最微小的旅行

2024-05-07 13:31郭玉洁
小品文选刊·印象大同 2024年4期
关键词:漫步蘑菇散步

郭玉洁

太阳底下没有新事,但有新词。

citywalk一词源自西方,意为城市行走、城市漫步。2023年上半年,在国内某社交平台上,与citywalk相关的搜索量同比增长超30倍。有人说这个词的流行源于“年轻人不花钱找乐子”。有人说这是“附近”“人与人连接”的回归。有人说这只是一门流量生意、一种小布尔乔亚的趣味,毕竟,社交媒体上晒出的citywalk帖子,总要加上“很出片”仨字。

关于citywalk,有人花钱请城市导游,带着自己逛大街小巷;有人只是“从熟悉的地方开始,沿着认识的街道走,直到找到不太熟悉的街道”。在社交媒体上,年轻人最流行的玩法是,每遇到一个红绿灯,就和朋友猜拳决定,是向左还是向右。

无论如何,citywalk展示的是随意、缓慢、心怀好奇的行走方式。

古今中外,citywalk有很多近义词。法国诗人波德莱尔最早提出“闲荡者”这个概念,用来形容19世纪那些出身世家、受过良好教育、富有才思妙想,而又喜欢游荡巴黎街头、吟诗作画的浪荡子。

词典的简短释义不能完整讲出这词的含义,它隐含浪费时间、懒散之意,但又有“冷眼旁观”“大隐隐于市”的意味。在中国,“轧马路”一词出现于20世纪70年代。“散步”则被认为起源于魏晋南北朝时期。当时,有种叫“五石散”的药物,当药性发作时,人要靠行走来“散发”。到了北宋,元丰六年(1083年)十月十二日夜,苏轼看到“月色入户”,便“欣然起行”,与张怀民在月下漫步。他写下“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”,成了对散步者心境的经典阐释。

散步是古老的社交方式,是最微小的旅行。

在散步过程中,有人走向的是外部世界。散步让人“了解自己生活于其中的空间是怎么来的,经历了什么变化”。在纪录片《假装我们在城市》中,作家弗兰·勒伯维茨抱怨,她是纽约唯一会看路的人,也是唯一会低头看到路边镶嵌的铭牌的人。“纽约人忘记了如何走路。”

有人通过散步走向内心。卢梭于晚年写下《一个孤独散步者的遐想》,记录了10次散步中的所思所想。他说:“只有在那时我的头脑才是放空的,我的思维才可以无拘无束地自由驰骋。”

上海一位资深“城市漫游者”开发出“外滩B面”的漫游路线,给游客看那个屋檐下、缝隙里、弄堂深处的外滩。他会观察上海地面各式各样的花纹,研究上海人是从何时起开始把衣服晾在外面的。有北京的城市漫步爱好者,最爱观察居民用破的自行车、大花盆,甚至装满渣土的油漆桶在胡同路面圈出来的非法停车位。他说:“居民私搭乱建的各种违章建筑——杂货铺、小厨房、鸽子笼,奇形怪状,各式各样,不拘一格,耐人寻味。”

互动出版刊物《北京蘑菇寻找指南》中,标记出北京街头存在的大大小小的蘑菇形建筑物。很多人猜测这些“蘑菇”的用途,有的说是热力系统散热口,有的则想到“是给地下室透气的”。算法改造着人们的行为习惯,让出行变得越来越高效、功利、点对点,不妨反其道而行之,再與朋友见面的时候,或许就可以说:“咱俩在西直门东南角的那个绿色大蘑菇那儿见吧!”

人们试图在与街道的互动中找到“无用”的自由。1972年,日本几个建筑师在东京街头首次发现“纯粹阶梯”,即只能走上去再走下来,而不能通往任何地方的阶梯。后来,艺术家赤濑川原平、建筑师藤森照信等人发现东京街头许多“无用”的事物,比如无用门(即“用各种方法拒绝人进出的困惑之门”)、无用窗及各类用途不明的道路凸起物。

有人评论:“赤濑川原平的视线里没有任何伤感与怀旧,他冷静平实,心怀批判精神,关注的是物体形状呈现出的怪异可笑感。他不为逐渐消失的老东京流泪,也没有对光怪陆离的新建筑表示愤怒,只是将视线集中到那些在新旧交替的时代里被抛弃到一边、卑微得像个笑话的小东西上,投以会心的幽默感。”

citywalk为什么会火,或许比它是什么更加重要。有人说,在这个不确定的世界里,唯一能确定的是:今天,我们散步吗?

选自《生活报》

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