跑好接力跑的三步

毛辰瑀

有人认为人生是一场长跑，而我认为人生更像是一场接力跑，要使每段都尽善尽美，就必须做好“抢位跑”“保速跑”与“冲刺跑”。

人不是孤立的个体，要生存发展，就必然要和周围的人建立关系。在《中国文化要义》一书中，梁漱溟先生就提出过中国古代社会是以“伦理”为本位的“伦理社会”。人自出生起便背负上了这个伦理关系所赋予的意义。因此，人生不是一场单人的长跑，而是一场背负家庭、家族乃至国家责任的接力跑。

“抢位跑”，就是要在正确的时刻接住前人的接力棒。

绍兴十年，山东济南一户辛姓人家生了一个男孩。家中祖父辛赞怀着封狼居胥、登临瀚海的期望，给这个孩子取名为“弃疾”。一年后，绍兴十一年十二月二十九日，岳鹏举在供状上留下了名传千古的八个字：“天日昭昭，天日昭昭！”之后，辛弃疾开始了属于他的抗金一棒。年少时，他便立下恢复中原、报国雪耻的宏愿。在绍兴三十一年，完颜金大举南下之际，他抓住机会“鸠众二千”，加入耿京的起义队伍，正如其词中所描绘的“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡？，汉箭朝飞金仆姑”那样，完成了他人生的第一程——“抢位跑”。

“保速跑”，就是无论面临多少曲折，都要始终坚守。

年少有为的辛弃疾懷着一腔热血，满心赤诚回归南宋朝廷，并写下万字长文《美芹十论》。他在文中挥毫写下“虏人凭陵中夏，臣子思酬国耻，普天率土，此心未尝一日忘”。不久后，他又上书虞允文《九议》一篇，其中提道：“且恢复之事，为祖宗、为社稷、为生民而已，此亦明主所与天下智勇之士之所共也。”他的一腔报国之心跃然纸上，可回应他的却是冷淡与漠视，甚至是主和派的耀武扬威。尽管辛弃疾频频调动，却始终无法深入前线驰骋沙场，但他始终坚守信念，在地方上进行大刀阔斧的改革，并创立了“飞虎军”。这一程，他以不忘初心的决心，开启了他人生的“保速跑”。

“冲刺跑”，就是怀着义无反顾的决心，竭尽全力，冲向终点。

或许是辛弃疾激进的主张引起了保守的主和派的不满，他因此被冠上“用钱如泥沙，杀人如草芥”的罪名，并被罢去所有官职。随后他回到上饶，回到那座他取名为“稼轩”的庄园，那昔日的“万字平戎策”换来的却只是“东家种树书”。他满腔的北伐热情，恰好印证了《摸鱼儿》中的“君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！”。终于，嘉泰三年，朝廷开始启用主战派人士，这时的辛弃疾已经六十四岁，但他仍拍马赴任，仍坚定表明金国“必乱必亡”，仍壮怀激烈地写下“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”，从此开启了他人生旅程的“冲刺跑”。

可惜现实并非童话，朝廷的任用只是假借其名，韩侂胄并没有让这位“老骥伏枥，志在千里”的老将驰骋沙场，他所主导的北伐也因为将帅无人而以失败告终。开禧三年，韩侂胄计划再次北伐，辛弃疾再被启用，可这时他已经病重卧床不起，他手上的接力棒也需要转交给下一位接班人。据《康熙济南府志》中的记载，辛弃疾在生命的最后时刻仍然在大呼“杀贼！杀贼！”，他如同七十九年前将接力棒交给岳飞的宗泽，在弥留之际呼喊着“渡河！渡河！渡河”一般，完成了此生。

当接力棒脱离辛弃疾的期盼时，他的赛程已然画上了休止符，然而，他的汗水与鲜血已融为一体，如同记忆一样，深深地烙印在这根承载着无数炎黄子孙精神传承的接力棒上，这根接力棒自远古三皇五帝时期便开始形成，被一代又一代炎黄子孙接力传递。

人生并不是一场长跑，开始阶段不是起点，最后所达也不是终点。人生自有背负，从你呱呱坠地时便已悄然伏于你的肩头，且终将伴你一生。它虽然是一种负担，但也是推动你勇往直前的动力，引领你在人生之路上勇往直前。