“惺忪”词义考

葛 威

（中央民族大学 文学院，北京 100081）

“惺忪”为联绵词，联绵词义存于声，不拘于形，故又作“惺愡”“惺憽”“惺憁”“惺松”等，也可叠音为“惺惺忪忪”“惺惺松松”，或倒言作“忪惺”“憁惺”。现代语文辞书对这些词形的释义，以《汉语大词典》（第一版，下称《大词典》）为例，主要组词义项如表1所示［1］：

表1 《大词典》“惺忪”组词义项

这些释义是否正确、完备？例证是否可靠？义项之间关系是什么？词语的构词理据为何？本文拟对这些问题试作探究。

一 “惺忪”组词词义

（一）

“惺忪”组词确实可用来表示“声音轻快”，多见于宋词，除《大词典》所举例证，又如：

（1）燕巢才点缀，莺舌最惺愡。（唐·元稹《春六十韵》）

（2）浅淡梳妆疑见画，惺松言语胜闻歌。（宋·周邦彦《望江南》）

（3）惺忪喜淮粲，啁哳困吴农。（宋·李昭玘《泊扬州城外》）

但经文献查检，我们看到，“惺忪”组词所表示的“轻快”不仅仅局限于声音，例如：

（4）桐花暗淡柳惺愡，池带轻波柳带风。（唐·元稹《送孙胜》）

（5）仙子何年下太空？凌波微步笑芙蓉。水风残月助惺忪。（宋·杨泽民《浣溪沙·水仙》）

（6）一线春风透海棠，满身香汗湿罗裳。个中好趣惟心觉，体态惺忪意味长。（明·吴敬所《国色天香·钟情丽集》）

（7）萧寺僧雏发初剪，风味惺忪意婉娈。（清·钱谦益《为戒香小师题扇》）

（8）同云酿出六花纤，一阵惺松一阵严。密糁渐飘风外絮，薄融初著水中盐。（清·陆以湉《冷庐杂识记》卷二）

（9）一桨穿红，双桡剪绿。熨帖云鬟之影，惺忪暗麝之香。（清·张春帆《九尾龟》第一百七十九回）

例（4）中“惺愡”，祝鸿熹等释为“苏醒”［2］，《大词典》和《全唐诗大辞典》“惺愡”条释为“色彩鲜明”［3］，释为“苏醒”与文意不合，释为“色彩鲜明”有望文生义之嫌，且无其他文例可证“惺愡”有“色彩鲜明”义，当依《汉语词典》等释为“动摇不定之貌”［4］，“动荡不定之貌”即指柳条“轻快、轻盈”之态，与下文“柳带风”相呼应。例（5）化用黄庭坚《王充道送水仙花五十枝》诗：“凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月。”“惺忪”与“盈盈”相应，“水风残月助惺忪”意即水风残月衬托出水仙的轻盈。例（4）和例（5）同表现植物的轻盈之态。例（6）指人体舒适状态下的体态轻快、轻盈。例（7）指小僧初剃头后风度显得轻快，《辞源》“惺忪”词条第二个义项“轻快，清新”下亦举此例［5］；例（8）指雪下得轻快、轻盈，与后文表“紧迫”义的“严”对文反义。例（9）指香气之轻盈，与前文“熨帖”相对。因此，《大词典》此条义项似可改为：轻快，轻盈。多指声音。

（二）

“清醒，醒悟”义项是正确的。“清醒”与“醒悟”语义相近而有微别，“清醒”既可指外在的苏醒状态，也可指思想、认识上的清晰明白，而“醒悟”只指后者。二者关系密切，可列为一个义项。《大词典》“惺忪”词条“清醒，醒悟”义项下引以下两则文例：

（10）不提防你后花园闲梦铳，不分明再不惺忪。（明·汤显祖《牡丹亭·闹殇》）

（11）其立一欺人以相对者，全不惺忪之俗儒也，其谬固不待破。（清·王夫之《读四书大全说·大学·补传六》）

不难看出，例（10）之“惺忪”指外在的头脑苏醒状态，例（11）之“惺忪”指思想上的清醒。指外在的苏醒状态例证稍晚，以下语句皆可作提前例证：

（12）篱角，梦依约。人一笑、惺忪翠袖薄。悠然醉魂唤醒，幽丛畔、凄香雾雨漠漠。（宋·吴文英《金盏子·赋秋壑西湖小筑》）

（13）起来娇眼未惺忪。强整罗衣抬皓腕，更将纨扇掩酥胸。（宋·曾慥《浣溪沙》）

（14）醉眼羞抬，娇困犹自未惺忪。（宋·潘汾《玉蝴蝶》）

《大词典》在“惺松”词条“清醒”义项下只列杨万里诗句表外在的头脑清醒，以下例证可补思想上清醒的文例。

（15）凡木气为祸，不过冷淡是非，流连不宁，所以木星为祸，迟滞淹延不安。气木为人执拗不惺松。（辽·耶律纯《星命总括》卷下）

（16）济公哈哈大笑，口中说道：“行善之人有善终，作恶之人天不容，贫僧前来点愚蒙，只怕令人不惺松。”（清·郭小亭《济公全传》第四十回）

（三）

第三个义项为“形容刚睡醒时神志和眼睛还处于模糊不清的状态”，此义项不确，因为我们发现，神志和眼睛的模糊不清不仅指刚睡醒时，例如：

（17）会当盛暑棕鞋卉服造竹下，脱巾露发一洗烦热除惺忪。（元·黄公望《管夫人竹窝图》）

（18）趁前垂柳阴浓，停鞭小驻从容。仿佛江乡风味，引将倦眼惺松。（明·王锡爵《清平乐》，收录于清·沈辰垣纂《历代诗余》）

（19）有人眠，倦眼惺忪，压衾花半边。（清·吴绮《感恩多·看美人卧》）

（20）夜来翠幌春寒浅，醒也朦胧，睡也惺忪。多半迷离细雨中。（清·李裕《罗敷媚·春晓》）

（21）相扶醉，相偎睡，意惺忪。正好一镫私语、伴秋虫。（清·洪亮吉《乌夜啼》）

（22）更兼泪眼惺忪，愁容寂寞，那一副带病含愁的风格煞是动人。（《九尾龟》第五十四回）

（23）此时恐被他看出面上的泪痕，忙装作倦眼惺忪模样，两手在眼角上一抹，趁势拭去泪痕。（朱瘦菊《歇浦潮》第四十三回）

例（17）是指洗去盛夏时身心烦热和不清醒。例（18）、例（19）和例（23）都指困倦时眼睛处于模糊不清的状态。例（20）和例（21）指睡觉时尚未睡着而意识处于模糊的状态，例（20）中“惺忪”与“朦胧”对文义同。例（22）指哭时眼睛模糊的状态。因此，第三个义项应该改为：形容神志或眼睛处于模糊不清的状态。

《大词典》“惺憁”词条“形容警觉”义项下所举文例为《二刻拍案惊奇》卷二一：“他是个做经纪的人，常是提心吊胆的，睡也睡得惺憁，口不作声，嘿嘿静听。”这一文例语境与例（20）相似，皆指睡觉时虽不甚清醒但又未睡死的状态，“警觉”为随文释义，可合并到此义项。

此外，“惺忪”组词也可叠音为“惺惺忪忪”“惺惺松松”，表模糊不清义。

（24）一霎时，心猿意马拴缚不住，惺惺忪忪的伸缩不定。（清·夏敬渠《野叟曝言》第七回）

（25）直至三更，方朦胧睡去。五更初交，又惺惺忪忪醒了。（清·佚名《巫梦缘》第三回）

（26）佩芳这个时候，已经有些朦胧睡醒。却是香梦迷离，芳心缥缈，还有些惺惺忪忪的不肯起来。”（《滑稽魂》第九回，《申报》1909年4月18日）

（27）在柴堆里找到一个三四岁的小儿，眼睛惺惺松松还没睡醒（平襟亚《人海潮》第六回）

例（24）指心思上的模糊不定。例（25）、例（26）指刚睡醒时神志和眼睛模糊。例（27）指睡眼模糊。

（四）

清中期以来，“惺忪”组词还有一个新义项，辞书皆失收。

（28）更阑后，女子衣短红袄，外系金鸾紫络带，发惺松作懒装，兜以皂帕。（清·沈起凤《谐铎》卷五《奇婚》）

（29）金凤从此称病，客或过访，云鬓惺忪，花容寂寞，居然弱态。（清·芬利它行者《竹西花事小录》）

（30）忍记年时惜别，倚朱阑一曲，绿鬓惺忪。（清·张琦《八声甘州·秋海棠》）

（31）瓜子脸儿，带着几点俏麻点儿，梳个丁字头，两鬓惺忪，插了一枝花。（清·陈森《品花宝鉴》第十八回）

（32）见宝珠斜靠在枕上，云鬓惺松，花容掩映。（清·吟梅山人《兰花梦》第六十四回）

（33）秋谷看他精神惨淡，宝髻惺忪，脂粉不施，蛾眉半蹙，那一种低回婉转的神情，明露着十分幽怨。（《九尾龟》第三回）

（34）慵梳宝髻，惺松堕马之妆；愁倚熏笼，寂寞惊鸿之影。（同上，第二十五回）

（35）秋谷留意看他，只见他鬓影惺忪，酒情缭乱。（同上，第二十七回）

（36）又等了好一会，方才见陆韵仙慢慢地走过来，鬟髻惺忪，衣裳不整，红添颊上，春透眉梢。（同上，第一百三十三回）

（37）门开了，张全见下女蓬鬓惺忪的，更是有气。（向恺然《留东外史》第二十四章）

例（28）至例（37）或言鬓发惺忪（松），或言鬟髻惺忪（松），排比例证和揣摩文意后不难得知，上述文例中的“惺忪”当为（鬓发等）“蓬乱、松散”义。同书中的如“两眼发红，云鬓散”（《品花宝鉴》第五十八回）“云鬓蓬松，芙蓉惨淡”（《九尾龟》第二十五回）等语句可与之类比。

总之，唐宋以来，“惺忪”组词使用较为广泛，诗词、散文、小说、戏曲四种文体皆有涉及。主要用作形容词，有四种含义：1.轻快，轻盈。多指声音。例（1）～例（9）。2.清醒；醒悟。例（10）～例（16）。3.形容神志和眼睛处于模糊不清的状态。例（17）～例（23）。4.（鬓发等）蓬乱，松散。例（28）～例（37）。而表1中列的义项4和义项5，一则不确，一则可合并。

二 “惺忪”组词探源

在梳理了“惺忪”组词的词义后，我们再来看其构词理据及词义间的关联。

关于“惺忪”由来，刘永耕指出“‘惺’分成‘惺忪’”［6］。此看法正确，惜未具体言明。黄侃在《文字声韵训诂笔记·双声叠韵字虽不可分别解释然各有其本字》中曾指出：“今谓凡叠字及双声、叠韵、连语其根柢无非一字者。”［7］王云路也指出：“单音节词向后拉长，或向前延展，其结果通常是形成叠韵词或双声词。”［8］“惺忪”组词正是“惺”读音向后拉长形成的双声联绵词。

江蓝生在证明“蹀躞”由“蹀”演变而来时，运用了孙景涛提出的区分变形重叠形式的三项标准，即：首先，要看这个双音形式中是否有一个可以独立运用于他处的音节（语素），如果有，便有可能是派生形式。其次，要看这个音节（语素）跟这个双音形式是否有意义上的联系。如果有并且这种意义联系属于类别性的，并且只有这一个音节（语素）跟它参加构成的双音形式有这种意义联系，那么这个双音形式就是派生形式。再次，就是还要看两个构成成分之间的语音关系，如果完全相同（表现在文字上即重言）并且符合上述要求，它就是重叠词；如果语音上不尽相同，但是其差别可以归入某种类型，即能找到许多平行的例子，这个双音节形式仍可确定为重叠词［9］。最后得出：“‘蹀躞’是‘蹀’的变形重叠形式，即‘蹀’通过顺向改变声母重叠为‘蹀躞’。在‘蹀躞’一词中，只有‘蹀’是可以独立运用的语素，“躞”只是构成双音节重叠词的一个音素，没有任何意义。”［10］江氏所运用的方法和得出的观点皆令人信服。

我们亦根据孙氏提出的三个步骤，即从语素是否可独立运用、语义之间的联系和语音之间的联系三个方面来证明“惺忪”由“惺”演变而来。

首先，“惺”为可以独立运用于他处的单音节词语。“惺”有“清醒、醒悟”义，唐·慧琳《一切经音义》卷五十一“八十四者惺”条：“睡觉也，迷得悟也。”《广韵·青韵》引《字林》：“惺，悟也。”较早的用例如：

（38）阳病人精神颠倒，寐而不惺，言语失次，脉候浮沉有力者生。（东汉·华佗《中藏经》卷上《脉病外内证》）

（39）即放光明，照病者身，令得清凉，心即惺悟，喜不自胜，五体投地，归命于佛。（三国吴·支谦译《撰集百缘经》）

（40）至于问安期以长生之事，安期答之允当，始皇惺悟，信世间之必有仙道。（晋·葛洪《抱朴子·极言》）

（41）于是云兴而言能，令后念不起者，盖是梦中之梦未惺觉也。（五代陈·慧思说《大乘止观法门》卷三）

“惺”字《说文》未收，先秦文献中不见，《王力古汉语字典》在“惺”字条下注为“后起字”［11］。“惺”当为“醒”后出分化字。殷寄明指出：“此二词（笔者按：惺、醒）俱有醒悟义，其音亦同，心纽双声，耕部叠韵。则其语源当同。”［12］“醒”从酉星声，本义为“酒醒”，《说文新附·酉部》：“醒，醉解也。”《左传·僖公二十三年》：“姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。”引申出“清醒、醒悟”义，如《楚辞·渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”“醒”在“清醒、醒悟”义项上分化出“惺”字，而“醒”该义项亦未丢失。此外，“惺”“醒”常通用，《慧琳音义》卷五十一“八十四者惺”条：“音星，或作醒。”《复古编·下平声》“醒”字条：“别作惺。”《正字通·宀部》：“㝭，通作惺，亦借作醒。”又常为异文，三国支谦译《撰集百缘经》：“如即放光明，照病者身，令得清凉，心即惺悟，喜不自胜，五体投地，归命于佛。”“惺悟”之“惺”宋、元、明本作“醒”。又如昙无谶译《悲华经》卷六：“其中众生或处地狱、畜生、饿鬼、天上、人中，悉得惺悟。”“惺悟”之“惺”宋本作“醒”。可作为“惺”为“醒”后起字之辅证。

其次，“惺”与“惺忪”组词有类别性的意义上的联系，而且只有“惺”这一个音节跟“惺忪”有这种联系（“忪”多表示心跳、惊恐义，《释名·释亲属》：“夫之兄曰‘兄公’……又曰‘兄忪’，是己所敬，见之怔忪，自肃齐也。”《大广益会玉篇·心部》：“忪，心动不定，惊也。”与“惺忪”诸多义项无关）。上文所举“惺忪”组词的四个义项皆与“惺”之“清醒”义关系密切。“惺忪”继承了“惺”之“清醒、醒悟”义，又由“清醒、醒悟”义引申出其他义项。“轻快、轻盈”和“模糊不清”当由“清醒、醒悟”转喻引申而来。前者即是摆脱沉重模糊，是清醒的进一步状态，在例（1）～例（9）中，“惺忪”所修饰的对象无论是具体的人、动物、雪飘落的姿态，还是抽象的言语、气质，它们皆有“轻快，轻盈”的特征。后者［例（17）～例（23）］与“清醒、醒悟”看似语义相反，实则相关，因为“清醒、醒悟”是一个过程，眼睛或神志在“清醒、醒悟”前都是模糊不清、朦胧的。而“蓬乱、松散”义当由“模糊不清”义隐喻引申而来。“模糊不清”形容的对象是神志与眼睛，当对象特定到无生命的鬓发时，即为“蓬乱、松散”［例（28）～例（37）］。

其词义间的演变脉络如图1所示：

图1 “惺忪”组词词义关联

最后，从语音上看，“惺”与“忪”等字语音不同，但有双声关系。《广韵·青韵》：“惺，惺憽，了慧貌。出《声类》。”《集韵·青韵》：“惺，惺憽，了慧。”又《大广益会玉篇·心部》：“憽，苏公切，惺憽。”“惺”“憽”“松”在《广韵》中同为心母平声字。而“憽”“愡”同从“怱”得声，故又作“惺愡”，“松”“忪”同从“公”得声，故又作“惺忪”；“怱”为“悤”隶定后的字形，《集韵·东韵》：“怱，古作悤。”《正字通·心部》：“悤，隶作怱。”又《字汇·心部》：“愡，俗憁字。”故又作“惺憁”。另外，“憽”“忪”“憁”等字常为异文，如唐·贯休《禅月集》卷六《施万病丸》：“瓠芦盛药行如风，病者与药皆惺憽。”其中“惺憽”四部丛刊景宋抄本作“惺”（笔者注：为“憽”讹字），四库全书本作“惺忪”，金华丛书本作“惺憁”。这也证明了这些字的通用。

由此我们可以说，“惺忪”是“惺”的变形重叠形式，即“惺”通过顺向改变韵母重叠为“惺忪”。在“惺忪”一词中，只有“惺”是可以独立运用的语素，“忪”只是构成双音节重叠词的一个音素，没有任何意义。而“惺忪”之“忪”，又可变为音同音近的“愡”“憽”“憁”“松”等字。这一组词又通过重叠手段，变成“惺惺忪忪”“惺惺松松”等来表示模糊不清义；亦因联绵词只系于声，前后语素颠倒不影响语义，故又可倒言作“忪惺”“憁惺”。

总的说来，本文重新梳理了《大词典》等辞书对“惺忪”组词的释义，且用排比例证法归纳出在清中期以来“惺忪”组词产生的“（鬓发等）蓬乱，松散”新义。追溯了“惺忪”组词的语源，即其当是由“惺”读音向后拉长形成。分析了“惺忪”组词诸多义项之间的关系，其基本义当为“清醒、醒悟”，其他义项由此义项引申而来。