民进党打“宗教牌”谋“独”的动向、原因及影响

韩冰

统一战线领域风险治理专题

民进党打“宗教牌”谋“独”的动向、原因及影响

韩冰

（中国社会科学院 台湾研究所，北京 100083）

2016年蔡英文上台后，民进党当局针对台湾社会宗教活动盛行、信徒人数众多、宗教团体组织动员能力强的特点，试图打“宗教牌”谋“独”。民进党当局搭美“反华便车”，跟风炒作涉疆、涉藏等敏感议题；投放政经资源，与特定宗教团体构建“利益联盟”；利用当政地位，大肆推行宗教“去中国化”政策；鼓吹所谓“宗教自由”，与外部反华势力合流。民进党当局频打“宗教牌”，意在利用“宗教牌”升级“文化台独”路线；为赢得政党竞争谋取选举利益；以“宗教自由”为借口构筑所谓美台“价值同盟”。民进党当局利用“宗教牌”谋“独”的政治行径，“绿化”台湾政党政治生态，扭曲台湾民众文化认同，干扰两岸关系和平发展、融合发展大势，强化美西方畸形反华社会氛围，破坏台海和平与国际社会一个中国框架，其消极影响与潜在危害必须高度警惕。针对民进党当局打“宗教牌”谋“独”行径，我们要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，全面、深入贯彻新时代党解决台湾问题的总体方略和对台大政方针，既要坚决粉碎“台独”分裂和外来干涉的图谋，又要团结台湾同胞共谋民族复兴和国家统一。

台湾问题；民进党；“宗教牌”；“台独”；两岸关系；妈祖信仰

一、问题的提出

台湾地区的宗教与政治存在复杂而密切的联系。“无论是外来殖民者，还是封建统治者、国民党当局和民进党当局，都采用各种手段利用宗教信仰维护自己的统治。”［1］目前，台湾地区的宗教依旧保持蓬勃发展态势，且在政治、社会等领域扮演重要角色。据台湾地区内部事务主管部门统计，台湾现有宗教类别登记在册者多达22种，佛教寺庙、道教宫庙以及基督教堂等宗教活动场所合计15 175座［2］。台湾地区有关研究机构2019年公布的调查报告显示，台湾民众没有宗教信仰者仅占13.2%，信仰民间宗教者占49.3%，信仰佛教者占14%，信仰道教者占12.4%，信仰天主教者占1.3%，信仰基督新教者占5.5%［3］。佛教、道教、妈祖信仰等在岛内宗教界占据主流地位，为台湾民众提供精神庇护和心灵慰藉，在推动两岸民间交流、增进两岸同胞手足情谊方面发挥着桥梁与纽带作用。不过，由于“台独”分子长期组织串联、宣传鼓噪，岛内也出现了以“万佛会”“台湾基督长老教会”等为代表的“台独”宗教组织。在民进党兴风作浪之时，个别宗教团体数次走向前台，充当“台独”分裂势力的政治打手。

针对台湾地区宗教现象丰富、社会功能多元、统“独”因素交织的历史与现状，学界对台湾宗教的考察与研究呈现视角多维化、议题精细化趋势。一是着眼台湾宗教全景的研究。卢云峰、李丁在题为《台湾地区宗教的格局、现状及发展趋势》调研报告中，概述20世纪90年代中期以来，在台湾地区宗教多元治理结构中，宗教界出现的新变化［4］。魏乐博（Robert P.Weller）在《全球宗教变迁与华人社会》一文中，考察了江苏和台湾两地宗教在全球化变迁中体现出的世俗化、理性化及“躯体化”等特点［5］。何绵山在专著《台湾民族与宗教》中，介绍了台湾主要宗教基本情况，强调“宗教在台湾有强大的社会影响力”［6］。二是台湾宗教与政治关系研究。林国平主编的《当代台湾宗教信仰与政治关系》一书，从历史视角出发，对台湾“解严”前后一段时期，台湾政教互动关系作出详细描述。林雄辉在文章中分析台湾主要宗教团体的社会资本、政治倾向，认为台湾宗教与政治之间的结合越来越紧密［7］。三是聚焦宗教与两岸关系的研究。刘智豪通过考察两岸神祇联谊会开展宗教交流的现状和成效，讨论了如何更好发挥两岸各神祇联谊会中介作用、促进两岸宗教文化交流的问题［8］。徐步军在题为《蔡英文当局推行民间信仰“去中国化”动态分析》的文章中，对蔡英文上台后肆意推行台湾民间信仰“去中国化”的做法、危害作出阐述［9］。易静对民进党勾连“藏独”势力，支持纵容后者危害两岸关系的做法予以揭露［10］。四是基于社会调查的量化研究。刘子曦以“台湾社会变迁基本调查”（Taiwan Social Change Survey，简称TSCS）数据为基础，分析台湾宗教信仰在父母与子女间的代际传递模式，发现“台湾地区的社会变迁历史造就了不同信仰在时期、世代和年龄分布上的明显差异”［11］。杜满、胡安宁利用TSCS2009的数据，对台湾宗教信仰的阶层结构及宗教信仰与两岸关系认同的关系作出研究，指出“相较于无信仰的教徒，制度化宗教信仰介入政治的可能性更大，且在两岸关系认同上更趋消极，而民间宗教信徒则没有这种显著差异”［12］。姜韬、易亮基于TSCS2004与TSCS2014的数据，考察10年间台湾民众宗教信仰与国族认同、政党偏好、政治兴趣、抗争意识这四项政治态度之间的关系演变，发现“天主/基督教徒长期抱有比较强烈的政治关怀，其他群体则基本对政治没有多少兴趣”［13］。

通过以上文献回顾可以发现，学者在研究台湾宗教时多将关注点放在整体描述或个别微观议题上，部分文章虽对“台独”分裂势力染指宗教、煽惑民众破坏两岸关系的做法与危害予以讨论，但缺少对民进党当局2020年以来发力打“宗教牌”推行“台独”政治图谋的系统全面研究。因此，本文以民进党当局利用“宗教牌”推动“台独”活动的动向为切入点，梳理民进党当局打“宗教牌”谋“独”的主要行径，分析其背后原因和消极影响，重在从这个角度阐明“民进党当局的谋‘独’行径导致两岸关系紧张，危害台海和平稳定，破坏和平统一前景、挤压和平统一空间，是争取和平统一进程中必须清除的障碍”的基本事实［14］。

二、民进党当局打“宗教牌”谋“独”动向

早在20世纪80年代，民进党就与“台湾基督长老教会”合流，在岛内推动“台独”活动。2000—2008年，陈水扁担任台湾地区领导人期间，也屡借宗教为“台独”造势。2016年，蔡英文上台后，民进党当局针对台湾社会宗教活动盛行、信徒人数众多、宗教团体组织动员能力强的特点，在宗教领域大肆推行“去中国化”政策，意欲煽动岛内民粹、挑起两岸对抗、巩固自身执政基础。当前，民进党当局又以美西方操控的“民主对抗威权”意识形态斗争叙事方式为模板，打着“宗教自由是普世人权”的政治幌子，在岛内及国际社会频繁利用宗教进行“台独”活动，严重破坏两岸关系和台海和平稳定。

（一）搭美“反华便车”，跟风炒作涉疆、涉藏等敏感议题

2021年1月，拜登就任美国第46任总统后，接力升级特朗普时期对华强硬政策，将“中国是美国首要的战略竞争对手”的极端认知作为处理中美两国关系的逻辑起点，把人权议题置于美国外交政策核心，屡借“新疆牌”“西藏牌”抹黑中国，企图滋扰破坏中国经济社会发展的内外环境。美国及盟友罔顾事实，纵容政客不断抛出充斥政治偏见的谬论，支持国会密集颁布法案、发布报告，肆意扭曲中国民族政策与宗教政策，引导西方反华学术机构、智库、非政府组织、国际媒体散布涉疆、涉藏虚假新闻报道，妄图通过操纵涉疆问题、涉藏问题，对中国进行全方位围堵、遏制打压。其中的标志性事件为：拜登2021年10月在公开演讲中将中国治疆政策与二战时期德国纳粹大屠杀相提并论；2021年12月签署所谓“维吾尔强迫劳动预防法”；2022年4月美国务院发布“2021年度国别人权报告”，诬称中国政府对新疆与西藏少数民族群体进行“系统性镇压”；等等。在此过程中，民进党当局主动配合美西方国家在价值观领域强化“反中认知战”，打着“宗教自由”旗号，紧跟美国“遏中”战略布局，利用手中执政资源黏合“藏独”及新疆分裂势力，为美西方纠集胁迫其他国家和地区加入“遏中”战略布局制造借口，企图以此在台湾岛内以及国际社会进行双重“抗中”动员，为其谋“独”行径争取“国际同情”。

一是在立法机构建立“涉疆”“涉藏”次级团体勾连外部势力。2020年7月，民进党籍台湾地区民意代表刘世芳等人在台立法机构成立所谓“西藏连线”，声称“要与国际社会共同支持西藏自由、人权、民主”。2021年4月，民进党籍台湾地区民意代表林楚茵、范云联手30多名绿营政客，在台湾地区立法机构成立所谓“维吾尔连线”。7月，该团体同台湾地区立法机构“人权促进会”联手举行所谓“维吾尔议题国际在线公听会”，并撺掇台湾地区立法机构负责人游锡堃和美国国会汤姆‧兰托斯人权委员会共同主席、共和党籍众议员史密斯及美共和党籍众议员佩里、美共和党籍参议员卢比奥等人参加活动。

二是公开勾结岛内“藏独”势力高调进行分裂活动。2020年以来，民进党当局屡以视频方式让达赖喇嘛为台湾信徒“讲法”，诱使长期在台湾地区活动的“达赖喇嘛西藏宗教基金会”等“藏独”组织趁势在岛内政坛高调亮相。2022年3月，在“达赖喇嘛西藏宗教基金会”策划的活动中，台湾地区立法机构“人权委员会”与“西藏连线”共同公开发表所谓“谴责中共践踏西藏人权的声明”，民进党籍台湾地区民意代表王定宇、范云等人，恶意攻击大陆在西藏进行所谓“宗教迫害”。6月，台湾当局对外事务主管部门副负责人田中光、文化事务主管部门副负责人萧宗煌等参加所谓“藏人行政中央驻台湾办事处”暨“达赖喇嘛西藏宗教基金会”举行的活动。田中光公然宣称“台湾坚定支持‘西藏自决’跟‘宗教自由’”，“台湾与西藏是共享宗教自由与人权民主价值的最好伙伴”。9月初，民进党当局又纵容“在台藏人福利协会”等“藏独”团体在台湾地区立法机构公开举办所谓“西藏民主日”，“藏独”分子边巴次仁、民进党籍台湾地区民意代表洪申翰、林楚茵等人，公然妄称“台藏必须坚持同一阵线，坚定维护民主、自由价值”。

三是污蔑大陆在新疆、西藏实行所谓“宗教迫害”。2019年5月，蔡英文就以美西方反华势力编造的政治谰言和虚假信息为依据，在“台湾国际宗教自由论坛”上妄称“藏传佛教受管控，维吾尔族穆斯林被送进‘再教育营’”。2021年3月，随着美西方国家炒作新疆棉花议题，蔡英文跟风抹黑、诬蔑大陆，在社交媒体发文妄称“停止压迫才能化解国际质疑与对立冲突”。2022年5月，中国国民党前主席、中华青雁和平教育基金会董事长洪秀柱参访新疆，批评美西方炮制谎言破坏中国内部团结。对此，民进党放话称“BBC、彭博社等多家外国媒体已掌握对岸迫害少数民族的铁证”，洪的新疆之行是“为中共搽脂抹粉、洗白辩护”。9月，台湾地区立法机构负责人游锡堃在与法国参议员见面时，妄称中共“迫害”维吾尔族等少数民族，“伤害自由、民主与人权”。

（二）投放政经资源，与特定宗教团体构建“利益联盟”

受历史、文化等因素影响，台湾佛教界、道教组织、民间宗教团体均有一定政治背景。“不论是台湾宗教团体还是地方传统宫庙，已高度政治化，有不同的政治立场，支持不同的候选人，而且信众结构也逐步从‘蓝大于绿’向‘绿大于蓝’转变。”［15］民进党当局为推动岛内宗教力量政治光谱持续“由蓝转绿”，肆意利用手中掌握的政治、经济、舆论等资源，以向“亲绿”宗教团体输送利益、恐吓参与两岸民间宗教交流活动的人士的软硬两手策略，竭力扩张民进党绿色“宗教版图”，妄图侵蚀两岸关系和平发展、融合发展的社会基础。

一方面，绑牢“台湾基督长老教会”等“亲绿”宗教势力。20世纪70年代开始，受台湾对外关系局势动荡影响，“台湾基督长老教会”逐渐强调对政治的“关怀”，“不仅关切岛内的政治状况，也关心台湾国际地位的问题，进而发表政治性的三大宣言”［16］。除政治立场契合民进党“台独”路线外，“台湾基督长老教会”组织架构完整、自身管理严密，教会成员之间的向心力、凝聚力较一般宗教团体强，更加容易接受教会神职人员的政治动员。“台湾基督长老教会”因此成为民进党当局极力争取的“台独”盟友。不过，由于台湾宗教团体多将关注点放在发展信徒、开展慈善等事务上，鲜少直接公开涉足政治活动，“台湾基督长老教会”毫不掩饰自身“激进台独”立场，积极主动介入政党政治的做法，使其深陷“醉心政治”“无力见证福音”等舆论旋涡。2020年，蔡英文公开支持“同性婚姻合法”，导致民进党当局与“台湾基督长老教会”的关系一度出现裂隙。民进党当局为巩固自身“宗教基本盘”，主动向“台湾基督长老教会”投放舆论资源，积极修补双方关系。2022年，蔡英文连续出席“台湾基督长老教会”主办的“彭明敏教授百岁纪念礼拜”“纪念马偕来台宣教150周年联合庆典礼拜”等公开活动，在讲话中为“台湾基督长老教会”大唱赞歌，反复宣扬“台湾基督长老教会”在台湾“民主化”过程中扮演很重要的角色等论调，竭力提升“台湾基督长老教会”社会形象，以此博取后者支持，企图为巩固双方“台独”政治同盟基础埋下伏笔。

另一方面，拉拢“一贯道”蚕食蓝营“宗教地盘”。近年来，受现实政治风向、自身诉求变化等因素影响，“一贯道”与国民党传统“同盟关系”出现松动。民进党为扩大“台独”票仓，向拥有近百万信众的“一贯道”伸出橄榄枝，企图使这股宗教力量“由蓝转绿”。蔡英文连任后，利用台湾地区领导人身份，频繁挑拨“一贯道”与国民党的关系，称“‘一贯道’在过去遭受国民党当局的诸般打压”，并主动对“一贯道”进行表彰、拔高其历史地位和社会作用。2020年10月，蔡英文出席“‘一贯道’祖师纪念馆白阳圣庙落成典礼”，在公开讲话中称“‘一贯道’是政府深化民主、促进祥和社会的重要伙伴”。12月，蔡英文又出席了“‘一贯道’师尊师母同领天命90周年感恩纪念大会”，宣称“‘一贯道’是台湾非常重要的中流砥柱，为台湾带来许多稳定的力量”。对于民进党当局的示好，“一贯道”亦予以积极反馈。2022年9月，民进党台北市市长候选人陈时中成立“宗教后援会”，“一贯道总会”的“荣誉总顾问”汤文万亲自出马担任该后援会的召集人。

（三）利用当政优势，大肆推行宗教“去中国化”政策

在台湾现行选举制度下，以妈祖信仰为代表的民间宗教团体对信众拥有较强影响力，成为岛内各种政治势力拉拢、争取的对象。近两年，民进党当局为捞取现实选举利益，竭力加强对台湾宫庙的控制，全面推行宗教“去中国化”政策，企图构建台湾宗教所谓“主体性”“自主性”，进一步“独化”台湾宗教。

一是“矮化”“丑化”来自大陆的神祇，拔高“台湾信仰”。为达到彻底切割台湾文化与中华文化联系的政治目的，民进党当局强势利用“政治力”，栽赃两岸同胞共同祭祀轩辕黄帝的做法，声称大陆“运用特定台籍人士进行政治操作与‘统战’宣传”［17］，还污蔑郑成功屠杀台湾少数民族群体，并以此为借口不再安排台湾地区内部事务主管部门官员主祭延平郡王［18］。此外，民进党当局以强化台湾“本土信仰”、美化日本殖民历史等方式，侵蚀中华文化在台湾社会的主体地位，为建构所谓“台湾信仰”“台湾认同”“台湾民族”累积意识形态动能。

二是分化台湾民间宗教团体，为“台独”服务。民进党当局为抢夺岛内妈祖信仰的主导权，长线扶植苗栗县通霄镇白沙屯拱天宫，打压“亲中”的台中市大甲镇澜宫，通过前往拱天宫拜庙、进香、赠匾等方式，人为在拱天宫与镇澜宫之间制造区隔。2022年4月，民进党当局对外以镇澜宫财务状况不明、颜清标董事长资格不符等为借口，拒绝参加镇澜宫组织开展的活动，创下岛内政治人物参与镇澜宫妈祖绕境活动阵容最冷清纪录。时隔仅一个月，蔡英文、赖清德等人不顾台湾本土新冠肺炎疫情肆虐，连续第4年前往苗栗参加拱天宫妈祖徒步进香活动。民进党当局扶植特定妈祖宫庙，企图让宗教为“台独”政党利益服务的企图昭然若揭。

三是诋毁积极参与两岸民间宗教交流的人士。早在2013年，蔡英文麾下的智库“小英教育基金会”网站即转载研究报告称，“中国要借妈祖信仰串起一个概念，通过宗教告诉你：你是中国人”。2019年，民进党副秘书长林飞帆在广播节目中公开诬称大陆利用宗教系统对台湾进行“红色渗透”，“争取台湾民心”。2020年以来，针对积极参与两岸民间宗教交流的颜清标、中华统一促进党总裁张安乐等人，民进党当局动员亲绿媒体给其贴上“信仰买办”标签，并利用手中掌握的“行政”“司法”资源，以威胁、恐吓等手段实施“绿色恐怖”［19］。

（四）鼓吹所谓“宗教自由”，与外部反华势力合流

当前，宗教对美国内政外交政策的影响日益增强，一些政客“对所谓‘宗教自由’的关注开始渗入美国传统外交建制的文化之中”［20］。民进党当局利用该趋势，打着“宗教自由”旗号谋求外部势力支持。

一方面，民进党当局通过“台湾普世论坛”“台湾国际宗教自由论坛”等区域性宗教活动，以所谓民主自由人权“价值同盟”升级美台关系，充当美国宗教版“印太战略”主攻手，幻想通过打“宗教牌”推进“政治台独”［20］。2022年8月，蔡英文参加由台湾地区对外事务主管部门、“台湾民主基金会”和“美国在台协会”共同举办的“2022年区域宗教自由论坛”，声称“专制政权压迫宗教自由的规模达到前所未有的程度，台湾致力保护推进宗教自由”。

另一方面，民进党当局官员频繁亮相各类国际性“宗教自由论坛”，在国际社会大肆宣扬台湾“民主价值”受到大陆威胁，配合美西方进行反华政治操作。2020年11月，台湾对外事务主管部门负责人吴钊燮参加美国务院举办的“促进宗教自由部长级会议”，妄称“台湾要与理念相近国家和地区共同捍卫信仰自由”。2021年7月，台湾所谓“驻美代表”萧美琴参加“国际宗教自由联盟”主办的2021年度“国际宗教自由峰会”时妄称，“台湾安全受到中国严重威胁，全世界应共同维护台湾”。2022年7月，台湾所谓“国际宗教自由无任所大使”布兴‧大立，在英国举行的“宗教信仰自由部长级国际会议”上，公开标榜台湾的所谓“宗教自由为区域自由、民主及和平作出了贡献”。

三、民进党当局打“宗教牌”谋“独”原因

台湾与大陆分隔70余年，两岸同胞同宗、同源、同文、同种，血浓于水的亲情从未割断，要求两岸关系和平发展的意愿不断上升。民进党当局为破坏两岸关系，别有用心地操弄岛内民粹，妄图通过打“宗教牌”煽动台湾民众“恐中”“仇中”“反中”情绪，并以此勾连外部势力进行谋“独”挑衅活动。

（一）利用“宗教牌”升级“文化台独”路线

仔细考察台湾的宗教历史可以发现，在台湾长期发展且较为盛行的佛教、道教、妈祖信仰等宗教，源头皆在大陆。这些宗教信仰深深根植岛内民众的集体意识，成为规范其道德伦理、社会行为的重要精神力量。从欧美及日本等地陆续传入的基督新教、天主教等宗教信仰，信徒人数在岛内人口中所占比例始终不高，其承载传递的意义系统也没有完全融入台湾社会主流价值体系。“宗教具有社会聚合功能，并且是巨大的社会资本。宗教从信徒的价值观、行为取向、群体归宿等方面为社会发展提供整合资源所需的载体和动力。”［21］在某种程度上，台湾同胞传承、弘扬的佛教、道教、妈祖信仰等中华传统宗教文化，成为构筑其“大一统”价值理念、强化自身中华文化认同和中华民族认同的重要媒介。早在20世纪90年代，就有台湾学者指出：“具有宗教内涵的‘道统’论，很容易过渡到政治意义的‘大一统’。‘道统’论背后所预设的‘文化中国’”，“足以发展为‘政治中国’”［22］。

同时，台湾与大陆民间开展的宗教交流也是促进两岸同胞沟通骨肉亲情、强化民族情感的重要载体。两岸妈祖信仰交流即是明证。日本殖民统治时期，严令禁止岛内民众赴福建湄洲拜谒妈祖祖庙，但仍有部分台湾同胞不顾殖民者禁令，毅然跨海前往大陆进香谒祖。1987年，台中大甲镇澜宫信众冲破国民党当局的封锁，奔赴湄洲妈祖祖庙参加“千年祭”活动，成功打破了两岸的政治坚冰。1997年，湄洲祖庙妈祖金身首次赴台展开为期102天的巡游，1 000多万台湾信众夹道欢迎，在两岸交流史上创下多项纪录。2016年5月，民进党上台后，在历史、文化、宗教等领域加速“去中国化”。然而，其“文化去中”行径无法阻挡两岸妈祖信仰深化交流的趋势。2017年9月，湄洲祖庙妈祖金身再次赴台巡安，受到岛内信众空前欢迎［23］。

上述历史和现状清晰表明，台湾是中国不可分割的一部分、两岸同胞同为炎黄子孙且共享中华文化。民进党当局始终图谋以突显所谓“台湾独特内容”的文化来取代中国文化。“台独”分裂势力“以为只要在主观上不认同中国文化，就可以达到在政治上不认同中国的目的”［24］。早在成立初期，民进党即凭借所谓“本土政党”出身以及较系统的“本土论述”，不遗余力地向台湾民众灌输、散播“本土”思想［25］。2016年，民进党再次上台，为进一步消解中国传统宗教整合台湾社会、为岛内民众提供意义共契的重要作用，彻底否定两岸“人同根、神同源、文化同脉”的历史事实和基本现状，变本加厉地在岛内历史、语言、文化等意识形态领域进行“去中国化”的政治操作。他们打着“台湾主体意识”的旗号，以所谓“台湾民族”重构台湾的历史传承与文化传统，企图通过宗教“去中国化”动作，进一步切断两岸文化之间的血脉联系，掩盖两岸同胞同属中华民族、两岸同胞共享中华文化的事实［26］。

（二）为现实政党竞争谋取选举利益

台湾地区的部分宗教团体“以宗教观念为核心、宗教感情为纽带、宗教组织为外壳”［27］，掌握对信仰对象与宗教实践的解释权，拥有号召信众共同参与特定宗教活动的权威，逐渐使自身成为岛内社会资本聚集地。这些宗教团体负责人在支配地方人力、物力与资金方面享有较大话语权，又因信众众多累积起深厚社会影响力。这种话语权和影响力不仅停留在社会生活范畴，还渗透至政党政治领域。在岛内大型选举活动中，政治人物参与地方宗教活动，成为其竞选造势、塑造自身亲民形象的重要手段。

在台湾地区为数众多的宗教中，信仰妈祖者数量庞大，妈祖信仰具有强大社会动员能量。岛内媒体观察指出，台湾民众奉祀的神明多达数百种，其中以信仰妈祖者最多，“现行登录为文化资产的191项民俗活动当中，至少有32项与妈祖信仰相关”［28］。妈祖作为大多数台湾人信仰的神明，其政治号召力、社会影响力不容小觑。近年来，民进党在岛内“全面执政”，掌握丰沛政治、经济、社会资源。国民党在野后被清算“党产”，陷入手中“无钱、无权、无资源”的窘境，对地方势力、宗教团体的影响力急剧式微。民进党得以肆意利用“宗教牌”谋“独”，一方面通过参拜特定妈祖宫庙、大开政治支票等方式向信众示好，骗取民众认同，借以散播“台独”理念并捞取选票；另一方面又以政经利益开路，使用狠、准、稳的力道发展、收编民间宗教团体，有计划地“绿化”具有代表性的妈祖宫庙，打造属于民进党自身的妈祖信仰“品牌”，用以填补国民党等政治势力在该领域逐渐退出后出现的影响力“真空”。

（三）以“宗教自由”为借口构筑所谓美台“价值同盟”

拜登上台后，美国出于霸权心态和冷战思维，竭力对中国进行围堵打压，对台政策总体上仍以“以台遏华”“以台制华”为基调，并强调美国与台湾共享所谓“自由、人权、法治等民主价值”。民进党当局出于“挟洋谋独”政治私利，恶意攻击大陆民族政策和宗教政策，主动充当美国及其盟友“遏华”战略马前卒。

早在2019年，民进党当局就曾与美国合办所谓“印太地区保卫宗教自由公民社会对话”，以此为美国所谓“印太战略”站台助威。正如台湾媒体指出的那样：“从美国第一届‘促进宗教自由部长级会议’衍生出来的‘印太地区保卫宗教自由公民社会对话’，将原先政治、经济、军事的战略扩展到宗教信仰的领域，这表示，21世纪的国际冲突，将从贸易、领土、矿产、海洋资源……的争夺，发展到信仰的、灵魂的、意识形态、价值观的领域。蔡英文最近的谈话，一再强调‘价值同盟’，这是战略上有意识的连结。”［29］蔡英文开启第二任期后，民进党当局更是在“倚美谋独”道路上大步向前，配合美国在涉疆、涉藏以及宗教、人权议题上升高对抗大陆调门，充当美国及其盟友积极打造的围堵遏制中国的所谓“价值联盟”急先锋。民进党当局把“台湾国际宗教自由论坛”“国际宗教自由峰会”“宗教信仰自由部长级国际会议”当作政治表演舞台，标榜台湾是“自由民主模范生”；积极附和美西方论调，大肆渲染中国大陆“威胁世界宗教自由”；包装掩盖其宣传“台独”思想理念、挑战国际社会一个中国框架的政治祸心。

四、民进党当局打“宗教牌”谋“独”影响

民进党当局利用“宗教牌”谋“独”，妄图改变台湾民众信仰结构和文化认同，抹黑大陆形象，为“台独”分裂活动制造条件，其消极影响与潜在危害必须高度警惕。

（一）“绿化”台湾政党政治生态

民进党当局主动渗透台湾宗教团体，短期目标是壮大绿营势力，赢取选民认同及手中选票，击垮国民党、民众党等主要竞争对手，继而重构岛内政党政治结构，最终为民进党长期当政铺平道路。目前来看，民进党已在一定程度上破坏了国民党、民众党等在野党与地方宗教团体的关系，削弱了后者赖以生存的群众基础。特别是在2022年“九合一”地方选举和2024年台湾地区领导人选举临近的情况下，民进党直接动用“行政”“立法”“司法”手段改造、“绿化”岛内宗教团体，如打击特定宗教人士、扶植“亲绿”宗教势力和宫庙系统，等等。民进党当局的这种做法，形同利用执政资源进行“绑桩”政治交易，在宗教团体中培养唯民进党马首是瞻的“代理人”。在未来的“二合一”选举、“九合一”选举等岛内重大政治活动中，这些“代理人”通过发挥自身在选民动员方面的独特优势，配合民进党挤压其他政党在基层社会的政治空间，势必进一步弱化在野党牵制民进党当局操弄“台独”的能力。

（二）扭曲台湾民众文化认同

两岸同胞同根同源、同文同种，中华传统宗教文化从大陆传入台湾的历史，深刻揭示了两岸不可分割的人缘和地缘联系。特别是以妈祖信仰为代表的民间宗教，在台湾地区受到不同族群的欢迎，成为他们共同的守护神，妈祖文化因此成为台湾同胞构建中华文化认同、中华民族认同的重要载体。在台湾与大陆暂时分隔的时空背景下，两岸同胞以妈祖信仰为依托，共同弘扬中华文化，这既增进了两岸同胞血肉亲情、手足感情，也搭建了促进两岸同胞心灵契合的重要桥梁。2016年5月，民进党上台后，以所谓“台湾主体意识”为内核，在文化、宗教等领域加速进行“去中国化”动作，通过抬升“台湾主体文化”的地位，将台湾同胞定义为具有“独立”属性的“台湾民族”。民进党当局妄称台湾妈祖信仰已是“一个以台湾为主体的独特文化体系”，“与大陆完全不同”，并以此为“指挥棒”改写岛内历史、语文教科书。如果台湾民众尤其是青少年群体长期受到这种论调的影响，其文化认同将遭到严重扭曲。

（三）干扰两岸关系和平发展、融合发展大势

2016年，民进党上台后拒不承认“九二共识”，导致两岸原有沟通协商渠道被迫中断。在这种情势之下，台湾与大陆的宗教交流合作一度成为两岸民间往来的主力。2020年以来，受新冠肺炎疫情冲击，蔡英文和民进党当局以“大陆利用宗教实施统战”为借口，“抹红”两岸宗教交流合作，利用“反渗透法”升级对岛内宗教团体的管制，竭力制造“寒蝉效应”。岛内一些宗教团体受到民进党营造和渲染的“绿色恐怖”社会氛围的影响，推动两岸交流的意愿降低、动力下降。此外，民进党当局在打“宗教牌”进行谋“独”活动的过程中，采取了取消遥祭黄帝陵仪式、降低郑成功祭典规格、美化日本殖民历史等极端做法，严重伤害了大陆民众情感。“两岸民意在网络空间发生碰撞，呈现一定程度的对抗态势。如果这一趋势得不到扭转，会使得两岸民意更加对立，将不可避免地拉低两岸民间信仰交流的规模与频率，冲淡两岸交流合作氛围，破坏两岸经济社会融合发展进程。”［10］45在大陆牢牢掌握两岸关系发展主导权、主动权的前提下，民进党当局上述行径虽不能完全扭转两岸关系和平发展、融合发展大势，但是个别领域交流受阻、部分群体福祉受损的风险有所上升。

（四）强化美西方畸形反华社会氛围

当前，百年变局和世纪疫情相互交织、加速演进，热点地区冲突不断升级，世界经济复苏步履维艰，全球发展遭遇严重挫折。在这种形势下，美西方反华势力出于遏制中国发展的图谋，抱团对中国发起“认知战”，频繁利用媒体炒作所谓人权、宗教议题，妖魔化中国共产党，诋毁中国制度，企图构建所谓“全政府-全社会”对华战略竞争体系。而民进党当局为实现“台独”政治图谋，主动配合美西方，以扭曲事实、诬陷诽谤、抹黑中伤等手段散播“恐中”“仇中”“反中”政治病毒。种种迹象表明，美国及其盟友伙同民进党当局，妄图在国际上搞政治认同和阵营对抗，要求媒体“只能说中国改变现状、不能说美台破坏台海和平”，“只准抹黑‘一国两制’、不准陈述民进党‘依洋谋独’的事实”。一些美西方政客和媒体通过鼓吹种种反华论调，打压客观评价中国的声音，企图树立起“同情台湾”的“政治正确”。这种做法裹挟大量不了解事实和真相的民众盲目加入反华行列，严重破坏相关国家、地区与中国合作的民意基础和社会氛围。

五、结语

“中华民族的壮大与凝聚、中国文化的形成与发展、中国人的生活之持续、中国社会结构的独特样态的维系，等等，都曾从宗教中吸取过丰富的资源。”［30］台湾自古以来就是中国的一部分，两岸同胞同属中华民族，共同传承中华文化，台湾地域文化也从中华文明的根脉中吸收了丰富的养分。在思想领域，台湾同胞崇敬祖先、爱土爱乡的情感，崇尚和谐、珍视和平的价值，推崇和合、尊重差异的观念，既带有中华优秀传统文化的深刻烙印，也鲜明体现了中国宗教文化扬善抑恶、平等宽容等积极思想。在现实层面，台湾地区盛行的佛教、道教、妈祖信仰等宗教，作为两岸同胞中华民族认同、文化认同的重要载体，长期见证并强化了两岸同胞割舍不断的血脉联系。近年来，民进党当局在岛内竭力推动全方位、多层次、立体化的“台独”布局，妄图通过打“宗教牌”把政治黑手伸向台湾民众的价值观念和精神意识领域。民进党当局一方面在岛内刻意制造两岸民意对抗，人为切割两岸历史文化联结，肆意打压主张两岸关系和平发展、融合发展的宗教团体和宗教人士；另一方面在国际社会打着“宗教自由”的旗号肆意攻击、抹黑大陆形象，意欲以“媚美卖台”方式换取外部势力支持，借机煽惑台湾民众接受“台独”政党长期执政。

针对民进党当局打“宗教牌”谋“独”的政治行径，我们要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，全面、深入贯彻新时代党解决台湾问题的总体方略和对台大政方针，既要坚决粉碎“台独”分裂和外来干涉的图谋，又要团结台湾同胞共谋民族复兴和国家统一。首先，充分保持实现祖国统一的战略自信和战略定力，不被“台独”势力和外部干涉势力“带节奏”。其次，有效发挥政治、经济、外交、法律、军事“组合拳”强大威力，痛击一小撮“台独”顽固分子及西方反华政客，展现捍卫国家主权和领土完整的坚强决心、坚定意志、强大能力。再次，加强两岸文化交流合作，积极弘扬中华文明蕴含的追求统一、反对分裂的宝贵思想。最后，以祖国大陆发展进步有力牵引广大台湾同胞顺应历史大势、坚守民族大义，在两岸同胞携手挫败“台独”行径、共同铲除“台独”祸根的过程中，汇聚起促进祖国完全统一和中华民族伟大复兴的磅礴伟力。

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责任编辑：龚静阳