儒家文化与现代室内设计融合研究

周越峰　张含叶

摘要：为研究儒家文化与现代室内设计融合性。采用定性分析法和个案分析法相结合。定性地分析不同的设计方式对设计效果的影响及影响儒家文化与现代室内设计融合的因素;然后以酒店改造项目的儒家文化与室内设计历程为案例，进行系统地分析两者成功融合的原因以及我国儒家文化与现代室内设计融合实施和存在的问题。儒家文化与现代设计融合重要性在我国已经得到广泛的认可，然而儒家文化与现代室内设计融合的重要性还没有被广泛接受，国内也没有系统地对此问题作出研究。该研究可为儒家文化与现代室内设计融合的设计方法及行业发展略以启发。

关键词：儒家文化 室内设计 传统文化 设计方法 融合

中图分类号：J59 文献标识码：A

文章编号：1003-0069（2021）06-0148-04

一、绪论

（—）研究背景

作为中国传统文化的集大成者一儒家文化，以及在其影响下所形成的“天人合一”、“以人为本”的思想，促进了中国传统设计观的形成。Ⅲ设计的传统化和时代感是一脉相承的，通过将现代融合于传统，以及从传统中体现出现代感，最终呈现出的是设计文化的一种流动，一种前进，一种生机勃勃。然而，成功地将儒家文化融合于现代室内设计的实例却少之又少，其根源就在于缺乏开展儒家文化与现代室内设计融合的研究。因此，继承并发扬传统设计理念，同时融合世界先进的科学技术，使得传统能够更好地体现出时代感，这既是我们的责任和义务，也是我们在未来设计发展取胜的关键所在，具有重要的现实意义。

（二）研究意义

针对儒家文化与现代室内设计融合的问题，国内机构或学者开始研究的时间相对较短，研究的内容也相对薄弱。

汤进峰的研究表明，我国现代的广告设计的文化内涵，已经在一些领域和传统文化产生一定联系。尤其在傳统文化的地域性和民族性两方面，思考未来借鉴和发展的出路，并最终实现现代性与传统化的融合和统一。而儒家思想如何在其中合理得运用，并在可期的未来发挥更大的作用，还需要进一步的分析和探讨。

矫克华、李梅的研究显示，中国的家具设计教育越来越倾向于立足于中国传统文化，创造当代家具设计的新风格。从儒家思想核心理念中提炼儒家美学，作为构成因素设计教学思路。

熊兴福、康俊、黄婉春的研究显示，虽然国内设计界“民族的就是世界的”的观点越来越加深，但设计师一定要注意去伪存真，取其精华去其糟粕，不能只是借用一些传统的图形图案或是模仿传统的风格而已。

设计交流通过首届儒家文化国际视觉设计大展，得出以下结论：孔子思想及儒家文化可以通过视觉艺术的方式，多角度、多层次地被诠释。同时，“和谐意识、人本精神、忧患意识、道德伦理”等儒家文化思想也可以被突出。

综合以上研究分析得出，儒家文化与现代设计融合重要性在我国已经得到广泛的认可，然而儒家文化与现代室内设计融合的重要性还没有被广泛接受，国内也没有系统地对此问题提出研究。

二、儒家文化元素分析

（—）儒家文化的内涵

儒家文化，是指将儒家思想作为指导思想的文化流派。其中“八德”一孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻，通常被界说为其中心思想，而“仁”则被认为是其核心理念。

儒学，在社会整体层面，主张与民言服从，与君言仁政，追求构建等级分明、秩序稳定，君主百姓各守本份的等级社会;在社会个体层面，它主张人应遵守三纲五常，要“克己复礼”，要塑造有仁爱之心、有责任感、忠顺诚信的人。

（二）儒家文化的特点

与其他文化流派相比，儒家文化有如下特点：①以仁，礼，中庸为儒家思想的核心;②主要是维护封建统治的需要;③具有民本思想;④维护道德伦理;⑤有男尊女卑的偏见;⑥阶级观念明显。

儒家文化在中国封建社会发挥的作用，可以具体概括为以下三点：（1）儒家文化推崇“大一统”，主张“君权神授”，这样的做法有助于中央集权及专制主义，同时为国家统一和封建社会的专制统治提供了理论支持;（2）儒家思想提倡“内圣外王”思想，即“修身、齐家、治国、平天下”，统一了封建社会提供价值观的同时，促成整个封建社会达成共识;（3）儒家思想的行为规范，包括“礼、仁、忠、孝、信、义”等，调节了封建社会中人与人之间的关系，有利于维持社会秩序及社会稳定。总体来说，在中国封建社会时代，儒家文化展现了其重要价值，即阐释性和建构性。

（三）儒家文化具象元素

儒家文化最重要的设计元素为回形纹，回形纹代表着吉祥如意。这与儒家文化的核心-“仁”也是相符合的。同时，通过整体环境的营造，自然得将回形纹的设计元素融入设计中，从而避免了设计元素的简单堆砌。

三、传统及现代设计方法比较

（一）传统及现代设计方法比较

1.传统设计方法：传统设计方法主要分为以下几种类型：（1）以传统图形为原始出发点，通过对原图形的认识和联想，进一步提取表现素材;（2）在各类图形元素基础上，引发深层联想，并最终启发产生新的形状;（3）细化、选择、分解相关图形，进而发掘图形整合素材;（4）打破固有元素形式并重组修饰，挖掘共同元素为多个元素所共用的可能性。

我国传统的设计有其自身的一些优良品质在里面。例如，相对于感性的西方构成艺术而言，传统设计更加侧重通过写实、细腻、生动的表现手法，体现设计中的装饰，其形式特征源于古代及传统装饰艺术，在较长的一段时间里面在工艺美术领域起到了主导作用，广泛运用于我国的各大行业上面。

传统设计的劣势：继承传统与拘泥于传统有着本质区别，在中华文明上下五千年历史长河中，有着如此丰富多彩的艺术瑰宝。但如果一直沉溺于传统文化的温室，固步自封，在现代设计过程中仅仅简单地照搬和模仿，长远来看，这种长时间新鲜设计理念注入的缺失，后果是极为严重的。不仅会导致传统文化的发展进程停滞不前，而且会使我们处于大量拷贝古董盛行的时代，全无创新和设计可言的境地。

2.现代设计方法：现代设计区别于传统的设计的方面，主要体现在侧重于将感知、经验、静态和手工的方法转换为理性、科学、动态和计算机化的方法。

现代设计方法主要有以下几种：（1）强调形式的创造性和“非常态化”，以表现出艺术家的艺术个性;（2）减少主题性和情节性题材的使用频率，来表达具有社会意义的内容;（3）以常见的人物、静物和风景为创作素材，创造出极具视觉特征的艺术形象。

现代设计方法的优势：现代设计是在研究设计竞争规律和分布式资源环境设计活动中发展起来的，其研究重点是方便信息传递和分布资源集成利用以提高设计竞争力。

现代设计方法的劣势：现代设计目前面临的主要问题，就是对于西方现代艺术的“拿来主义”，即简单的模仿和挪用。从长远来看，这样的做法不仅正慢慢地让我们的艺术丧失民族个性，而且让我们的设计逐渐失去其现实的存在意义。

（二）不同的设计方法对视觉效果的影响

1.传统设计方法对视觉效果的影响：传统设计通常不强调“写实”，而是更加重视“传神”，在整体呈现效果上追求“大巧著拙”的境界。它是具体的，又是抽象的;它是绘形的，又是入神的;它是确定的，又是未定的。作品的意趣具有多义性和模糊性的审美效果。

传统风格的室内设计，主要会在室内布置、空间配色，以及家具式样、摆设造型等方面尤为考究，并最终呈现出传统风格装饰的主要特点——“形”和“神”。比如使用藻井天棚、挂落、雀替等传统木构架建筑室内的构成和装饰，明清年代古家具造型和式样特点。而西方传统风格，以罗马式、哥特式、巴洛克、洛可可四种风格最为突出。具体而言，多为模仿英国维多利亚设计风格，或者是法国路易式的室内装修布置、空间配色，以及家具式样、摆设造型等。传统风格常常给人们带来非比寻常的感受，比如历史延续和地域文脉，它让室内环境设计可以突出民族文化淵源的形象特征。

2.现代设计方法对视觉效果的影响：宽泛来说，可以将现代风格归纳为两种，即高技派以及风格派。

高技派特别注重表现现代技术给人带来的冰冷、科技的感觉，有以下几个比较明显的特征：首先为喜欢利用最前沿材料，尤其是金属、塑料、玻璃、钢铁等工业时代的材料，作为室内装饰设计及家具设计最主要的材料;其次是对结构组织或者机械组织的暴露，在装修空间内裸露梁板、桥架等结构构件，或者暴露风管、线缆等各种设备;在功能上主要着重现代居室设计的视听效果或者自动化设备，家用电器作为主要的陈设，构件节点强调精致、细巧，室内的艺术品均是抽象艺术风格。

风格派是指20世纪初以荷兰为中心，最终在世界范围内产生深远影响的一场艺术运动。风格派以绝对抽象原则为出发点，在实践中完全消除艺术与自然物体的联系，而用基本几何形象的组合和构图来体现整个宇宙的法则——和谐。作为风格派在室内设计领域的代表，里特威尔德将风格派的思想极其充分地表达在家具设计、艺术品陈设等层面。风格派对现代主义风格产生了深远影响，它简单的几何形式和中性的几何色彩，以及立体主义造型和理性主义特征在两次世界大战之间成为国际主义风格的标准符号。

（三）影响儒家文化与现代室内设计融合的因素

1.现代人对眼前经济利益的追求：市场经济在给人们带来巨大经济利益的同时，也不可避免地产生了许多负效应。比如说，在唯经济利益至上的大潮中，越来越多的人逐渐自我迷失，拜倒在金钱的石榴裙下。在实践中，这群人也一直信奉所谓的金钱至上论，认为“有钱能使鬼推磨”。

在当今现代设计行业中，设计与理解越来越流于表面，重视技巧，不重文化精髓，崇洋媚外，盲目模仿。力图在最短的时间内“生产”出整套室内设计项目，正是代表着现代人对经济利益的急切追求。因而，对于儒家文化与现代室内设计融合问题的关注和思考也是凤毛翎角。

2.多元的人文精神价值对传统文化的冲击：在数千年的历史长河中，中国传统文化始终以儒家思想学说为核心，不断孕育、发展、丰富其思想内涵，并以强大的生命力对中国乃至亚洲产生持久深远的影响。在21世纪的今天，他依然包含着诸多的积扳因素，例如：“天下为公”、“眦德治国，阻德服人”、“天人合一”等。

然而，改革开放以来的40年间，中国的文化与艺术发生了巨大的变化。一个新事物是不会凭空产生的，在出现的过程中也伴随着旧事物的消失，而这个变化的出现主要是因为受到西方世界的强大精神以及物质的影响。诗歌、文学等领域均遭受了前所未见的巨大冲击。从80年代开始，文学领域出现了新的思潮，代表作家有苏童、王蒙、王朔等;诗歌领域出现了西川、骆一禾、戈麦、顾城、海子等;美术领域出现了徐冰、黄永球、谷文达等。在80年代最具代表性的文化现象，是以崔健为代表的中国摇滚乐的兴起，这也成了80年代最受关注的代表性文化现象之一。精神的匮乏让中国的年轻人出现了各种不安、空虚、躁动和其他莫名的情绪。

3.简单将儒家文化等同于“土”，崇“洋”媚外：从建国到现在，中国一直处在“立新破旧”的历史需求中。“新思想总是比旧思想好”这种观念共识成为了大众的一致心理。60年代“文革”让传统文化遭受了一场巨大的挫折。旧的思想观念、过去的风俗习惯以及传统节日，全都被废除。改革开放后，许多人又从崭新的角度去批判中国传统文化。因此，否定传统以及全盘西化的思潮再一次弥漫于中国大地。

世界上任何种类的文化都有其积极与消极的一面。中国的传统文化的确有保守、落后的一面，但其也有求和谐、盼安定、重人伦的一面。西方的传统文化虽然有提倡竞争进取，崇尚创新精神的积极一面，但其也有可能导致出现个人至上，人欲横流，秩序混乱的消极状况。正确文化引导措施，应注重提倡扬长补短，求同存异。但是在中国历史上历次全盘否定传统的文化思潮中，由于人们过度强调中国传统文化的消极层面，而掩盖了传统文化积极的层面。人们从自我迷恋的极端状况，逐步进入到另一个自我迷失的极端状况。这两种状况又分别导致了“天朝上国”的局面和颠覆传统的局面，这就是中国传统文化与西方文化始终无法取得良好沟通交流的问题根本所在。

四、我国现代室内设计的现状分析

（一）我国现代室内设计概况

目前国内室内设计存在两种情况：完全摒弃传统文化型及完全照搬传统文化型。

首先，完全摒弃传统文化型，即崇洋媚外型室内设计。这种设计在80年代后越发受到普遍欢迎。该类型的特点是盲目推崇西方现代设计风格，将西方设计元素原封不动地搬到设计中。该类型设计表面突出西方文化元素，但作品由于只是简单照搬，毫无文化内涵。具有讽刺意义的是，至今该类型设计在国内仍然受到不少人的追捧，并作为炫富的对象。

对于完全照搬传统文化型的室内设计，国内业界人士具有不同的看法。一种看法认为，这种做法是宣传传统文化的极佳方法。通过非常明显的室内表现元素，让人们短时间内唤起对传统文化的回忆。另外一种看法认为，这种做法是对于传统文化的又一重大打击。他们认为，传统文化是国人对于以儒家文化为代表的文化的认可，而不是简单的对于文化图腾的新奇。

（二）室内设计案例分析

1.西化型：文章选取了一些项目案例，其在设计中盲目推崇西方现代设计风格，极尽“奢华富丽”。并以以下几个区域分析加以阐释其不合理性：客厅、卧室以及餐厅，如图1、2。

首先，从客厅设计材质分析，皮草材质为主打的设计让整个客厅充满着慵懒的感觉，并且毫无生气。在客厅整体色调搭配方面，黄色与褐色的混合搭配让空间整体缺乏了明净的感觉。从客厅细节角度考虑，沙发木体支撑繁琐的雕琢以及墙体仿西式的雕刻显示出设计的初衷就是希望打造完全西式的室内设计风格。

其次，卧室的设计也颇有不足。从设计风格分析，清新淡雅的设计效果显然与室内整体的设计风格相悖。卧室设计整体色调搭配上，以乳白色为主打的配套家具也无法让居住者有温馨家居的感觉。

最后，从餐厅的设计角度分析，有以下几点是设计中的不足。首先，餐厅椅子材质花纹选择豹纹，这样纹路的选择很容易影响居住者心情，从而无法安心享受美食。同时，厨房中的挂橱是照搬西方挂橱的形式，但是这样的设计却并不符合中国居住者使用需求，仅有的四个挂橱空间及其设计的高度会给使用过程造成不便，如图3。

综合上文所述，完全照搬西式设计的元素是不能设计出西式风格的室内空间的，这样的设计思路注定无法在中国长存。原因有两点：其一，这样的设计只是刻意地模仿西式设计，希望通过在室内空间表现出西式元素的同时，带给人不一样的新奇感。其没有抓住西式设计的精髓，只是浮于表面。其二，国人对于西式设计的新鲜感正在慢慢消退，对于这样的浮于表面的设计，也注定会为人们所抛弃。

2.传统型：下面分析的案例是完全照搬传统文化型的空间设计。文章从客厅、卧室及餐厅三个方面分析。

首先，从客厅设计的材质分析，深色系的木质家具、墙壁及地板让整个空间显得沉闷而压抑。客厅的整体色调偏暗，虽然有阳光透进客厅，但装饰上辅助照明的确实还是让整个空间缺少了生气。

其次，在卧室空间内，大体块的木质家具以及大面积的粉刷留白让空间里充满着死板以及沉寂的味道。仅仅通过元素的叠加，而忽视了元素与元素有关系的结合，并不能产生良好的空间反应，反而会最终影响居住者的舒适性，如图4、5。

最后，餐厅空间内，通过充足的阳光、开阔的视野及别具特色的砖墙创造了些许亮点。但是，这样的设计也是有不足之处的，比如充足的阳光及开阔的视野虽然能让居住者在就餐时远眺城市的面貌，但遇上阳光过于充足的天气或者炎热的夏天，这样的环境很难让居住者可以安心地享用美食。同时，特色的砖墙虽然给平淡的餐厅添加了些许色彩，可是餐厅整体的设计还是过于简单，没有实现元素与文化的真正融合。对于希望以传统文化为主题的室内设计项目而言，这样的设计是没有能够真正体现主题内涵的。

综合以上案例分析得出，当下完全照搬传统文化型的室内设计实际上是一种矛盾的设计心态。一方面，设计者希望可以通过这样的设计让传统文化可以一览无余地体现，让人们时刻都记着传统文化的存在。另—方面，这样的设计也反映出設计者设计思路的匮乏。当然，也不能排除某些急功近利者希望通过这样的设计吸引购房者的眼球，从而实现利益最大化的行为。这种行为，实际上是对传统文化变相的摧残，我们应该提高保护传统文化的意识，以更合理的方式促进传统文化的继承和发展。

五、设计实践

（—）项目概况

本案位于济南市历下区，项目一共分为三个部分，分别为酒店大堂、茶艺吧以及宴会大堂。总面积约为1100m²。

有别于一般的完全照搬传统文化型室内设计，该项目除了仔细筛选提炼传统文化的表现元素，还注重如何营造整体空间文化氛围。经过层层刷选，以下表现元素被选定为设计主题：回形纹、木雕、波浪纹以及祥云。在设计过程中，避免一味地堆砌这些表现元素，而是将传统文化内涵融入到设计之中，并从灯光、空间分割、材料搭配等入手，将空间的文化氛围呈现出来。

（二）项目平立面分析

酒店平面布局需要根据实际场地条件及酒店的具体功能分区，因地制宜地排布。在保证空间流动性和私密性的前提下，尽可能实现高效的酒店运营及入住体验。

1.大堂平立面分析。大堂平面：设计着重考虑到大堂功能，将大堂分为接待区及休息区。正对入口的接待区设置招待台，以符合儒家文化的“玄关式”布局，给酒店入住者明显的视觉导向。同时，在接待台前预留充足的缓冲空间，供来往客人行走及驻留。大堂左侧区域设有休息区，供疲惫旅客休息使用。大堂铺地材质选用800×800mm尺寸奥金米黄地面，柱子之间及大堂入口则采用回形纹石材拼花围边，通过温暖的色彩及代表性的抽象元素，在空间中将儒家文化的氛围呈现出来，如图6、7。

大堂立面：作为酒店空间的视觉中心，服务台采用了简化的回纹形式，以“形”构“意”。背景墙设计上，在服务台正上方悬挂2680×6300mm尺寸金色木制镂空回形纹组合造型。立面材质的选择上以大理石、实木为主，搭配米黄色、咖啡色的主体色调。

2.茶艺吧平立面分析。茶艺吧平面：茶艺吧主要功能设计为吧台及休息聊天区，为旅客提供休闲场所。根据茶艺吧的使用面积，茶艺吧共设置十个座位及一个吧台。在流线设计上，有组织得通过“动静分区”原则划分空间。地面材质为满铺地毯，通过有效地提炼传统元素，将祥云图案结合至地毯设计中，如图8、9。

茶艺吧立面：立面设计中通过折叠型镜面呈现字体墙的效果。古韵古香的诗文配上现代的镜面，让整个设计不仅仅局限于古代，而是新时新义。另外在墙角处设置壁龛，通过灯光的帮衬，让整个空间的文化氛围更加浓厚。

3.宴会厅平立面分析。宴会厅平面：宴会厅的主要功能为举办重大活动及宴会。在保证餐桌数量的前提下，在空间中心位置设置主席台，满足主持、演讲的功能。宴会厅的天花设计采用了祥云的图案，以艺术灯具造型寓意吉祥如意的美好含义。

宴会厅立面：木质挂落点缀让门框更古典优雅。通过点线面的构图手法，明装及暗装灯光的布置，整体呈现出宴会厅的传统文化氛围，如图10-12。

综合本案分析得出，在当下室内设计中，真正的以传统文化为题材的设计主题项目应该是将传统文化的精髓体现到设计中，而不是简单的传统文化元素的堆砌。传统文化与室内设计融合过程，应该着重将传统文化内涵融入到设计中，让人在环境中可以真正感受到传统文化的存在。

六、儒家文化与现代室内设计融合的政策建议

（一）完善我国儒家文化推广的法律规章制度

首先，逐步放松政府部门对儒家文化推广权以及儒家文化推广对特定类别的限制;其次，逐步放松对民间社会组织在推广儒家文化时资格、用途等方面的限制;最后，逐步放宽对民间社会文化机构的限制。

（二）改进儒家文化与现代室内设计融合渠道多元化

西方發达国家对传统文化与现代室内的融合已经有了较为成熟的认识，利用自身对室内设计行业和文化发展的关注和分析，自身集中化、专业化、专门化的特长和优势，为现代室内设计提供强大的前卫理念支持，促进了传统与现代融合的过程，推动了现代室内设计的长远发展。我国的现代室内设计存在严重的观念不对称问题，故而迫切需要成立专门的文化与设计机构参与其中，以促使儒家文化与现代室内设计的融合。

（三）促进我国儒家文化与现代室内设计融合体系进一步完善

建议政府部门在以下几个方面加强文化设计体系建设：①推进儒家文化的市场化，构建多层次的融合体系，使其成为两者融合现状的显示器，真正反映儒家文化与现代室内设计融合过程中存在的问题，提供两者融合真实的收益和风险;②在加强文化管理的前提下，逐步允许民间文化组织等各种文化传媒能够进入现代室内设计领域。