窠环为单位骨架，并在窠内配以对称动物纹，部分专著也将窠内独兽、但团窠整体排列过程中出现对称格律的单位图像称为“陵阳公样”。总体来讲，纹样的发展一定是各个时期受众心理与审美特征的展现，是主观意识下的思维活动，因此，接受对称格律图形的多样化发展规律，可以从窠内对称纹样的排列与单位纹样的整体排列两方面出发，总结图式特点。

早在原始社会时期就出现了具有对称式特点的双凤朝阳牙雕，虽然未搭配窠环，但已然具备了陵阳公样图像形式的雏形。从初唐出现“陵阳公样”至晚唐时期，动物纹区域面积逐渐变小、植物纹装饰纹样面积逐渐变大，“陵阳公样”是动物为主时代向植物纹为主时代的过渡纹样。

初唐时期“陵阳公样”窠环边饰基本为联珠环与联珠组合窠环为主要边饰纹样，环中动物纹非常饱满；盛唐时期卷草纹的流行使得窠环形式发生了改变，出现了卷草窠环与卷草组合窠环，窠内动物纹样面积逐渐缩小；中晚唐时期，出现了宝花窠环与宝花组合窠环，也出现了窠环面积大于窠内主体纹样的案例。唐代之后，“陵阳公样”逐渐消失，但陵阳公样图式经过了多种演变方式而沿用至今。

（二）陵阳公样图式的艺术特点

（1）圆润饱满。圆润饱满是隋唐时期装饰图案的独特艺术特征，陵阳公样图式圆润饱满的最重要原因是窠环的存在，图式中首次出现的圆形联珠窠环是受丝绸之路中波斯萨珊式纹样的影响而形成的，纹样的演变过程不只源于新事物的传入，也与受众本身接受程度及中国纹样的发展历史有关。“圆”集对称、均衡、平和、饱满于一体，在视觉上给人完美、包容、祥和的祥瑞之感[5]。唐朝是一个集浪漫、开放、包容于一体的国度，圆润饱满的图像特征符合国家气度，故陵阳公样图式一直沿用圆形这一图像骨架，唐朝后期窠环边饰面积的迅速扩大也为明清团花纹样的演化奠定了基础。

（2）形式均衡。对称特征是“陵阳公样”最独特的艺术表现形式，双对、吉祥是对称图式的基础象征意义，动物纹为环中的主体图案，象征着力量、优雅、健美、长寿等吉祥寓意。形式美法则中对称格式所展现的平衡、稳定感与受众的心境具有同一性，易于被接受并逐渐传播[6]。

（3）层次分明。陵阳公样图式的层次感体现在窠环区域与窠内主体图案的相互关系中，窠环宽度与图像形状都会影响着图案的层次性。圆心纹样的图案元素集中，构图、动物朝向也极为考究，对称动物在视觉上本就带有整体感与平衡性；窠环纹样因其有着明确的纹样轨迹并且宽度统一，有视觉上的秩序性，两者套叠、轨迹相合，才不会显得冗杂与无序，有丰富的层次感。

二、陵阳公样图像形式的创新设计

陵阳公样图式从史前文明时期至清代，都有着独特的形式演变规律，其在现代产品、包装、广告招贴、纺织品等图案展示中都有广泛应用。对称式团窠纹样流行至今的最主要原因首先是它有着明显的有序性节奏特点，其次，视觉上的平衡感是形式美感的体现，再加上对称式图案有着双对、吉祥的意义，因此，此图式的创新设计产品有更广阔的市场应用前景。不同的规律会形成不同的图像节奏，而应用于现代家用纺织品上的图案创新主要从构成规律与图案主题两方面进行设计与重组。

（一）构图形式创新

表1 古代中国陵阳公样图式的演进方式分类

在图形美学中，对称律是将自然“无序”的视觉要素通过一定的组合方式，归拢在一个“有序”的形式之中而形成的图式特点。陵阳公样图式由最初的轴对称图形形式为基础，经过平移、旋转、翻转等二次组合，形成综合对称式图案，这一类变形早在古代中国的漆器、织锦等产品中就有图像雏形，其演进方式的分类如表1所示。

图式构成创新设计过程中，在不破坏对称均衡式组合的前提下，可以通过运用平移、反转、旋转、扩展四类图形演进方式，进行二次组合与再设计。首先，可根据一次变化与二次变化的差异性特点，通过对排列方式、位置反转、角度旋转、形式扩展方式的两两组合，对原始图形简图进行思路创新设计，图形变换方案如图1所示，其中，由于两次变化方式的先后顺序不同，所产生的图形效果也有着明显的差异性，如果将平移方式设为A、反转方式设为B、旋转方式设为C、扩展方式设为D，那么先A后B与先B后A所形成的二次变化图形是有差异的，故除去AA、BB、CC、DD、四种重复组合方案，可以出现12种新式图形。

1.镜面式对称

镜面对称表现为一个物体在平面内反射后得到另一与之相同图案的对称方式，镜面对称可以是任意方向的。如图2(a)所示，利用视角变换法，将完整图案打散后进行重新组合，其中单位纹样顺时针旋转45°后、水平翻转所形成的双窠图案再经180°垂直翻转，四个单位图案局部区域可以组合为一个独特新式对称团窠纹样，如图2(b)所示，组合而成的新型图案也自然地形成了如表1编号4所示的中轴扩展式团窠纹样，构图形式经四方连续排列后，整体布局中出现了新颖奇特的环中环、环外环的视觉看点。

因此，由于镜面对称后极易形成视觉平衡感，故其单位纹样的形式要求较旋转对称图案的形式要求略低，在产业化与设计行业中应用范围相对较广，在家用纺织品中，此类多视角的连续纹样可用于地毯图案设计中，其图案排列的独特性在视力范围一米左右的距离刚好可以完美展示。

2.“S”反转式对称

反转式对称是图形中心分割线所呈现的“S”型结构形式，即两侧空间形态在逆对中共同求存的关系[7]，反转对称所构成圆形适合纹样,取其圆满象征意义亦可定义为“喜相逢”。

利用正负形关系结合设计出共生图形，是具有创意感和趣味性的设计方式，对称翻转图形元素的选择需要考虑翻转后两图形的契合性，展现造型与组合的“巧”。图3中小猫形象的正形与负形相互融合，呈现出反转对称格式，线条简洁、图形标志化，能让受众感受到图案的新奇特征。正负形趣味反转式对称图像可用于抱枕、坐垫等适合展现独立单位纹样的产品中，周围搭配简约风格纺织产品，可使视觉产生跳跃感与新鲜感。

图1 图形二次组合变换图(笔者绘制)

图2 轴对称式团窠图案组成图(笔者设计)

图3 反转式对称团窠图案(笔者设计)

图4 包围式对称图案形成图(笔者设计)

3.包围式对称

包围式对称团窠纹样在晚唐时期较为流行，清代团花纹样布局与其有着相似之处，由表1编号3中展现图像可知，包围式对称规律为窠环区域对称，且窠环图形面积较大。

解构是用对选择的图案进行肢解打散后，进行拼接，形成新的图案，具有一种不稳定、分裂的视觉效果[8]，如图4所示，通过加入打散拼接创新设计方法，将传统图式演变为现代流行的北欧风格样式。其中，一次打散是将原图形元素进行重新提取与排列，二次打散是将经过一次演变的图形进行图形扩展，外环边界虚线化、轨迹化，使图案风格向北欧风靠拢。

北欧风是家用纺织品市场中较为流行的风格，现代家纺设计中，此类图式在圆形地毯品类上使用广泛，如图5所示，打散后，窠环最外层形成的图形可用作圆形地毯的流苏边穗制作，突出装饰性特征。

图5 北欧风圆形流苏地毯

图6 卡通麋鹿团窠图案(笔者设计)

（二）题材形式创新

1.卡通图案题材

针对卡通题材图案的设计可以分为童话故事、节日环境等主题内容，卡通题材图案的设计既要遵循形式美法则，也要考虑图案的布局形象与陵阳公样图式的有机结合。

如图6所示，卡通题材图案以“圣诞节”为图案主题，利用图像提取法，将与圣诞节有关的麋鹿、花环、彩球、礼物、雪花、丝带伞等图案根据陵阳公样图式特点进行形象的再设计与创意组合。唐代陵阳公样图式中鹿纹是常见的窠内主题纹样，多以直立鹿形象为主，创新团窠图案中，窠内动物纹选择了圣诞麋鹿，鹿纹在现代尤其是圣诞风纹样中多以夸张的鹿角、优雅的姿势为潮流，符合人们对节日浪漫、欢快的理解。图6(a)中，环中对鹿呈跳跃状态，动感十足，镜面对称布局有着不可忽视的均衡感，使此图式具有优雅浪漫、清新可爱的图案风格；图6(b)中，花环逐鹿形象在“S”反转对称布局中具有永动感，将节日的神秘与惊喜淋漓尽致地展现。

2.传统吉祥图案题材

吉祥题材图案应用范围非常广，在古代中国的瓷器、丝织、服装鞋帽、等各方面都有应用，有“纹必有意、意必吉祥”象征，在中华民族千年间创造活动中，结合创作智慧、融合和民间风俗，也形成了许多具有典型时代特征的装饰纹样。

陵阳公样图式的吉祥图案题材设计以“年年有余”为主题，如图7所示，图案选用中轴扩展和旋转两者结合的图形设计方法，以鱼、灯笼、荷花与荷叶为提取元素，中轴与窠环边饰均用灯笼点缀，图案框架鲜明，图案整体极具吉祥风格。

图7 吉祥双鱼式团窠图案(笔者设计)

图8 抽象蝴蝶团窠图案(笔者设计)

图9 大象抽象团窠图案(笔者设计)

3.抽象几何形题材

特定几何图形进行抽象化设计的方向可包括变形、组合、排列等成像方式，并选用点、线、面疏密搭配的比来呈现视觉均衡感，也可将图形化与抽象化图案进行分区域表现。抽象几何题材图案设计的精髓在于平面图形的构成与组合能否聚焦视线、并将视觉中心锁定在陵阳公样图式的窠内动物纹样中。

如图8所示，窠内区域的蝴蝶剪影图形内部，花形装饰纹样的填充让对称蝴蝶图案饱满丰富，窠环区域图案点与线相互缠绕，互为依托，面的出现依照纹样轨迹将窠环边饰中的空白区域填充黑色，衬托窠内空白区域，通过留白与面积大小对比来锁定视觉重点。

图形的区域化表现可以避免冗杂视觉感受的出现，而区域图形的指向也可以决定视觉中心的位置，甚至图形的排列组合可以产生三维立体效果。如图9所示，虽然窠环边饰的面积较大，但视觉中心依旧聚集在窠环中心，其原因是窠环边饰中三角形的指向会让欣赏者按照其指向方向来决定视觉中心为团窠图案中央的大象，而达到展示效果。

三、创新图形在家纺产品中的应用

家用纺织品市场中，不可忽略的关键词包括：智能、跨界、传承，家用纺织品也逐渐向流行化、艺术化、定制化这三大方向靠拢。陵阳公样图式具有节奏均衡、图形塑造性较强的设计优势，通过运用材料跨界、观念跨界、艺工跨界三种方法，在家纺用品的创新应用中展现跨界设计方案。

（一）夜光材料的趣味组合法应用

随着二胎政策的颁布实施，儿童房纺织品越来越受到消费者的青睐，其中窗帘产品可以根据其使用规律，加入夜光材料呈现图形效果，白天蓄光，夜晚发亮。此类图式在夜光窗帘产品中运用的独特性包括两方面，一是其图案形状的完整性可以将视觉中心聚焦，在室内休息场所中有着平静心绪的作用；二是图案中心必须存在的动物纹样具有故事性的发挥空间，儿童的心理世界中没有几个童话故事是仅有植物花草的，虚拟的人物与动物也是孩童的兴趣点。针对儿童消费群体，趣味图案与特殊材料呈现新颖的视觉效果，同时也印证了“跨界设计”结合“新型材料”这一创作理念。

夜光绣线是由新型高科技功能材料稀土夜光纤维为原料，涤纶、锦纶等为基材，添加功能助剂制成，物理化学性能稳定，无毒无害，此绣线接受可见光10min便可将光能储存，在黑暗环境可发光10h以上[9]。图案运用此类高科技材料经机绣工艺绣制在双层窗帘产品中的薄窗帘上，绣线所织图案在白天与普通线料所织图案无异，不影响白天室内的采光效果，童真风格的圣诞麋鹿图案使用夜光绣线后，在黑暗环境中有特殊的图案效果，如图10所示，为了不影响睡眠，就寝时也可使用外层卡通主题遮光厚窗帘来遮盖夜光图案，如此，乐趣与生活两者可兼顾，是一项集创新性和智能性一体的窗帘设计方案。

图10 夜光团窠鹿纹纱帘(笔者设计)

（二）编织与栽绒的层次表现法应用

传统编织工艺常常出现在地毯、挂绳、中国结等实用物品中，是一项源远流长的传统手工技艺，编织技艺受20世纪60年代欧洲“新壁毯艺术运动”抽象观念的影响，逐渐向装饰性纤维艺术品方向发展[10]。现代流行的纤维艺术加入了新材料、新技法，以寄托设计师情感，其艺术性显而易见。然而现代纤维艺术品无法代替传统编织工艺所制实用艺术品的功能性，唯有两者并重，传统编织工艺才能有更好的传承与发展[11]。近年来，纤维艺术作品逐渐向实用性产品方向发展的趋势愈加明显，在地毯产品中，有利用栽绒工艺与传统编织工艺结合的作品，如图11所示，家用地毯对自然景色色彩、场景的模拟极具层次感，在具备艺术性的同时也带有着明确的实用性。

陵阳公样图式圆形的基本形态特征可以作为创新点应用于地毯设计当中。由于图式图案线条多为曲线，花形设计时应减少单一长线条，以图形归纳为主，减少工艺实践过程中因纬线排列不圆顺而出现的图形歪斜现象[12]。栽绒属于簇绒的一种手法，其工艺可展现出半立体空间质感，比平面地毯的视觉效果更为新式，结构简图如图12所示，纬线经过缠绕与套叠后，因线条密度较大而形成毛绒质感，栽绒工序完成后，再通过修剪线圈缠绕形成的线头来塑造半立体效果。如图13所示，圆形休闲毯为了塑造陵阳公样图式中心动物图案的立体形象，通过栽绒工艺手，将中央鹿纹塑造出半立体效果，既增加了地毯图案呈现方式的创新性，也将传统手艺灵活展现在现代时尚地毯产品中，是“传统手艺”与“现代艺术”的跨界融合。

图11 手工编织草坪地毯

图12 栽绒工艺简图(笔者绘制)

图13 立鹿流苏栽绒毯(笔者设计)

（三）激光雕花与刺子绣的加减法应用

纺织材料创意运用方式多种多样，加减应用法最为广泛，是丰富产品立体性与肌理触感的重要方式，而当今手艺与机器的跨界是“艺工结合”的独特表现方式，在家用纺织品设计中可结合使用。

如图14所示，名为《年年有余》的抱枕是前文吉祥主题图形设计方案的运用，集日本乡村刺绣“刺子绣”与激光雕花工艺一体的艺术性家用纺织品，日本刺子绣是以简单的几何图形排列为图案特点，是单线针脚准确排列、不交错而形成的规律图形；被称为“万能的加工工具”的激光雕刻技术广泛运用于多个领域，其中激光雕花是激光雕刻技术中切镂、去色、烧蚀之外的一项工艺表现[13]，是激光雕刻机按照设定图案与机器参数对布料表层进行肌理雕刻的处理方式，能量值参数的改变会在布料表层形成凹凸不平的肌理，在较厚的混纺棉布料中形成浮雕、线刻等肌理效果。

随着消费者生活水平的提高以及审美观念的不断变化，平素普通抱枕已无法满足消费者的使用需求，在技术创新的基础上，纺织产品花型的多样化已成为潮流[14]。《年年有余》抱枕中的激光作业部分图案需先用AI软件导出DXF格式并导入PowerCut软件，将图案尺寸调整为15 cm×15 cm，选择雕刻工作模式，雕刻能量为30%、雕刻速度300mm/s、雕刻加速度3000 mm/s2、雕刻步距0.1 mm。刺子绣图案选择了与主题图案相符的水波纹样，在抱枕的四角区域进行缝制，制作结果如图15所示。《年年有余》抱枕形式新颖，机器的智能性与手艺的温度并存，色彩古朴优雅，较为百搭，此抱枕设计方案是纺织产品中“艺工结合”的新颖的表现形式。

图14 激光雕花局部肌理图(笔者设计)

图15 《年年有余》抱枕实物图(笔者设计)

四、结论

“陵阳公样”作为唐朝的时代流行纹样，其图式的均衡性特点是现代家用纺织品设计中不可忽视的的构图条件，对称格式也是经久不衰的图形排列方式，通过对中国古代陵阳公样图式演变方式的提取，进行图形组合方案的构思。尽管陵阳公样图式有着固定的图形设计模式与强大的适应性，但设计师对此图式在家用纺织品中运用时，需要对创新图案的造型、题材以及应用工艺进行思考，顺应纺织品市场跨界联合的大趋势[15]，分析消费者消费心理，将传统吉祥图式样式浸入当代生活，适应大众消费者审美。因此，发掘中国传统图像形式的文化底蕴，并渗透到家用纺织品图案与产品设计当中，将审美价值与实用价值融合，给消费者视觉与心理上享受的同时，也是对中国传统装饰纹样的传承。