用比类替换 跨临创鸿沟
——书法研习中比类替换运用初探

◆李在兵（四川 泸州）

临帖是老生长谈的话题，伴随学书者终身。赵孟頫说“得古刻数行，终身习之，自可名家”；王羲之认为可通过“正手脚、少得形势、微微似本、加其遒润、兼加抽拔”这五步来掌握碑帖的规律要领。

临帖是在研究经典中讨生活、学技巧、成本领，亦即发现规律掌握技巧并转化移植到创作中，因此对个人书法素养和书写技能的提高意义重大。

很多学书者并无相应的能力储备，也不明路径方法。临帖学习浮于表面，就一帖抄一帖，见子打子浅尝辄止，效果定然不佳。久之失掉信心，甚者放弃学习。实则书法学习要打开思路，进行类比研究找出规律。

如对王羲之行草书的学习，即可用此法。羲之书风格多样，古人说“善书法者各得右军一体，若虞世南得其美韵而失其俊迈，欧阳询得其力而失其温秀，禇遂良得其意而失其变化……”学书者可把清刚的“平安、二谢”、雄强的“初月、姨母”、多变的“远宦、寒切”、敦笃的“十七、淳化”、浪漫的“破羌、小园”、飞动的“兰亭、丧乱”以及其他手札比类研究。从一点一画起，再偏旁部首，继之以结字，导之以取势，辅之以字组，连之以行气，营之以组合。环环突破，过关斩将，即可快速掌握羲之行草书的基本特点和技法。

对其家族书法的学习，是学习本人的补充和延伸。以羲之为例，就可以扩展到对王氏家族书法的学习，以羲之为点切入，扩展到家族这个面。如此开阔了视野，打开了思路，更有利于对羲之整体风格的把握掌控。在学习中关注对象须多样丰富，不仅避免了学习的枯燥和单一，取得的收获也会更丰硕。此可以理解为横向同纬式学习。

图3

学书者可将直接取法与沿波讨源相结合。如对羲之的研究中，对学王成功书家的分析，也是掌握“王法”的良途，既理清羲之的去脉，又发现共同点，总结规律。通过对后世书家成功案例的解析逐步上溯，循序渐进，实现对取法对象规律特征的掌握，逆向反拨，突破难点。这是一种纵向异经式学习。

临帖中学到的规律不能转换迁移到创作是个老大难，实则是规律运用不熟练、实践少所导致。窃以为可以用替换法突破。

此法是把学到的规律在临帖中大量实践，即使用错也在所不惜。如王羲之的行草书作品，其左右结构的字多两边开合大而具散淡之趣，临习时要尽可能把字打开；又如上下结构的字多错位而形成参差之美，临习时即可加大错位，八大山人临圣教多用之（见图1）；再如独体字重心偏低，呈“大头”状态，这是古人对“高古”的审美追求，临习时亦可大量效仿；再如包围结构之字外圈多姿而内部结实，临习时也可着意为之。这种“合理合法不合型”的学习方法无形中使技能和规律得到转换迁移的训练。

图1

运用上述方法有时会失“度”，这正如女郎妆粉，初定不匀美，随着体会加深即会自然均致。

临帖最易囿于范本辕下之驹困于一“像”字。细想若作者重书一通亦不能完全做到原模原样，但其内在规律和精神肯定一致。这为学书者道破了玄机，即临帖的“像”是初级要求，终极目的是规律特征的掌握运用。书史上诸多大家如文征明、董其昌等临书不拘原帖即是明证（见图2、3）。

图2

替代法是运用规律的训练方法之一。即是临帖时多回味该帖中相同字样，果断替换。如临羲之圣教序时相同字即可大量置换，与兰亭、平安、十七帖、大观帖中相同字也可以互易；继而对相同点画、部首“偷梁换柱”。如此即实践了技能的迁移，等同于准创作。古人说 “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，学书者“熟换王字千百遍，不像王字也是王”。

取法对象与家族、生徒书法风貌通合的也可用替换法学习。

如羲之行草与伯远、万岁通天帖以及王氏家族的其他行草书都有趋同性，学习时即可将“王”法套加于“伯远”等帖的学习；反之也可用“伯远”等规律运用于羲之兰亭圣教的临摹。

还可将羲之的规律去开米芾、赵孟頫、白蕉等学王大家之锁，同样米、赵、白的规律也可上接反拨羲之，用生徒之瓶，装老师之酒，在举一隅以三反中规律渐次熟悉。

如此立体学习的系统和网络即形成，在 “灯转盆移花动叶翻”（白蕉语）中，规律得到交融贯通，临、创鸿沟自可轻松跨越，学习效果定然佳好。

李在兵通过比类法临创的作品