《千字文》的思政元素对培育小学生品德的价值

付成宇 杨洁 吴宁

摘   要：《千字文》作为蒙学教材，蕴含爱亲敬长、诚实守信、谦虚谨慎等思政元素。新时代，深入挖掘《千字文》中的思政元素对于培育小学生品德具有重要性和必要性。以《千字文》的思政元素培育小学生品德，要做到：将《千字文》的思政元素引入课堂教学；将《千字文》的思政元素融入家校协同教育；将《千字文》的思政元素贯穿德育培养全过程。

关键词：《千字文》；思政元素；品德培育；小学生

思政元素与理想信念教育、爱国主义教育、道德法治教育和全面发展教育密切相关，主要指有利于引导人们积极弘扬和践行社会主义核心价值观的思想政治教育素材与内容，包含习近平新时代中国特色社会主义思想、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化、宪法法治以及职业理想和职业道德。1 深化思政元素与学科课程相结合，能够从思想上、心灵上、行为上潜移默化地影响学生，促进学生形成正确的三观，故其是小学生思政教育的关键，是人才培养的重要内容。各类课程巧妙地融合思政元素，有助于培养学生核心素养，达到全面育人的培养目标。

《千字文》取自王羲之遗墨书迹中一千个不相重复的字，是南北朝时梁朝的周兴嗣受帝命一夜所作，周兴嗣将指定的一千个单字，每四字编成一句，形成了包含天文、博物、历史、政治、文化、社会、道德修养等诸方面知识的韵文，是中国古代蒙学经典中使用时间最长的童蒙读物。《千字文》通篇用韵且结构严简、对仗工整、行文流畅、气势磅礴，读起来朗朗上口，既可识字、学书、习文，又可增广见闻，不仅是中华优秀传统文化的重要组成部分，而且是优秀的综合性蒙学读物。《千字文》蕴含仁爱向善、珍惜时间、诚信待人、谦虚谨慎、以身作则等思政元素，对培育小学生品德具有重要的时代价值。

一、《千字文》中的思政元素

《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》强调小学教育道德与法治课程要坚持育人为本，依据“有理想、有本领、有担当”的时代新人培养要求，以中华优秀传统文化赋能学生品德培养。1 《千字文》作为蒙学教材，融入了如何做人的道德规范教育，其思政元素的特殊性、优势和不可替代性可以从以下四个方面来探析。

1.仁慈隐恻、爱亲敬长的孝悌意识

《千字文》中的“仁慈隐恻，造次弗离”2 ，告诫人们无论处于何种境地，都不能丢掉仁爱之心和恻隐之心。仁爱观念在中国众多的启蒙文学中都有涉及，是贯穿整个中国历史的重要思想。自古至今，仁爱观念都是中国人不可缺少的品德修养。“仁爱”思想是《千字文》中重要的思政元素，应当在小学阶段大力宣扬，帮助小学生树立正确的世界观、人生观与价值观。

《千字文》十分重视“孝”品德的培养，崇尚“孝”道是中国传统道德体系的核心内容，是人才道德品质培养的重要内容。《千字文》中的“恭维鞠养，岂敢毁伤”3 出自《孝经》，教导人们不要随意伤害身体发肤，要学会自爱。在古代社会，自爱就是孝的表现，在当下由于一些父母错误的教育方法和沉重的学习压力，导致有心理问题的小学生往往选择采取伤害自己或自杀等极端的行为吸引家长和教师的关注，因此，以《千字文》中“恭维鞠养，岂敢毁伤”引导小学生珍爱生命、爱护自己。“夙兴温凊”4 提倡为人子女要孝顺、顺从、奉养父母。“孝当竭力，忠则尽命；诸姑伯叔，犹子比儿；外受傅训，入奉母仪”5 进一步丰富了“孝”的对象，即不仅要孝顺双亲，还要“孝”所有长辈。在逐渐过渡到老龄化的社会中尊老、爱老值得大力推崇，这对提高小学生的思想道德素质十分重要。

2.信使可覆、诚实守信的道德规范

《千字文》中的“信使可覆”6 出自《论语·学而篇》，告诫人们为人要守信，凡是做过的事、说过的话都要承认，要信守承诺。“信使可覆”忠告做人要诚信，是中华民族重要的传统美德之一，是社会主义核心价值观的重要组成部分，更是人类社会道德的底线、安身立命之本。《千字文》蕴含的诚实守信思政元素对于推动新时代诚信文化建设具有重要的现实意义，将《千字文》中的“信使可覆”思政元素融入小学生的诚信教育有利于培养小学生言必信、行必果的道德品质，增强小学生的诚信意识，弘扬诚实守信的中华优秀传统美德。

诚实守信是社会主义核心价值观的重要内容，也是新时代道德建设的强烈呼唤，具有深远的思想政治教育意义。诚实守信是中华民族的美好品质，“一诺千金”“一言九鼎”“尾生抱柱”“立木为信”等成语也同样承载着中华民族自古以来积淀的诚信文化基因，这些经久不衰的中华优秀传统文化都强调君子要诚实守信，才可立身于世。7 小学生的年龄较小、认知能力有限，决定了他们的道德鉴别能力与成年人有一定差距，容易受到外在因素的干扰，从小接受诚信教育、养成诚信品德，有利于小学生健康成长。此外，小学生正处于树立正确的三观和养成良好的行为习惯的关键期，加强对小学生的诚信教育既是实施素质教育和培养小学生“德、智、体、美、劳”全面发展的需要，也是公民道德建设的重要内容。

3.器欲难量、谦虚谨慎的处世态度

《千字文》中的“器欲难量”8 是指为人处世要心胸器量大到难以估量，要包容他人，不要斤斤计较。有器量的人，不会轻易动怒，即使遭遇他人误解、攻击、挑唆，也能镇定自如。器量的大小是道德修养水平的表现，有大器量，才能成就大事业。《千字文》的“罔谈彼短，靡恃己长”1 警示世人莫议论、嘲笑他人的缺点，也不要因为自己有优点而沾沾自喜。金无足赤，人无完人，每个人都有优点和不足，应谦虚谨慎。如果用自己的优势与别人的劣势相比，就会陷入妄自尊大的盲目境地而不能自拔；如果以自己的劣势与别人的优势相比，则落入妄自菲薄的深渊而不能正确地认识自我。“罔谈彼短”强调在尊重他人的同时，也是对自己的保护与尊重。人与人相处，要学会彼此尊重，人格高尚的人必然不会谈论他人的缺点。《千字文》的处世态度对引导小学生形成良好的道德品质具有重要意义。

《千字文》中“臨深履薄”2 强调为人处世要谨慎做事、虚心做人，这是中华民族一贯崇尚的传统美德；3 “似兰斯馨，如松之盛”4 提倡要让自己的德行像兰草那样的清香、像松柏那样的茂盛；“节义廉退，颠沛匪亏”5 主张保持正义、有气节、懂谦让、廉洁守法等这些品德，即使在穷困潦倒时也不可亏缺；“容止若思，言辞安定”6 仪容举止要沉静安详、言语措辞要稳重，“笃初诚美，慎终宜令”7 强调不管是求学还是修身，要重视开头，也要追求好的结果。《千字文》中强调的为人处世态度在今天尤有重要的现实意义，良好的品德修养是重要的思政元素，能在潜移默化中达到润物无声的育人效果，帮助学生提高修养。

4.尺璧非宝、寸阴是竞的惜时观念

《千字文》中的“尺璧非宝，寸阴是竞”8 强调人们不应当把时间耗费在追求尺璧上，不应该沉迷于追求钱、权等身外之物上，而应该去追求为社会奉献自我、实现人生价值的崇高理想。时间最为宝贵，转瞬即逝，对每个人来说都是极其珍贵的，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。在物质条件极为丰富的现代社会，小学生面对的诱惑越来越多，一些小学生沉迷于网络游戏、网购等虚拟空间，在虚拟世界浪费时间，殊不知时间已流逝，学业被荒废；而有些小学生在完成家长或学校布置的作业时敷衍了事，蹉跎时光。

《千字文》强调珍惜时间，有利于小学生养成珍惜时间的良好习惯，在今天仍有可借鉴的意义。拖延症在当前小学生的学习和生活中普遍存在，缺乏时间观念、不按时完成作业、做事拖延等极大地影响小学生的学习效果和生活。珍惜时间不仅关乎小学生当前的学习和生活，更为日后应对更复杂的任务和挑战打下良好基础。《千字文》用有形的璧玉与无形的时间做对比，强调时间的重要性，帮助小学生树立珍惜时间的观念，养成珍惜时间的良好行为习惯，提高自我管理时间的能力。

二、《千字文》的思政元素对于培育小学生品德的

重要性和必要性

《千字文》根植中华民族历史文化沃土，彰显中华优秀传统文化精粹，是中华文明的智慧结晶。《千字文》中的思政元素能实现师生之间的思想共享和情感共鸣，在思想碰撞中形成共识，在情感交流中消除偏见，构筑小学生内心的品德底线。

1.建立文化自信与丰富课程内容的适切性

《千字文》的思政元素有助于小学生建立文化自信。党的十八大以来，习近平总书记高度重视文化自信，强调坚持道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚持文化自信，新时代思想政治教育的任务不仅要对学生传授文化知识，也承担着化民成俗的社会教化功能。9 当前西方文化的冲击，严重影响了中华优秀传统文化在小学生心中的存在感，使得小学生对文化自信、文化自强等文化软实力的概念模糊不清；“双减”政策实施以来，小学生的课时和课业压力减小，为增添中华优秀传统文化在小学思政课中的比重、播种中华优秀传统文化提供机会。小学生在接受中华优秀传统文化的过程中能够不断提升其品德，加深对中华文明的理解，提升文化自信、文化认同和家国归属感。

《千字文》中的思政元素有助于丰富道德与法治课程内容，更加符合小学生的学龄阶段，对完善课程体系格外重要。2017年9月，教育部发布的《中小学德育工作指南》不仅明确了中小学德育的总体目标，同时深刻说明了其分段目标，强调应充分发挥中华优秀传统文化的熏陶作用，培养当代学生对祖国、人民的情感，提倡在小学深入开展爱国主义教育、培育和践行社会主义核心价值观，倡导在小学开展家国情怀、社会关爱和人格修养教育，其五项内容蕴含中华优秀传统文化，六种方式则从各个方面阐释中华传统文化的关联性。1 《千字文》的思政元素更加适合小学生身心发展的品德培育内容，与小学生的品德观念、审美心理、成长心态融为一体，对小学生的全面发展起促进作用。小学的德育目标紧密关联中华优秀传统文化的精神内涵，学习优秀传统文化贯穿小学生道德教育的全过程，不仅要明确总体目标，更要进一步划分各学段的具体任务，结合各个年龄层次学生及其身心发展水平呈现层次性、递进性的德育特征。

2.有利于塑造良好的德育环境

人的生活环境不同，所形成的价值观、人生观、世界观也会有所不同。小学生学习与生活的环境对其成长至关重要。《千字文》中的“墨悲丝染”2 用染丝比喻环境会改变人的道德，强调在儿童道德教育中客观环境的重要性。全球化、信息化时代改变了人们的生活环境，尤其在互联网高速发展的今天，存在各种不良信息，此外，网络传播暴力、网络诈骗、网络盗窃等给思想道德教育带来了严峻的挑战，因此，《千字文》强调德育环境的观点仍有重要的现实意义。

《千字文》提出，学校教育与家庭教育都是道德教育不可或缺的内容。“外受傅训，入奉母仪”教导人们在外要聆听师长的指导，在家要听从母亲的要求，强调师长与家长、学校教育与家庭教育的结合。“外受傅训”强调教师和学校的作用，学校是陪伴青少年成长的关键场所，教师对学生的影响具有深远持久的特点，教师在教导学生的过程中所体现的价值观念、行为准则在无形之中影响着学生。“入奉母仪”强调母亲言传身教的榜样作用和家庭教育的引导作用。家庭是儿童的第一个学习场所，家庭教育在孩子一生道德的发展中始终发挥重要作用。孩子具有很强的模仿力，父母是孩子的第一任老师，父母的一举一动、一言一行都对孩子的成长起着潜移默化的作用，父母的道德观念影响孩子道德观念的发展和形成，父母的不良行为习惯也会影响孩子的品德行为。

3.对传承和弘扬社会主义核心价值观具有独特优势

社会主义核心价值观的养成非一日之功，要由易到难、由近及远地把社会主义核心价值观日常化、具体化、形象化、生活化，倡导人们在生活中践行社会主义核心价值观，形成良好的行为习惯，提升情感上的认同，将社会主义核心价值观融入社会发展的各方面。《千字文》可以古为今用、以古鉴今，《千字文》的思政元素有利于引导小学生树立正确的道德观。

首先，《千字文》蕴含了“立德”的价值追求与“树人”的教育理念，有利于帮助小学生养成良好的行为习惯。社会主义核心价值观有助于帮助小学生形成正确的价值观，提升其明辨是非的能力。帮助小学生树立良好的行为习惯是《千字文》的中心内容之一，应充分挖掘《千字文》中惜时、诚信的思政元素，并在教育中深入推进这些思政元素，将其内涵和价值系统、全面、准确地融入小学生心中，帮助小学生形成良好的行为习惯。其次，《千字文》中描述的诚以待人、自强不息、忠君爱国等观念，在小学生品德教育中，不仅可以完善道德与法治课程的实施体系，而且可以促进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。在目前的道德与法治教育体系中，教師普遍将重心放在传授学科知识，而忽略学生的品德培养和精神追求，难以达到“立德树人”的教育目标。将《千字文》的思政元素融入小学生品德培育中，有利于打造高效的课程思政，对引导小学生树立和增强文化自信、自觉践行社会主义核心价值观具有重要作用。最后，《千字文》中所蕴含的道德观念和价值理念与社会主义核心价值观有许多相通之处，可以使小学生更加生动形象地理解社会主义核心价值观的内涵，从而在实际生活中践行这些价值理念。社会主义核心价值观中的爱国、敬业、诚信、友善等价值理念在《千字文》中都可找到对应的内容，这些价值理念在新时代依然具有积极的意义，值得传承和弘扬。

三、《千字文》的思政元素培育小学生品德的

现实路径

《千字文》作为蒙学经典教材流传至今，也是现代道德与法治教育的重要素材，运用其中的思政元素在小学生群体中开展品德教育，可以将家国情怀、诚以待人、谦虚谨慎、珍惜时光等品质厚植小学生心中，育其心、正其行。

1.将《千字文》的思政元素引入课堂教学

《千字文》篇幅雖短，但包含天地观念、自然人文、历史科学等多个领域的知识，对于《易经》《淮南子》等经典文学作品也有所涉猎，在帮助小学生识字的同时，在潜移默化中达到思想启蒙的作用。《千字文》思政元素的德育精华可以概括为“节义、廉退、性静、守真”，这四者是基础，规范为人处世之道，最终目的是为了实现“修身、齐家、治国、平天下”。将《千字文》融入小学生的课程教学，能涵养小学生的道德底蕴，陶冶道德情操，培养传统道德，指导小学生树立正确的世界观、人生观、价值观。

小学的道德与法治课程以“立德树人”为目标，《千字文》虽成书于封建社会，但注重培养儿童的早期阅读能力，运用了对称和押韵的方式。因此儿童在对文字所要表达的含义不理解的情况下也能朗朗上口、熟读于形、铭记于心，在年龄渐长的过程中，慢慢地将内涵理解透彻，达到“书读百遍，其义自见”的效果。《千字文》巧妙地运用古代文人写作的文法和辞章，其中包含以人为本的仁爱之心、自强不息的拼搏精神、诚实守信的待人之道等价值观念，用文史结合的方式将思政元素蕴含其中，为后世蒙学教材的创造做出了典范。小学生应当培养阅读能力，阅读是感悟的前提、理解的过程，是培养小学生独立思考能力、理解能力、逻辑思维能力的有效途径。《千字文》四字一句，在音律上朗朗上口，采用了文史结合的叙述方法，蕴含着优秀传统文化的气息，教师可以根据教学需要将《千字文》中的思想政治教育内容引入课堂教学中，让小学生齐声朗读并给予一定的指导，让小学生对其中的思政元素有深刻的体会和记忆，从而内化于心。1

2.将《千字文》的思政元素融入家校协同教育

要积极拓展《千字文》的育人形式，通过整体设计使《千字文》的思政元素遵循小学生身心健康发展的规律，采用多媒体等一系列教学载体，充分发挥《千字文》在小学生思政课上的教育功能。

《千字文》不仅内容丰富而且具有书法艺术气息，中国历代书法家对《千字文》内的书写形体进行了各种创新。以《千字文》的思政元素为书法练习题材，能发挥书法教育所具有的育德、增智、健体、审美等育人功能，促进小学生德智体美劳全面发展。

《千字文》中的“外受傅训，入奉母仪”道破了德育的有效途径，即学校教育与家庭教育相结合。“外受傅训”强调教师传道、授业、解惑的作用，同时也突出了学校大环境对人的熏陶作用；“入奉母仪”意在强调母亲言传身教对孩子成长的影响，即具有榜样、激励的功能，因而应重视家庭教育。家庭和学校应当同向同行，形成思想政治教育的统一战线，使思想政治品质良性发展、身心素质健康发展，不仅有助于形成和谐美好的家庭环境，而且有助于构建风清气正的校园氛围。

3.将《千字文》的思政元素贯穿德育培养全过程

《千字文》蕴涵的思政元素在当代仍有重要意义，应把《千字文》中的思政元素逐渐渗透在小学生的文化课程、实践锻炼中，指导小学生学习和了解中华优秀传统文化。

《千字文》从“天地玄黄，宇宙洪荒”到“年矢每催，曦晖朗曜”，一千个字道尽了宇宙奥妙、人生哲理，涵盖了科学历史与大千世界。但《千字文》中的价值观、教育观形成于中国古代社会，其产生年代的特殊背景使《千字文》中也有中国古代的文化糟粕，如中国封建王朝的“三纲五常”“三从四德”“宗法观念”“门第观念”等落后的思想意识，这些思想意识在一定程度上束缚了人的思想自由、阻碍了社会发展，不能成为有价值的思政元素。应当以科学的要求、严谨的态度、发展的眼光看待《千字文》，对《千字文》中的传统德育观念进行批判继承、创新发展，推动《千字文》与时俱进，着重挖掘《千字文》中顺应社会发展要求、符合小学课标的思政元素，在实践过程中不断发展，赋予其新的时代内涵。1

On the Value of the Ideological and Political Elements of Qian Zi Wen

in Cultivating the Moral Character of Primary School Students

FU Chengyu，YANG Jie，WU Ning

（School of Marxism，Shanghai Normal University，Shanghai，200234）

Abstract： Qian Zi Wen （The Thousand Character Essay），as a teaching material for the Montessori school，contains such ideological and political elements as love and respect for ones parents，honesty and trustworthiness，modesty and prudence，and cherishing time. In the new era，it is important and necessary to deeply excavate the ideological and politics elements in Qian Zi Wen to cultivate the moral character of primary school students. To cultivate studentsmorality，it is necessary to introduce the ideological and political elements of Qian Zi Wen into classroom teaching，and to integrate these elements into home-school co-education，and to run these elements through the whole process of moral education and cultivation.

Key words： Qian Zi Wen，ideological and political elements，moral cultivation，primary school students