萨满面具艺术在现代成衣设计中的应用

吴 童,邬红芳

(安徽工程大学，安徽 芜湖 241000)

一、萨满面具的起源

萨满宗教早期盛行于我国东北部地区少数民族，如满族、蒙古族、鄂伦春族、达斡尔族、鄂温克族。最早关于萨满教的纪录来源于16世纪西方的旅行者和牧师，他们发现土著人存在一种宗教习惯，衣着奇怪，面带特殊面具，手持法器，通过敲鼓，发出特殊的叫声，以治疗疾病和祈祷神灵。萨满面具发展在母系原始社会，历史久远，发展内涵丰富，神秘粗犷。

从人类信仰万物有灵的远古时代开始，萨满面具就被赋予了神秘色彩,成为某种神灵的象征。萨满面具分为狩猎祭神面具、跳神面具、供奉面具和丧葬面具四种。[1]宗教徒所带的面具，其绘画形式呈现出对当地神学的敬畏，反映着萨满的思想观念和心理。北方原始民族面具在人们生活中被认为是能够联系鬼魂、沟通阴阳两界与生死的法器,也是族群图腾与祖先灵魂的一种载体。

萨满面具艺术是北方原始宗教活动的产物，也是世界宗教文化的遗产，为现代美学、艺术设计学、民族学、民俗学、考古学的研究提供了新的启示。

二、达斡尔萨满面具的功能

萨满面具作为面具文化的组成部分，既彰显面具的功能性，也体现了面具的独特的个性特征，也成为萨满文化造型艺术的重要组成部分，宗教色彩浓郁，更具原始性。萨满面具被认为具有辟邪驱鬼的功能，同时它也是萨满的保护神，萨满在履行其巫者职务的时候，都要带上专用面具，面具装束对于萨满教为之重要，因为它们具有象征意义，戴上面具的萨满就会被认为是具有驱魔辟邪的法术之身。萨满面具在祭祀、求子、治病、追魂、辟邪、丧葬、狩猎、神事中都会被使用，和神衣、神帽、法器组成达斡尔萨满的整套装扮，缺一不可。不同的萨满面具代表不同的神灵，是当地人民内心的寄托和思想凝聚。萨满面具既依附于萨满教也受宗教影响，必然具有宗教的固有封闭性和稳定性，然而正是宗教的封闭属性使得达斡尔人民至今对萨满面具文化历史保存完好。

三、达斡尔萨满面具的艺术特征

1.色彩艺术

在萨满面具中人们对于色彩的运用，来自于原始人类对肉眼可见的自然世界。作为宗教色彩，固然有很多禁忌和特殊寓意，这使得颜色的使用也成为人类对世界的认知和感悟的一部分。在萨满的信仰中，红色代表祭祀火神，所以面具中红棕色是面具使用最多的颜色。其次是三原色中的黄色和蓝色，黄色代表黄土地和人与大地的连接，祈求来年五谷丰登；蓝色代表天空与雨水，祈求来年的风调雨顺。三原色使用频率高，色彩饱和度高，色调明快，多种色块融合，层次分明且富有变化。强烈的色彩搭配，夸张的面部造型，使人更具敬畏感和神秘感。

2.造型艺术

萨满面具造型多种多样，造型怪异，可以分为飞禽走兽类和神灵鬼怪类，基本保持原始的艺术特征和历史形状。萨满面具早期为树皮制作，材质粗糙，不便于雕琢，所以没什么精美的手工艺，也难以保存长久。后期开始使用兽皮制作，便于上色，以及图案的描绘。萨满面具五官立体，面目狰狞，且制作较为简单，风格简朴、自然、粗放，头发胡须大多选自黑熊毛发。相对其他种类面具，戏剧面具造型更加夸张，形态更加粗旷，其五官突出，毛发制造立体，面部狰狞，表情严厉。萨满面具整体造型是萨满祖先崇拜观念的直接体现和反映，体现原始艺术的风格和特征，也更加凸显出神秘民族的气息。

3.图案艺术

萨满的服饰、神帽、面具上都有极具象征意义的图案，多寓意为人类生命，神灵保佑。每个图案的来源都有历史价值和民族元素，面具图案多以对称的形式为主，造型夸张，层次分明，疏密有度。萨满面具图案纹样是达斡尔人民对神灵敬畏的一种物化形态和表现形式。图案的不同代表着不同的象征意义。面具图谱形态十分丰富，有风雨雷电、人兽鸟类等各种象征图谱，进一步表现了祖先对于原始宗教的崇拜和敬畏。萨满面具、服饰纹样中的部分独特纹样又具有本民族的内在含义，这就更显示出它的神秘和与众不同。例如鸟形图案在萨满服饰中占据重要地位，是对灵兽崇拜的表现。自古绝大多数少数民族都很少在服饰中运用乌鸦的变形图案，而萨满教作为宗教信仰却崇拜乌鸦，他们认为乌鸦可以给予他们保护，让他们得到平安。[2]

四、达斡尔族萨满面具图案在现代成衣设计中的应用

在现代精神文明的社会背景下，民族服饰图案的传承和应用不仅促进人类进程中的历史发展，也代表了民族精神，以及各民族融合发展的历史。有独特设计的现代成衣是市场经济发展的产物，它是品牌文化、产品特性、理性设计为一体的综合反映。[3]萨满面具图案在现代成衣设计中的运用不仅仅增加了消费者的购买欲，也增加了品牌亲和力，民族特性更加丰富，反映了社会及人类社会的精神价值取向。

1.图案色彩的应用

达斡尔萨满面具色彩整体鲜明且颜色纯度较高，现代设计师对萨满面具丰富的色彩运用，以选用红、白、蓝为主，黄、绿为辅，颜色简洁明艳，充满古典神秘韵味。萨满面具图案的色彩应用具有夸张的艺术特性，黄色大多是代表黄土的含义，具有祈求上天五谷丰登的寓意。明黄色更是满清时期重用的色彩，这也和当初东北三省民族习性和官僚体制有关。[4]绿色代表森林之神，东北作为畜牧业发展的地区，对于树木的崇敬之意不言而喻。色彩的搭配融合，使得图案更加鲜活。将萨满面具独特的色彩象征意义和情感象征意义以及身份特征巧妙运用和搭配，大胆将色彩进行纯度和明度调整，运用在服装设计中，使得色彩搭配更加奔放，搭配效果更加和谐，能够创造出全新的视觉效果。

2.图案纹样的应用

萨满面具图案是民族文化的缩影，承载着本民族对万物有灵的崇拜。多变的造型艺术和图案纹样，对现代服饰设计提供了更多的发展空间。萨满面具图案在现代成衣设计中的应用，构成了内外审美的一致和心理的统一性，这也要求设计师在设计民族服饰时要更加尊重民族文化和禁忌。

如今，大部分的达斡尔族部落的服饰工作室已经成熟地运用当地文化图案，包括本民族基本服饰文化和萨满文化中的图案艺术，将图案提取运用在现代服饰中，但是创作的成衣大多缺少新意和过于单一，创新性不强。

从达斡尔萨满面具及其服饰图案呈现出的纹样母体来看，多数以自然纹样为主，这和萨满信奉万物有灵，以及崇尚大自然有关。萨满面具图案不仅是外在表现出的艺术的自然母体，更有其极深刻的内在含义，它与萨满观念融为一体，是萨满观念的内在反映。

萨满信仰通过图案表达出来，而设计师可以通过象征性手法传递设计理念、设计精神，凸显设计的灵魂，使得消费者为其心动。设计师还可以根据自身服装设计的需求，对萨满民族面具的图案元素进行筛选和匹配，在原有的萨满面具图案元素的雪、水、雷、云四神的基础上，对其颜色、结构、大小、纹理和图案进行系统化设计，运用各种夸张变形，缩小放大，分散重构，合理排序等设计手法，使得图案纹样更具现代风格。[5]

五、结语

达斡尔萨满面具文化历史悠久，源远流长。北方萨满面具造型艺术展示了独特的民族艺术风格，不论是颜色还是构造都体现了天人合一的重要思想。把面具的精神文化融入服装成衣设计，使设计的文化内涵更为丰富。如今，很多现代设计师开始借鉴萨满面具文化，提取它的图案纹样，参考它的造型艺术和颜色搭配，创造出以萨满面具文化为主的成衣系列，表达了民族的独特个性魅力，使民俗文化在设计服装领域不断继承和发展。