周锡瓒藏书、校书活动述略

徐书林（武汉大学文学院）

清代乾嘉时期，苏州藏书十分兴盛，藏书人数、数量、质量远超前代，尤其是出现了藏书共享群体。如 “苏州四大藏书家”（周锡瓒、顾之逵、袁廷梼、黄丕烈），四人以书结缘，共享所藏。一时藏书家，皆无出其右。然时至今日，学界对黄丕烈的关注较多，而其余三人藏书、校书情况却知者甚少。①周锡瓒是四人之首，其藏书与校书之事多为人称道，故今以周锡瓒为例，通过搜集整理相关文献，以其藏书目录与题跋为线索，结合同时代人文集中的相关内容，对其藏书、校书等情况加以考察，以期有补于清中期藏书史的研究。

周锡瓒（1742 — 1819）②学名赞，又名涟，字绮江，号漪塘，后呈礼部改为周锡瓒，字仲涟，号映川，又号香严居士。［1］314他著有《小通津山房诗稿》《小通津山房文稿》《琴清阁书目》《漱六楼书目》。③

1 周锡瓒藏书及特色

周锡瓒何时开始藏书，虽无明确记载，然亦可大体推断：首先，嘉庆十六年（1811） 周氏跋文云：“余藏宋刊《施注东坡和陶诗》 四十年。”［2］465可知乾隆三十六年（1771） 他已有所藏；其次，乾隆三十八年（1773），梁同书至漱六楼观赏书画， 有诗云：“所居楼三楹，藏书数千卷，丹黄钩贯，手不停批。又多蓄宋元旧书画名迹，有其乡都元敬、王雅宜、朱存理之风。”［1］290-291都穆、王宠、朱存理皆是苏州著名的藏书家，梁同书将周锡瓒与三人并列，可见此时周氏藏书规模不小；最后，黄丕烈多次提及周锡瓒 “先余数十年而收藏者”，［2］417据《黄丕烈藏书题跋集》（以下简称《黄跋》） 载黄氏最早收书时间是乾隆五十三年（1788），由此可见周锡瓒在乾隆三十年间已经开始藏书，且形成了一定的规模。

周锡瓒 “买书不惜百万钱”，［3］449常年累月购求古书，“年已七十矣，犹拳拳于此。谓书之聚散不常，而必以得其人，肩付托之重，方为书之得所”。［2］465他多购得故家藏书，据《漱六楼书目》 有吴宽藏《汉武内传又外传》、赵琦美藏《佩觽》《水利集》《数类》、叶树廉藏《尔雅》《吕和叔文集》《李君虞话》 等。［4］此外，周锡瓒多买朱奂旧藏，以致好友一访得滋兰堂藏书便往周家借书，如黄丕烈借得《剡源集》 与《文房四谱》。

周锡瓒所买的书籍大多记录在《漱六楼书目》中，共1,115 部。此目成书较早，著录古书较多，其后藏书逐渐散出，至周锡瓒晚年钤印、标价出售时，已所剩不多。［5］《琴清阁书目》④是周锡瓒的卖书目录，著录古书672 部，黄丕烈见过此目，“春初，香严主人殁，遗书分贮各房，有目录传观于外。”［2］251“越岁庚辰之初冬……盖其书单留雅宜处，若者已消，若者犹在。”［2］820今检《琴清阁书目》 上有 “士礼居藏” 朱文印，中多有划掉的部分，地脚有书籍的售价，可见此目确是周锡瓒的售书目录。

《漱六楼书目》 与《琴清阁书目》 是藏书简目，均记载书名、卷数、作者以及一些版本、纸张信息。故今以两目为主，结合其他相关材料，分析周锡瓒的藏书特点。

（1） 藏书丰富，遍及四部。周锡瓒插架之富，甲于吴中，段玉裁多次提到：“乾隆、嘉庆以来，吴中之能聚书者未有过于周子者。”［6］311并将周家比作“春明坊”，“自余壬子居吴，借书以读，所恃惟周子。”［6］199周锡瓒藏书囊括经史子集各部。《漱六楼书目》 按照四部分类编排。《琴清阁书目》 分为元、亨、利、贞、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十四部，其中元部收录经部典籍，如汲古阁本《十三经注疏》 与《通志堂经解》；亨部至贞部收录史部典籍，如北监本《廿一史》；甲部至丙部收录子部典籍，如《汉魏丛书》《津逮秘书》；丁部至辛部收录集部典籍，如《六臣注文选》；壬部与癸部所收四部皆有。［7］

（2） 喜爱宋元，重视他本。周世敬曾言：“先君子酷嗜宋元板书。”［8］27《漱六楼书目》 中有宋元本37部，如宋本《清波杂志》《韩文考异》，元本《文则》《柳文音义》。此外，钱大昕所借淳祐刻本《后村居士集》，钮树玉所阅元本《淮南子》、元板《论衡》，皆不见于《漱六楼书目》。周家书散时，据《琴清阁书目》 可知仍有13 部宋元本，其中7 部不见于《漱六楼书目》，如元本《玉海》、宋版《六臣注文选》、元版《朱文公大同集》。

周锡瓒虽喜爱宋元本，但亦重视他本，他在长期藏书、校书的实践活动中悟出：“凡读书须博观众本，采集所长，不可因有宋本，他本遂置而不观也。”［1］298《漱六楼书目》 中钞本约占三分之二，另有不少明本、清本。其中，清本有32 部，如卢见曾刊《金石录》、朱筠刊《许氏说文解字》。《琴清阁书目》 中除宋元本外，尚有抄本、明本、京版等。

（3） 重视医书与名人翰墨。周锡瓒知医理，喜收医书。他重视医书，一方面是因为医书多宋元旧刻，另一方面是 “倘药品缺少，分两差池，致病罔效，犹诸经典缺误处，足以妨事”。［2］199据《研六斋笔记》 可知，他收藏过《灵枢经》《华氏中藏经》《刘涓子神仙遗论》《千金方》《伤寒括要》《类编南北经验医书大成》 6 种医书。

周锡瓒知医理，曾代陆伯熀作《陆观察封翁药性赋注释序》，亦常考辨医书，如他曾判断元刊《伤寒括要》 经后人作伪。此书有诗文120 篇，前60 首题为上卷《通真子伤寒括要诗》，后60 首诗下有“后集” 两字，并列方证若干。《直斋书录解题·脉要新括》 云：“通真子撰。以叔和《脉诀》 有臲卼鄙俗处，疑非叔和作，以其不类故也。乃作歌百篇，案经为注。又自言尝为《伤寒括要》 六十篇，其书未之见。”［9］马端临《文献通考·经籍考·伤寒括要》 下亦著录此书是通真子撰，未见。周锡瓒认为陈振孙所言《伤寒括要》 六十篇即是此书上卷，后六十首诗是后人所增。另外，此书所载方证不仅份量与张仲景原方不同，且多与症候不对应，故经人作伪无疑。此外，据《小通津山房文稿》 可知，周锡瓒还考辨过《医说》《华氏中藏经》《鬼遗方》。

周锡瓒 “素嗜名人翰墨”。［8］10他年少时常习颜真卿的《争座位帖》，“秀逸之趣，仿佛在吴匏翁、董香光之间”。［1］314乾隆三十八年（1773），王宸至漱六楼观赏书画，有诗云：“名画法书陈榻畔，乔柯怪石列窗南。”［1］291朋友收藏的名人翰墨，他必借归亲自缮写一本。如米芾的《山林集拾遗》，世间仅有嘉泰刊本，周锡瓒借钞一本后，对此本流传极少且未再刊刻的情况感到遗憾，遂题百余言于卷尾。

2 周锡瓒藏书共享情况

古来藏书家对于所藏书籍，既有秘不示人者，又有善假他人者。周锡瓒在长期的藏书实践中认识到：“古人藏书最重通假，非特利人，亦且利己。”［2］403他能够成为 “苏州四大藏书家” 之首，与他开明的藏书理念，与朋友共享藏书密不可分。

2.1 藏书共享的朋友

周锡瓒乐交游，曾与多位好友共享所藏，据载：

青浦王司寇述庵、嘉定钱詹事竹汀、南汇吴稷堂侍郎、阳湖孙渊如观察、及同里吴中翰竹屿、江征君艮庭、陈孝廉简庄、黄主事荛圃、钮布衣匪石、顾茂才抱冲，先后与先君子订交，出藏书互相考证，咸以博闻强识推之。故尚书秋帆毕公编《史籍考》，今制府芸台阮公辑《十三经校勘记》，每寓书以疑义谘访，兼假借诸善本籍资采择。［1］313

由此可知，周锡瓒互通藏书的朋友，不仅有以藏书闻名的士人，如黄丕烈、顾之逵等，亦有名噪一时的学者，如钱大昕、段玉裁、阮元等。周锡瓒与他们结交，多通过以下两种途径。

（1） 周锡瓒与同郡之人，多因地缘优势而相识，因同嗜好古书而成为朋友。其中，苏州四大藏书家之间联系最为紧密，四人以书结缘，互相通假，形成地域性藏书群体。黄丕烈多次言及：“吴中藏书家余所及见而得友之者，首推香严周氏，其顾氏抱冲、袁氏绶阶皆与余同时，彼此收书，互相评骘，傥有不全之本，两家可以合成，必为允易，周、顾、袁三君皆如是也，故一时颇称盛事。”［2］146另外，钱大昕主讲紫阳书院后，“四方贤士大夫，下逮受业生徒，咸就讲席，折中辨论文史。如卢学士文弨……周明经锡瓒……孙君延辈，或叩问疑义，或商论诗文，或持示古本书籍，或鉴别旧拓碑帖、钟鼎款识，以及法书名画，府君无不穷源竟委，相与上下其议论”，［10］周锡瓒多往拜访。

（2） 周锡瓒与异地之人因书结缘，因友人介绍而相识，如乾隆五十七年（1792），段玉裁侨居吴门后，“因钱竹汀先生以定交于明经漪塘周子”。［6］199嘉庆八年（1803），黄丕烈与陈鳣乘 “津逮舫” 至山塘买书，适黄氏又欲往周家，“仲鱼亦素慕香严名而未识面，爰迆而西，至水月亭晤香严”。［2］61嘉庆十年（1805）四月初四日，吴骞同黄丕烈、陈鳣 “放棹游西山，顺过枫桥访周依堂明经”。［11］吴骞始与周锡瓒结交，并观周家宋元精本。

2.2 藏书共享的形式

（1） 周锡瓒与多位好友互借书籍。其中，他与黄丕烈互借最多。黄丕烈多往周家借书，“每请假观，必出书相示，或假归传录校雠，无有不遂余所请者”。［2］148据《黄跋》，黄氏在周家借得39 种书籍，如经部万卷堂余仁仲本《榖梁传》《孟子音义》，史部《重刊宋朝南渡十将传》《大金集礼》，子部《韩非子》《刘子新论》，集部《薛平仲文集》《新刊丽泽遗音古赋程式》。黄氏曾称赞周氏 “导我藏书示典型”，［1］312后他藏书亦注重四部，可见周氏藏书确不偏废四部。周锡瓒亦从黄丕烈处借得20 种书籍，如经部《仪礼》《说文解字系传》，史部《三国志》《齐乘》，子部《伤寒括要》《中藏经》，集部《孟东野文集》《吴礼部别集》。

此外，其他好友亦有与周锡瓒互借书籍之事。友人借周家藏书，如《漱六楼书目》 钞本《王梧溪集》天头批注 “述庵借”，［4］92《东维子集》 天头批注 “述庵借去未还”，［4］95可知此二种书曾被王昶借去；段玉裁为校勘汲古阁刊大徐本《说文解字》 所借诸书：“元和周明经锡瓒尽出其珍藏，一曰宋刊本，一曰明叶石君万所钞宋本……。”［6］372另借汲古阁影宋钞本《集韵》 与叶奕影写本《经典释文》；陈鳣借得《周易注疏》，“影宋钞十三卷本，前有《五经正义表》，系钱求赤手校”，［12］另借宋单疏本《榖梁传》 与宋本《论语义疏》 等。周锡瓒向其他朋友借书之事，因文献不足征，可考较少。据国家图书馆（以下简称 “国图”） 所藏清抄本《滏水文集》 周氏跋文：“乾隆丙午夏日，从饮马桥蒋氏假得何义门先生校正本对勘一过。”［13］39国图所藏清康熙四十五年（1706） 曹寅扬州使院刻本《附释文互注礼部韵略》 周氏跋文：“余于南城顾抱冲处借得顾步岩家藏汲古阁宋本六册。”［14］48《研六斋笔记》 载：“曩日家大人曾从顾氏假归（《山林集拾遗》） 与藏旧钞本对校一过。”［8］65可知周锡瓒曾借过这三种书。

（2） 周锡瓒与好友有不少互赠书籍的雅事。如周氏曾4 次赠书予黄丕烈，黄丕烈回赠1 次。乾隆五十九年（1794），周氏以残宋刻本《尔雅》 相赠，黄氏回赠钞本《太玄集注》。嘉庆四年（1799），周锡瓒将残宋刻本《图画见闻志》 与明刻本《眉庵集》 赠予黄丕烈， 以与黄家所藏成双壁之合。 嘉庆十七年（1812） 五月十一日，周锡瓒将《姚少监文集》 作为生日礼物送给黄丕烈，“是书赠自香严，有札云：‘《姚武功集》 虽未全，尚是宋版宋印，且有元官印，可宝，奉送聊以当祝，幸哂存之。’”［2］417黄丕烈曾多次借阅《姚少监文集》，故周锡瓒以此书为寿礼。另外，据《研六斋笔记》 云：

乾隆甲辰，金坛段若膺明府薄游金陵，见之承恩寺书肆，以廉价得之，不识其为宋椠也，餽于先生。先生复辍赠先君子……后数年，山塘汪转运文琛广求秘册，闻《白帖》 世无传本，拟欲翻雕行世，属陶大使珠琳介绍以千金为先君子寿，遂割爱赠之。［8］27

此事段玉裁在《跋宋本白氏六帖三十卷宋本》 中亦有记载：

乾隆甲辰，余於江宁承恩寺书肆，廉其为宋板也，以元丝二定得之，不甚重之也，乃以赠王兰泉少司寇，亦不之重也。余偶以告周明经漪塘，漪塘曰：“嘻！世所希有也。” 索诸兰泉而得之，遂为漪塘物。［6］195

由此可知，此书先由段玉裁买得，赠予王昶，但两人皆不重视。周锡瓒凭借段氏的只言片语判断此书不俗，从王昶家索得。后他又将此书赠予汪文琛。

（3） 周锡瓒常邀好友观赏祕本，众人多有观书唱和之事。如乾隆三十八年（1773），周锡瓒招集阮学濬、王宸、梁同书、程晋芳、吴俊至漱六楼观赏书画，王宸绘《漱六楼图》，同人皆有唱和之作。程晋芳有诗云：“有屋如斯图，复有书万卷。日坐卧其中，以名理自遗。”［1］291吴俊有诗云：“楼中无几亦无床，插架万卷私弆藏。庭中无树亦无石，寒士两三致莫逆……人间骨董太纷纷，周君视之真粪土。”［1］292

（4） 周锡瓒与同好亦互通书讯。如乾隆五十八年（1793），黄丕烈欲访善本《剡源集》，周锡瓒告诉他：“比邻有书摊芸芬堂，中亦有钞本，盍往求之。”［2］521嘉庆四年（1799），周锡瓒询问黄丕烈近来所得何书，“以涧薲于玉峰所收元刻《丁鹤年集》、明人叶德荣手钞《法帖刊误》、翻宋版《图画见闻志》 三种对”。［2］222

2.3 藏书共享的影响

周锡瓒与友人共享藏书，不论是对书籍质量、学术研究，还是藏书风气、书籍流转均产生了十分重要的影响。

（1） 借校补阙，完善家藏。如周锡瓒借顾之逵藏《附释文互注礼部韵略》，“补书阙叶十三叶。其阙字处不敢辄加全补，用别纸附录于每册之后”；［14］48周锡瓒借黄丕烈藏明刻本《齐乘》 补旧钞本卷三 “齐邑外属” 条下所脱五叶；黄丕烈借周锡瓒藏《半轩集》全本，补序二叶、目录七叶，《半轩集补遗》 二十五叶、《半轩集方外补遗》 十三叶。

（2） 比勘众本，厘清版本源流。 如嘉庆元年（1796），周锡瓒欲卖内府本《墨子》 于黄丕烈，有书札云：“此刻与毕刻稍异，彼据《道藏》 本，此出自《内府》，皆本于宋刻，未易优劣也。”［2］242-243黄丕烈认为此本未必出于内府，嘉庆十二年（1807），黄氏买得嘉靖癸丑陆稳叙刻本，陆本在此本后一年刊刻，且中有 “前年居京师，幸于友人家觅内府本读”，可知周锡瓒家藏确是内府本。

（3） 利用周家藏书，促进学术研究。如段玉裁校勘汲古阁刊大徐本《说文解字》 采用了周家所藏5 种本子，非周氏不吝所藏，则段氏《汲古阁说文订》 不能肇端。段玉裁以周锡瓒藏汲古阁影宋钞本《集韵》对校曹寅刻本，校出不少讹误，如《集韵》“须、，询趋切。《说文》 而毛也”，影宋钞本 “而” 作 “面”。段玉裁校勘得出：“此作‘而’最善，宋本作‘面’，则影写之误也。”［15］86“忴，忴，健了皃。” 曹寅刻本此字与下一字之间有空白，影宋本不空。［15］133“隧，径也。《春秋传》 当陈隧者。徐邈读。” 曹寅刻本此字下大约有二寸空白，影宋本不空而多六字“梁、益谓履为屦”。［15］55由此可见，刻本与钞本并非同一系统。钱大昕借周锡瓒藏南宋大字版两汉书对校今本，发现今本《郭林宗传》 误将章怀太子注 “初，泰始至南州，过袁奉高，不宿而去……已而果然，太以是闻名天下” 73 字混入正文。［16］

（4） 周锡瓒与众多好友互借古书，交流书讯，使得自身处于藏书交游网略的中心，推动了苏州古旧书业的继续发展，并保持一定的开放性，推动了更多、更大的藏书共享群体的产生，逐渐改变秘不示人的藏书风气，一家书散，众家收得，延绵不断，流传至今。

3 周锡瓒校书考

钱大昕尝论：“世少藏书之家，藏矣未必能读，读矣未必能校。”［17］周锡瓒却兼藏书、读书、校书于一身，丹黄钩贯，批校不辍。傅增湘《藏园群书经眼录》 言其 “校勘多善本，至今人重之”。［18］据《中国古籍善本书目》 可知现存周氏校本共13 种，分别是国图藏明崇祯九年（1636） 毛氏刻《十三经注疏》 本《仪礼注疏》、清抄本《舆地广记》、明刻本《南部新书》、 周锡瓒钞本《陶渊明集》、 明弘治十二年（1499） 杨一清、于睿刻本《孟东野集》、明嘉靖三十一年（1552） 董氏茭门别墅刻本《元氏长庆集》、清抄本《滏水文集》、清抄本《剡源诗集》 8 种，上海图书馆藏明嘉靖二年（1523） 齐之鸾刻本《唐语林》、明正统十年（1445） 高诚刻本《青阳先生文集》 2 种，华东师范大学图书馆藏清康熙斟雉堂刻本《庄屈合诂》，南京图书藏馆叶氏朴学斋钞本《吕和叔文集》，湖南图书馆藏明弘治十年（1497） 吕镗刻本《东莱先生音注唐铝监》。［19］从现存周氏校本，我们可以窥探周氏校书之一隅。兹举数例以见之。

乾隆五十一年（1786） 夏，周锡瓒用何焯校本《滏水集》 对校清钞本，周氏对校了两本的异同，并在卷末过录何焯跋文：“余所有《滏水集》 传于朱竹垞前辈，复借汲古毛氏本对勘，二本无大异同，独此本间有多一二句者，意此本乃闲闲公之旧，朱氏本则后人病其凡冗而颇加删削，然间有失其本意处，不如。”［13］7

嘉庆十一年（1806），周锡瓒用顾千里所校宋刻单疏本《仪礼》 对校明崇祯九年（1636） 汲古阁刻《十三经注疏》 本《仪礼注疏》，此本中不仅可见周氏校语，亦可见周氏所临段氏的校语。如：“岳珂本十七篇皆无郑目录。锡瓒案嘉靖本同”［20］1“蹙，子六反。”“玉裁按：蹙本作戚。”［20］8

嘉庆十六年（1811），周锡瓒用小字宋刻《孟东野集》、旧钞《孟东野诗集》、残宋刻《孟东野文集》对校明弘治十二年（1499） 杨一清刻本，校语如：“宋本目《借车一首》 四字接连上‘维摩经’，宋本误。”［21］11

嘉庆十八年（1813），周锡瓒校斟雉堂刻本《庄屈合诂》，校语如：“让王、盗跖、说剑、渔父，四为伪作”［22］1“此郘子之诗自道其心得也”。［22］7

周锡瓒多用对校法校勘古书，或钞补阙叶，或校正讹误，使此本成为内容较全、质量较高的本子；或辨明版本源流，揭示了此本的藏弆关系；或记录校书心得，表露自己对待古书十分谨慎的态度；或过录他人校跋，保留了不见于他书的珍贵史料。

4 周锡瓒声名不显的原因

周锡瓒与黄丕烈俱是乾嘉时期的藏书巨擘，然时至今日，周氏声名几乎淹没不闻，其中原因十分耐人寻味，或可在与黄氏的对比中发现一二端倪。

首先，黄丕烈有大量关于藏书的题跋传世，且经过后人整理，而周锡瓒并未留下大量的一手资料。他的《诗稿》 与《文稿》 仅有晚年所作诗文88 篇，“早岁唱酬之作极多，稍不惬意，即随手弃去，故所录止此”。［1］313其次，不同于黄丕烈喜欢在古书上钤印，周锡瓒 “藏书多不加印记”，［23］今仅见《琴清阁书目》“周曰涟猗塘印”、《舆地广记》“周仲涟手校”、《唐语林》 与《仪礼注疏》“周锡瓒印”“中涟”“仲涟手校”，故其藏书散逸后，难以考得哪些书被他收藏过。最后，黄丕烈注意培养后代在古书上的学问，子孙能读书、校书，而周锡瓒后人大多不识古书门径，藏书后继乏力。除季子周世敬外，其余子孙皆不能承父业。周锡瓒去世后，藏书各房分守，“儿孙有不爱此，或并藉此先生宝藏声名，挟册索直获利”，［2］273尽卖所藏。另外，道光元年（1821），黄丕烈至周家借《开元天宝遗事》，发现周世敬仲兄在重装此书时将旧校的字搀入，掩盖了活字本原貌。综上所述，周锡瓒声名不显与自身少做题跋、不喜钤印、后继乏人密切相关。

5 结语

周锡瓒是乾嘉时期众多藏书家中的佼佼者，然他声名不显，藏书、校书诸事亦不为人知。研究他的意义在于：① 知人论事。弄清楚周锡瓒其人，才能尽可能地勾勒他与同时代人的交往情形；② 正确认识周锡瓒的地位。古书能够流传至今，多有赖于藏书家的收藏。研究周锡瓒藏书、校书情况，才能了解哪些古书经过了他收藏、校勘，给予他名实相副的评价；③ 分析清中期藏书共享情况，探讨藏书与学术之间的互动。周锡瓒以古书为纽带，与藏书家结交，促进了书籍的流通与藏书风气的转变；与学者结交，促进了古书的利用，推动了学术的进步。

［注释］

①国家图书馆的刘鹏先生对 “苏州四大藏书家” 有不少研究，发表了与黄丕烈、袁廷梼、顾之逵相关的8 篇文章，后他在《清代藏书史论稿》 中又对这些文章进行了修订。

② 周锡瓒的生年， 今存两说， 一为乾隆元年（1736），如《中国古籍版刻辞典》《苏州传统藏书文化研究》；一为乾隆七年（1742），如《中国藏书家通典》《中国私家藏书史》。

③据罗鹭考证，今上海图书馆著录为 “袁芳瑛藏并编” 的《漱六楼书目》 当是周锡瓒的藏书目录。

④《琴清阁书目》 现存三本：一是复旦大学图书馆藏清乾隆周氏香严书屋稿本；一是北京大学图书馆藏民国二十五年（1936） 瞿氏铁琴铜剑楼钞本；一是哈佛大学图书馆藏民国二十九年（1940） 薛茂如影钞燕京大学图书馆藏稿本。复旦本与哈佛本内容一致，但多藏书印章与古书售价，北大本未见，故下文所用《琴清阁书目》 皆指复旦本。