借赛说文

王芳

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.28.014

大部分学生在议论文写作中常见的问题有两种：一是叙多议少，即生搬硬套固有素材，叙述太多，说理太少，结果满目事例，话题淹没，议论浅显;二是泛泛而谈，即缺少紧扣话题、具体问题具体分析的意识，结果蜻蜓点水，隔靴搔痒，不痛不痒。

对此，我以“主持人大赛”中新闻类金奖获得者邹韵的一段演讲为例，总结精彩的议论文的一些特质，并以习作为例进行升格。

一、辩词启示

被誉为“神仙打架”的“主持人大赛”终极赛中，邹韵与白影“作为主持人，更应该言之有理”还是“作为主持人，更应该言之有物”进行巅峰对决，我们不妨从邹韵的辩词中探寻议论文写作的一些要领。

邹韵：著名作家梁晓声曾经说过：我们每一个人都有一个现实家园，唯有书本可以构建一个精神家园。而在我看来，一个主持人，一个优秀的主持人，更应该构建一个丰富的、深邃的精神家园。而在这个精神家园当中，物不是唯一的，也不是最重要的，理反而是更加重要的那一个部分。为什么？因为主持人啊，不仅仅是一个简单的新闻事件的观察者，也不仅仅是一个时代的记录者。主持人，好的主持人，一定要懂得把事实去收集，一定要懂得讲出这个物之后的道理、内涵，和一些更加深邃的东西。在传播学里面有这样一句话，叫作新闻是历史的第一卷手稿。我想在这个手稿里面，事实的部分可以交给记者和其他的人来处理，而在理的部分，应该由主持人来去升华，因为这样才可以让这本厚厚的书更加地深邃、更加地丰富、更加地耐人寻味。

辩词启示：优秀的写作者正如优秀的主持人，既要懂得“言之有物”，收集事实，更要懂得“言之有理”，讲出物之后的道理、内涵，和一些更深邃的东西，即要例理交错，才能摇曳生姿;例宾理主，例简理明，才能兼具温度和高度。

二、习作点评

传统与时尚

“茗注莫妙于砂，壶之精者莫过于阳羡”，明代李渔这样评价紫砂壶。的确，作为中国传统手艺之一的紫砂壶，以其独特的实用价值与审美意趣而著称，在时代变迁中，不断加以新元素的创新，造就了这份传统与时尚兼备的独特气质。

最初的紫砂壶，简简单单，仅是以紫砂塑成壶状，没有其余的装饰，那时的紫砂壶，更注重实用性，独特的双气孔结构与留有余香，温而不烫的特质使其始终活跃在人们的视野中。这份独特的实用价值，是紫砂壶创制中一直以来都奉行的传统，赋予了其胜于陶瓷与玻璃的优势。

后来，陈鸿寿出现在紫砂壶创制行业中，擅长书画与篆刻的他思考着将书画与篆刻的元素运用到紫砂壶的制作中，突破了紫砂壶原先的造型局限，使传统的紫砂壶变成了有生命的雕塑艺术品，更出现了壶底下书款，壶盖上盖印的新时尚。但这一切都建立在保持紫砂壶独特功效的基础上，即奉行保证实用性的艺术本质，使紫砂壶成了传统标准和时尚元素的有机结合体。

以紫砂壶为例，曾有一段时期，是紫砂壶市场的低迷期，那时被利益蒙蔽双眼的经销商以量产的方式大批生产紫砂壶，完全忽视了其实用性的传统，仅仅是千篇一律、没有灵魂的機械重复生产，以致许多人对购买紫砂壶失去兴趣，甚至不再想用紫砂壶了，因为失去了其泡茶留有余香的本质传统与紫砂壶制作师精心雕刻的独特性，它又与其他茶壶有什么区别呢？与其花大价钱购进失去灵魂的一把紫砂壶，不如选择普通茶壶，同样能用。

幸而，问题被意识到了，人们纷纷回归传统创制，在保证传统不丢失的前提下，又加以不同风土人情下的现代时尚元素，再次拉回了人们的关注度。顾景舟先生便为其中的创新代表者之一，在仿古的基础上，对祥云图案加以改造，成就了美名，也成就了紫砂壶业的发展。

所谓时尚，即为现世对传统的新阐释。在人们的认知拓展时，对传统精神本质的修缮与升华才是时尚的本质，对传统加以新的诠释，使之符合当下民众的群体审美需求，又不失其本真特性，才是每个引领时尚之人应追求的境界。

希望我们都成为传统的守护者，时尚的开拓者，成为传统与时尚的融合者。

习作优点：切口小，言之有物，有具体载体紫砂壶。

习作问题：例详理少，例主理宾;孤例到底，层次单薄。

升格建议：

1.例要简明，围绕“传统与时尚”阐明紫砂壶“传统与时尚”的特点、表现;

2.理要鲜明，紧扣“传统与时尚”阐明看法，提纲挈领，如金线串联每一个层次的段首段尾，或独立成段;旁征博引，增加灵动性和文化气息;

3.层次要分明，层层深入（是什么—为什么—怎么做）;针对现实问题，有的放矢，提出建设性建议。

三、习作升格

传统与时尚

“茗注莫妙于砂，壶之精者莫过于阳羡”，明代李渔这样评价紫砂壶。的确，作为中国传统手艺之一的紫砂壶，以其独特的实用价值与审美意趣至今仍为人们推崇，为什么呢？

我想这离不开其传统与时尚兼备的独特气质。

提起传统，或许大家的第一反应都是老人们的守旧观念。但传统并不局限于此，更大范围的传统，更代表一种一脉相传的文化底蕴与内在精神品质，是一种永不过时的时尚。这种传统，是时尚的精神土壤，没有传统为根基，时尚如何能行而致远？正如，“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。

最初的紫砂壶，简简单单，仅是以紫砂塑成壶状，没有其余的装饰，那时的紫砂壶，更注重实用性，独特的双气孔结构与留有余香、温而不烫的特质使其始终活跃在人们的视野中。后来，陈鸿寿出现在紫砂壶创制行业中，擅长书画与篆刻的他思考着将书画与篆刻的元素运用到紫砂壶的制作中，突破了紫砂壶原先的造型局限，使传统的紫砂壶变成了有生命的雕塑艺术品，更出现了壶底下书款、壶盖上盖印的新特色。这使得紫砂壶兼具工艺的精美与雅致的文人气息，蕴含着中国士子从容恬淡的生活态度和温静的人生追求，一直以来受到人们的推崇。

而如今不少紫砂壶粗制滥造，失去了传统紫砂壶的雅致，更感受不到那份温静的文化韵味。被利益蒙蔽双眼的经销商以量产的方式大批生产紫砂壶，盲目增添一些没有底蕴的流行元素，变成了千篇一律、没有灵魂的机械重复的谋利商品，以致许多人对购买紫砂壶失去兴趣，甚至不再想用紫砂壶了，失去了独特韵味的它又与其他茶壶有什么区别呢？与其花大价钱购进失去灵魂的一把紫砂壶，不如选择普通茶壶，同樣能用。

究其本质，这种摒弃了传统文化底蕴的时尚也就失去了它的灵魂。真正的时尚，并非是人们追逐的那些有时效性的肤浅时尚潮流，而应是包含传统的时尚。传统之所以成为传统，恰是因为其经久不衰的魅力与生命力，民族精神的传承。涵盖传统的时尚发展才更具持久性，才更具前行的力量。

幸而，问题被意识到了，人们纷纷回归传统创制，在保证传统不丢失的前提下，又加以现代时尚元素，再次拉回了人们的关注度。顾景舟先生便为其中的创新代表者之一，在仿古的基础上，对祥云图案加以改造，成就了美名，也成就了紫砂壶业的发展，也促进了传统工艺和传统精神的承继和发展。

因此所谓时尚，即为现世对传统的新阐释。在人们的认知拓展时，对传统精神本质的修缮与升华才是时尚的本质，对传统加以新的诠释，使之符合当下民众的群体审美需求，又不失其本真特性，这才是每个引领时尚之人应追求的境界。故宫文创产品的大火，大白兔奶糖的转型成功都是把握了这一精髓。

希望我们都成为传统的守护者，时尚的开拓者，成为传统与时尚的融合者。

好的议论文既要做到言之有物，还要做到言之有理，才能使文章言之有据，充实而有光彩。这就要具备三种写作意识：

1.具象意识

针对具体对象、一类问题现象有感而发，有的放矢，防止泛泛而谈。正如著名主持人董卿所说：思考一个问题，我为谁在说话？我在说些什么？我怎么去说话？我们是有服务对象的，我们是有社会使命的，我们的目的是如何真正地能够成为为这个新时代立德、立功、立言的一个好的发声的人。

2.追问意识

以问题推进说理层次，追问话题的表现、内涵、实质、原因、结果，错误的现象是什么，正确的概念是什么，正确的做法是什么等。

3.比较意识

比较让思维走向深刻，通过比较，建立联系，探其本质，找寻最深刻的意义。如纵向比较古今异同，横向比较中外异同，概念比较话题核心词和其他概念异同点，引进矛盾比较等。

总之，积累掌握具象素材的基础上，多思明辨才是写作的良方。

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