真气
- 养生古训
名言：恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。就是让人们保持平淡宁静、乐观豁达的心境，遇事尽量保持心平气和，不过喜也不过忧，与人交往从不计较得失，从而保持心神的虚静状态；尽量节省精神，不过分执着于妄念和相应的劳作。据调查，大部分诺贝尔奖获得者的工作都相当艰苦，但他们的寿命很长，因为他们的情绪始终是愉悦的、恬淡虚无的。恬淡虚无是融气质、修养、智慧、境界于一体，须自我修炼，去除一切私心、杂念，做到返璞歸真，简朴、淡泊、宁静，不被物欲所累，为社会为人类做出积极的
保健与生活 2023年15期2023-08-04
- 《黄帝内经》真气及相关气概念解析*
含很多子概念，如真气、邪气、经气、谷气、营气、卫气、宗气等，看上去杂乱无章，其实各有归属，内涵不同。《内经》的理论框架由一系列概念及其之间的关系所组成，重要的概念都有专篇论述，如经脉概念主要是在《灵枢·经脉》中阐述的，《灵枢·经筋》则主要阐述经筋，找到了某概念的专篇，就比较容易把握其内涵了。“真气”是《内经》气概念家族的重要成员，在《内经》中共出现22次，《灵枢经》与《黄帝内经素问》各11次，排名第6位(见表1)。阐述真气概念的专篇在《灵枢经》为《灵枢·刺
中医学报 2022年1期2022-04-28
- 心平气和是一味药
中有“恬淡虚无，真气从之;精神内守，病安从来”的明确论述。在心境平和的状态下，充足的心血供应和充沛的精神状态，使人的五脏六腑处于平稳运行中，疾病就很少发生。一旦人的这种平和心境被打破，各种不平静因素形成的兴奋灶就会成为人思维中的优势中心，并不断通过大脑皮层的作用操纵神经系统和内分泌系统发挥作用，使人生出多种疾病来。日常生活中这样的例子也不少见。当一个人心情不好时，常表现出山珍海味也难下咽、暖床柔被也难入睡等，由此引发疾病就在所难免了。生活中的各种刺激有时并
祝您健康·文摘版 2021年11期2021-11-06
- 人无疵，不可与交
不可与交，以其无真气也。”疵者，毛病也，缺点也。人有其短，必有所长。性情急躁者，则办事速;好发火者，多能主正义;好吹嘘者，多为热情之士;脾气犟而大者，则性情真，唯其性情真，才敢于发脾气，此真气也。天下事，皆有真气者一怒而成也。古训云：“性自有常，故任性人终不失性。”人有真气，方有真情、真意，方可为真友。若虚伪之“友”，多一不如少一。或受辱，或见不平之事，皆无动于衷，无怒也无怨，更无能拍案而起，拔刀相助，或指摘于市朝者，若非忍辱负重人，则必无耻伪诈、低下无情
恋爱婚姻家庭·养生版 2020年11期2020-12-17
- 人无疵，不可与交
不可与交，以其无真气也。 ”疵者，毛病也，缺点也。 人有其短，必有所长。 性情急躁者，则办事速；好发火者，多能主正义；好吹嘘者，多为热情之士；脾气犟而大者，则性情真，唯其性情真，才敢于发脾气，此真气也。 天下事，皆有真气者一怒而成也。古训云：“性自有常，故任性人终不失性。 ”人有真气，方有真情、真意，方可为真友。若虚伪之“友”，多一不如少一。或受辱，或见不平之事，皆无动于衷，无怒也无怨，更无能拍案而起，拔刀相助，或指摘于市朝者，若非忍辱负重人，则必无耻伪诈
恋爱婚姻家庭 2020年33期2020-11-25
- 论魏禧“真气”说的理论内涵及其文论意义
始终的概念正是“真气”。《任王谷文集序》就明确谈到“真气”之于文章的意义：“吾尝谓天下之文章最患于无真气，有真气者或无特识高论，又或不合古人之法，合古人之法者，或拘牵模拟，不能自变化。是以能者虽多，环玮魁杰沈深峻削之文所在而有，求其足以成立，庶几古作者立言之义，则不少概见。”(魏禧398)可见，在魏禧看来，“真气”对古文创作的重要性要远高于“识”与“法”，是古文臻于佳境的必备法门。魏禧此论，并非一时兴到之言，也不是仅仅因为任王谷的文章有“真气”而故作应酬之
文艺理论研究 2020年5期2020-11-18
- 侠门仙道大周天的研修实践（十八)
够贯通的机理，是真气在督任二脉上自转的动力。当我们意守下丹田进入无杂念的静态时，会阴穴稍上处的元阳真气便会升发，任督真气自转的动力，便会将升发的真气带入督脉的大椎穴（手足三阳经的交会处），并向手足三阳经渗透。因此打坐时间应长些，最好在一个半小时以上，结真气渗透的时间。2.有些学员天赋较好，在大周天修持阶段往往会看到一些内景，如观音、仙佛、道士、鬼怪、猛兽毒蛇等，这些并非都是真实的，属于潜意识中的功态反映，不必当真。如心态不稳定或害怕，可睁开两眼，待心态平静
现代养生·上半月 2020年10期2020-10-26
- 人无疵，不可与交
不可与交，以其无真气也。”疵者，即毛病，缺点也。人有其短，必有所长。性情急躁者，則办事速;好发火者，多能主正义;好吹嘘者，多为热情之士;脾气犟而大者，则性情真，唯其性情真，才敢于发脾气。此真气也。天下事，皆有真气者一怒而成也。古训云：“性自常有，故任性人终不失性。”人有真气，方有真情、真意，方可为真友。若虚伪之“友”，多一不如少一。或受辱，或见不平之事，皆无动于衷，无怒也无怨，更无能拍案而起，拔刀相助，或指摘于市朝者，若非忍辱负重之人，必无耻伪诈低下无情之
风流一代·经典文摘 2020年10期2020-10-20
- 人无疵，不可与交
不可与交，以其无真气也。”疵者，毛病也，缺点也。人有其短，必有所长。性情急躁者，则办事速;好发火者，多能主正义;好吹嘘者，多为热情之士;脾气犟而大者，则性情真，惟其性情真，才敢于发脾气，此真气也。天下事，皆有真氣者一怒而成也。古训云：“性自常有，故任性人终不失性。”人有真气，方有真情、真意，方可为真友。若虚伪之“友”，多一不如少一。或受辱，或见不平之事，皆无动于衷，无怒也无怨，更无能拍案而起，拔刀相助，或指摘于市朝者，若非忍辱负重人，必无耻伪诈低下无情之徒
华声文萃 2020年9期2020-10-20
- 人无疵，不可与交
不可与交，以其无真气也。”疵者，毛病也，缺点也。人有其短，必有所长。性情急躁者，则办事速;好发火者，多能主正义;好吹嘘者，多为热情之士;脾气犟而大者，则性情真，惟其性情真，才敢于发脾气，此真气也。天下事，皆有真气者一怒而成也。古训云：“性自常有，故任性人终不失性。”人有真气，方有真情、真意，方可为真友。若虚伪之“友”，多一不如少一。或受辱，或见不平之事，皆无动于衷，无怒也无怨，更无能拍案而起，拔刀相助，或指摘于市朝者，若非忍辱負重人，必无耻伪诈低下无情之徒
文萃报·周二版 2020年29期2020-09-02
- 人无疵，不可与交
不可与交，以其无真气也。”疵者，毛病也，缺点也。人有其短，必有所长。性情急躁者，则办事速；好发火者，多能主正义；好吹嘘者，多为热情之士；脾气犟而大者，则性情真，惟其性情真，才敢于发脾气，此真气也。天下事，皆有真气者一怒而成也。古训云：“性自有常，故任性人終不失性。”人有真气，方有真情、真意，方可为真友。若虚伪之“友”，多一不如少一。或受辱，或见不平之事，皆无动于衷，无怒也无怨，更无能拍案而起，拔刀相助，或指摘于市朝者，若非忍辱负重人，必无耻伪诈低下无情之徒
意林 2020年16期2020-08-28
- 侠门仙道大周天的研修实践（十五）
。最近新的体验是真气已经渗透背部整条脊椎手部和腿部的骨头（刚练完功后通过真气的传导可以清晰感觉到这些部位的骨骼），但胸部的骨骼还未能感觉到（估计真气还未渗透到这里的骨骼）。最近弟子对以下天目之光有些不明，请师父指导！光1：就是平常经常说的闭目所见的星星之光，此光可遇不可求，必须在虚无之中才能显现（若动意此光变会消失）。光2：平时肉眼看强光后，闭上眼睛即可在眼前清晰看到此光，或者肉眼余光看一下物体闭上眼睛，也可在眼前看到此物的白光体（一个白光团，形状如刚刚所
现代养生·上半月 2020年7期2020-07-09
- 从“真气存之，病安从来”探讨香砂养胃丸对新型冠状病毒肺炎的预防作用
030)中医学“真气”一词，始见于《黄帝内经》，是其气学思想的核心内容，全书论及“真气”23处，提及“真”字100余处，更在《素问·上古天真论》《素问·玉机真藏论》《灵枢·刺节真邪》《灵枢·邪客》等篇中详细表达其含义，具体而言，大致分为四类，即人体正气、经脉之气、先天之气、藏真之气。后世医家在继承《黄帝内经》“真气”理论的基础上，又有不同程度的发挥和补充，如一身之气、精气、元气、谷气等。1 《黄帝内经》对“真气”的认识1.1 人体正气与邪气相对，指机体抗邪
亚太传统医药 2020年5期2020-07-01
- 侠门仙道大周天的研修实践（十四）
练大周天时，感觉真气走脊椎的热气流感比原来督脉上的热气流感明显，感觉真气好像是自动走脊椎线路为主的，督脉反而比较平静，不知此现象是否正常？老师：此现象正常。隨着练功的深入，真气渗透骨髓，故有真气走脊椎的感觉。学生（20180630）：师父，以下是我近半个月的新练功体验。近半个多月以来，每次启动小周天后，背后除了督脉有真气的热流感，整条脊椎也有一股较强的热流感从下到向上直接灌满。目前，脊椎的热流感比督脉还要明显还要粗大（估计是真气刚刚渗透脊椎没多久，脊椎还未
现代养生·上半月 2020年6期2020-05-29
- “心淡”也是一种养生方式
载：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”这句话的意思是，人要淡去名利、声色等种种的欲望，人没有了太多的欲望，烦恼自然也就少了，如此少思寡欲，真气就会自然来，疾病就会离你而去。而从狭义上看，其含义是指人要严格控制盐的摄入量，成人每天的总摄入不能超过6克。若摄入过量的盐，会导致人体出现高血压、肾脏超负、损害皮肤、加速钙流失，以及导致肥胖。在日常生活中，老人应养成良好的饮食习惯，清淡饮食。养生要“淡”一些陈瑞芳认为，“淡”养生不只是人的口味要淡，在日常生
华声文萃 2020年4期2020-05-19
- 侠门仙道大周天的研修实践（十一）
：老师，大周天的真气自己动是不是从手背到手内侧再到身前两侧，最后感觉是进入丹田;足也是从足背到足内侧，最后感觉也是进入丹田。上面的感觉是不是大周天初通啊（感觉气源于丹田，又汇集于丹田）？在整个大周天练功中出现上面的完整感觉是断断续续出现（练功70分钟左右，总的出现时间也就只有十几分钟，而且都是练功到半个小时后才断断续续出现），气自转出现的顺序是先任督二脉全转、手全转、足全转，手全转的感觉仅接着任督二脉，但是足全转感觉要等好一会儿才出现。老师答：大周天真气运
现代养生·上半月 2020年3期2020-03-13
- “心淡”也是一种养生方式
载：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”这句话的意思是，人要淡去名利、声色等种种的欲望，人没有了太多的欲望，烦恼自然也就少了，如此少思寡欲，真气就会自然来，疾病就会离你而去。而从狭义上看，其含义是指人要严格控制盐的摄入量，成人每天的总摄入不能超过6克。若摄入过量的盐，会导致人体出现高血压、肾脏超负、损害皮肤、加速钙流失，以及导致肥胖。在日常生活中，老人应养成良好的饮食习惯，清淡饮食。养生要“淡”一些陈瑞芳认为，“淡”养生不只是人的口味要淡，在日常生
文萃报·周五版 2020年8期2020-03-02
- 《钟吕传道集》
，精血相合，包藏真气，寄质于母之纯阴之宫，藏神在阴阳未判之内。三百日胎完，五千日气足。以五行言之，人身本是精与血，先有水也。以五脏言之，精血为形象，先生肾也。肾水之中，伏藏受胎之初父母之真气，真气隐于人之内肾，所谓铅者，此也。肾中生气，气中真一之水名曰真虎，所谓铅中银者，此也。肾气传肝气，肝气传心气，心气太极而生液，液中有正阳之气。所谓朱砂者，心液也。汞者，心液中正阳之气。积气液为胎胞，传送在黄庭之内。进火无差，胎仙自化，乃此铅银合汞，锻炼成宝者也。”吕曰
现代养生·上半月 2019年12期2019-12-25
- 《钟吕传道集》——论大道第三 天地之机
先进而阴后行，以真气接真水，心火与肾水相交，炼而为精华。精华既出，逢母之阴先进，以水涤荡于无用之处。逢母之阳先进，以血承受于宫之前。经血为胞胎，包含真气而入母子宫。积日累月，真气造化成人，如天地行道，乾坤相索，而生三明三阳。真气为阳，真水为阴。阳藏水中，阴藏气中。气主于升，气中有真水。水主于降，水中有真气。真水乃真阴也，真气乃真阳也。真阳随水下行，如乾索于坤；上曰震，中曰坎，下曰艮。以人比之，以中为度，自上而下，震为肝，坎为肾，艮为膀胱。真阴随气上行，如坤
现代养生·上半月 2019年5期2019-05-17
- 朱清时教授：古人是如何发现气脉的？
。——朱清时一、真气和经络之谜多年来我一直在疑惑：现代许多人用科技手段观察不到真气和气脉、经络，为什么古人却观察到了？后来才知道，古人是用身体观察真气并发现经络的。他们的身体比我们普遍灵敏得多，而且比我们会使用。上千年的时间里，他们用自己的身体反复观察真气运行之后画下经脉图。现代人已很难用身体作此观察了。科技手段虽然先进，但是目前仍不足以观测人体的这类深层活动，特别是与意识有关的行为。过去的十多年中，我一面学习与人体有关的医学和生物学知识，一面努力用自己的
现代养生·上半月 2019年2期2019-02-24
- 干部担当须有几股“真气”
——正气、勇气、底气和一点傻气
◎秦宇忠敢做那些不循常规的事，敢做那些别人不敢做的事，敢做那些得罪人的事敢担当是一种品质、一种情怀、一种责任。为官从政，就是要有敢担当的责任意识。不敢担当，不去谋事，那就做不成事，做不好事。领导干部为官一任，带领群众开拓进取，干出一番业绩，是职责所系。如果没有敢担当的责任意识，墨守成规、不思进取，就不可能有所创新、有所发展。担当绝不是喊喊口号那么简单，而要有几股“气”作支撑。担当要有正气。担当应是发自内心的，是不带任何功利色彩的。“心底无私天地宽”，一个没
当代陕西 2018年18期2018-11-17
- 侠门学生实修体验综合交流（五）
是错误的。卫气和真气犯克，不能同修，出偏者已经很多。像你这样的修炼者我接触了不少，有些还是名人，要想在修炼上获得成就，最终还要回到侠门。谢众：太极拳作为动功导引还是不错。要有道功还是静炼的好。侠门李国兴：我就不多讲了，随缘吧。谢众：我现在正按你的静禅功练一下。精灵-侠门：老师那形意拳的桩功练出来的是卫气还是真气？施师兄侠门-周天：那是卫气，真气一般只能炼精化气得来。嗨西乐：炼精化气只有小周天通了才可以吧？施师兄侠门-周天：炼精化气就是生产线制作出真气，有了
现代养生·上半月 2018年11期2018-11-06
- 行气玉佩铭与古法行气术
赅，把培养和运行真气的全程感受和周天行气的具体方法，表述的清清楚楚，明明白白。《玉佩铭》铭文四十五字，寥寥数语，其行修体验和基本练法，与真气运行法还有异曲同工之美。铭文根据郭沫若先生的譯文：行气，深则蓄， 蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上，地几舂在下；顺则生，逆则死。郭老在《奴隶制时代》一文中对此作出解释，认为“这是呼吸的一个回合”：气深入则往下伸，下（至下丹田）则定而固，又如草木之萌芽往上长，沿相反路径退进而至天
现代养生·上半月 2018年8期2018-08-05
- 听谁的
桃谷六仙都给你输真气，你的身体却受不了，真气与真气也干仗，因为真气之“真”是相对存在的。所以说，可以求教但不宜过多，可以多学但要心中有数。自己心里要有一个大致的范围，比如喜欢什么样的风格，追求一种什么样的美质……诗词写作所谓成功者的成功是相对的，不可能每一种写法都娴熟无比。就像书法学习，人家行书写得好，你非要请教隶书；人家印章刻得好，你非要请教硬笔，结果是可能赢得个谦虚的名声，但艺术上未必取到真经。师择弟子，弟子也要择师，要听别人的，但不能尽听别人的。“写
乐活老年 2018年2期2018-06-26
- 内丹修炼入手的两种聚气方法
周天还是阳神都是真气凝炼的结果，其本质内容是真气，即先天一气。所谓内丹修炼也就是将真气一点一点累积凝炼起来的过程。那么，如何积聚真气就是内丹修炼入手要解决的首要问题。以下根据内丹典籍和实际调研、了解的情况，介绍两种简便易行、较为实用的聚气方法，便于入手练习作参考。一、凝神入气穴这是传统内丹典籍中常见的一种方法。南宋白玉蟾说：“昔日逢师亲口诀，只要凝神入气穴。”这句诗也经常被后世所引用，一方面说明凝神入气穴的重要性，另一方面也指出内丹修炼的简明性，提示入手时
现代养生·上半月 2018年2期2018-03-02
- 现代人多“营养不良”的思考
重要性：“食物之真气，皆禀诸先天、先地之真气，与人身之真气，本同一气也，借食物之真气，以辅人身之真气，故人得食则生，不得食则死。所以饮食健旺之人，肌肉丰隆，精神倍加，由其盗得天地生物之真气独厚也。”人因食物而健康，人类也因食物而有了生命的延续。古人向来强调食物对人的重要作用，《黄帝内经》中就有“五谷为养”“五菜为充”“五果为助”“五畜为益”的说法。五谷为养，提供人体所需的基础能量，所以五谷为四季的主食。为了减肥不吃五谷杂粮，这样只会导致疾病缠身；五菜为充，
现代养生·上半月 2018年2期2018-03-02
- 许叔微《伤寒九十论》临证方药初探*
。4 强调伤寒以真气为主，危证喜用奇方重剂真气，又名元气，是人体生命活动的动力，由先天之气和后天之气结合而成。《素问·上古天真论》曰：“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来?”许氏非常在诊治伤寒病时重视真气的盛衰对疾病的影响，他认为“伤寒不拘阴证阳证，阴毒阳毒，要之真气强壮者易治，真气不守，受邪才重，便有必死之道。何也？阳证宜下，真气弱，则下便脱；阴证宜温，真气弱，温之则客热便生。故医者难于用药，非病不可治也，主本无力也。”因此，真气的盛衰不仅决定感邪的
江西中医药大学学报 2018年3期2018-02-11
- 按摩穴位补充元气
阳、沟通心肾，使真气充实，畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。刺激气海穴可通过腹式呼吸达到保健功效，呼吸时应首先放松腹部，用手指抵住气海穴，先深吸一口气，接着用力压下，6秒钟后吐气，并放松手指，每次反复进行10分钟，每日3次。命门穴命门穴位于后背两肾之间，第二腰椎棘突下，与肚脐相平的位置。所谓命门，即人体生命之门的意思，是先天之气蕴藏所在，是生命的根本，对各脏腑的生理活动起着温煦、激发和推动作用。经常按摩命门穴可激发肾气，延缓人体衰老，还可疏
益寿宝典 2018年1期2018-01-27
- 长寿名穴保健康
相似相应，统摄着真气在任督二脉上的正常运行，维持体内阴阳气血的平衡，它是人体生命活动的要害部位。老年人要想身体强健，阴阳平衡就要经常按摩会阴穴。不仅能疏通体内脉结，促进阴阳气的交接与循环，对老年人调节生理功能也有独特的作用，同时还可治疗痔疮、便血、便秘、尿频等症。会阴穴的保健方法有：一是点穴法：睡前半卧半坐，食指搭于中指背上，用中指指端点按会阴108下，以感觉酸痛为度。二是意守法：姿势不限，全身放松，将意念集中于会阴穴，守住会阴约15分钟。久之，会阴处即有
养生保健指南 2017年1期2017-02-08
- 边散步边说话，运动效果打折扣
人的身体内是存在真气的，散步时会动摇真气。因此，如果在散步时与人交谈，就会造成真气泄漏，有害健康。现在医学研究也佐证了这一说法。澳大利亚昆士兰大学的研究人员发现，如果边走路边说话，腹部肌肉的活动会明显减少，这也就预示着发生事故的风险将有所增加。由于说话和呼吸属大脑同一区域控制，走路时不停地说话，大脑就会“一心二用”。同时，中枢神经系统由于信号传输中断，腹肌力量也会减弱，对脊椎的保护作用就会下降，从而使老年人骨骼出现意外的概率增加。
妇女之友 2016年11期2017-01-20
- “唤醒丹田”之管见
清楚地感知到丹田真气连绵不绝的气机运行状态。这一练功成果是健身气功的筑基功夫。“《难经》注云；脐下肾间动气者，丹田也。丹田，性命之本，道士思神，比丘坐禅，皆聚真气于脐下，良由此也。”积精累气以成真，成真得以唤醒丹田为基础。健身气功的三调合一境界，必须有唤醒丹田、体验真气气机变化状态这个基础。古人说：“若问筑基下手，先明橐龠玄关。”橐龠是指丹田的内呼吸。健身气功唤醒丹田就是筑基功成，就能自然觉知内呼吸、自然明了橐龠状态。1. 丹田是能量库唤醒丹田可以体验到丹
健身气功 2016年2期2016-05-09
- 武当大力混元鹰爪功
安静时，意想周围真气弥漫，自己身处其中，默念数遍“我在真气中，真气在我中”，并细细体验意境。接着，采用自然呼吸，即吸气时小腹自然鼓起，呼气时微收小腹。吸气时意想把一股真气从头顶百会穴吸入到膻中穴，呼气时真气沉入丹田。呼吸要注意顺应自然的深、长、匀、缓，若有若存，吸入的真气要柔和地沉入丹田。按上法练功半小时（或更长时间），小腹胀实，有充满真气感时则意守一会丹田即可收功。2收功时，搓热双掌干洗脸几遍，再散一会儿步即可（图3）。此功锻炼日久会在小腹丹田处形成一团
少林与太极 2015年12期2016-03-29
- 黎民寿脉学思想述要
《难》”“倡言真气，独有造诣”“申论气血，意兼自得”“脉证并重，四诊合参”“承传《脉诀》，分类有度”等六个方面进行详细阐述。黎民寿；脉学思想；《玉函经》注；《决脉精要》黎氏在注《玉函经》前，另撰有《决脉精要》一书。该书亦为七言歌诀，承传《脉诀》七表八里九道脉的分类方法，在阐述24种常脉的基础上，兼述十怪脉及五行乖违脉等异常脉象。由于歌诀简括，意有不显，黎氏又详加自注，深析脉理，蔚为“精要”。现综核两书，对黎民寿的脉学思想作一简要探析。1 阐论脉理，周详精
新中医 2016年12期2016-02-21
- 我的“俩同桌”
时新总是说三道四真气人，经常跟我发生“战争”，我早就想换个同桌了，真心希望换个好相处的同桌！谢天谢地，老天爷给了我一个大“惊喜”！颜老师把张家伟调到我旁边。张家伟可是公认的“好好先生”，这下我可以安心了。他对我格外关照，经常借书给我看，有空时还会给我讲笑话。我想要什么他就给我什么，觉得自己犹如“公主”般幸福。毛时新在一旁嫉妒得要死，所以我还是小心翼翼的，因为“老同桌”就坐在我后面。慢慢地，我发现他好像不怎么讨厌了，也渐渐放松了警惕，甚至下课了还转过去和他讲
小学生作文选刊·低年级版 2015年3期2015-05-08
- 老派学人的真气
们的社会无疑需要真气，真气意味着一个人交出自己的心让别人反复察看、抚摸、游览，不忌讳他人评头品足，不惧怕他人误会中伤，这是光明磊落、坚守内心准则的一种象征，也是倡导正义的体现。然而，真气又是最不容易获得的。上述这些老派学人身上焕发着勃勃真气，当然与他们自身真率、纯净的本质有关。真气本质上就是对一个人灵魂中的污秽、阴谋、野心等等见不得人的东西的抵抗，没有这种抵抗，真气就没有生脚的地方。无数事实证明：仅仅依靠学人的坚守，真气不可能长久，更不可能成为一种风尚。编
醒狮国学 2014年6期2015-01-29
- 郑钦安医易思想
阳二气消长、一元真气盈缩，对后世影响深远。1 郑钦安医易思想医易思想是以易理阐发医理的一种学术思想，郑钦安的医易思想是以易理阐发人身阴阳合一之道。郑钦安以易学理论为依据，将人身阴阳分为先天阴阳、后天阴阳。先天阴阳为元阴元阳，是人体生命的原动力。后天阴阳为元阴元阳在人身五脏、六腑、经络等各个部位运行的不同状态，从不同的角度描述这些状态并将其重新命名，就有了五行、六经、三焦的概念，其实不过是元阴元阳作用于人体的具体表现。人身分而言之亿万阴阳，合而言之，不过一阴
吉林中医药 2014年8期2014-08-09
- 当真不容易
必须每天强提一口真气对自己进行催眠，才不至于倒下去。比如每天像批阅奏章一样看邮件：Jim爱卿又在催货了，真是话腻了。拖出去喂狗；Lucy爱卿的款还没打过来，真调皮：Hanmeimei跟人跑了!真是薄情寡义，伤朕的心啊……那个太监又有事起奏了，真忙……有时，连我自己都把自己感动了——如此这般心系天下，当真不容易!作为一个苦逼编辑，必须每天多舒一口真气对自己进行放松，才不至于倒下去。比如每天像机器一样修改文章：Jim作者每天往邮箱里狂轰滥炸，真是烦人，直接拉黑
知识窗 2012年9期2012-09-22
- 跨种族恋爱
。哼！要不是一口真气在他体内，区区一个肉盾只是小意思，可是现在，真的要一命呜呼了吗？1一番惊心动魄外加十万火急地打的后，安小鱼还是迟到了。用力吸了口气，她才平复自己紊乱的心跳，带着满面绯红以及薄薄的汗珠子走进饭店的西餐厅。服务生迎上来礼貌地问道：“小姐，请问是一位吗？”“不，我找人。”安小鱼摆摆手，报上包厢号。服务生听罢，带她过去。站在包厢门口，安小鱼突然希望此刻里头没有人，但是很显然，她要失望了，里头传来的声音清晰得很。其实她心虚，该死的塞车，该死的闹钟
飞言情B 2011年5期2011-05-14
- 真气传递
数十年朝夕苦修的真气传输到他体内，由此拥有了盖世神功。我才知道，天下想不劳而获的人想法都是相似的。多年以前，我的一个邻居某日行经街头，一个陌生男子迎上前来，神秘兮兮地说她面相不好，近期家人必有血光之灾。她马上想起弟弟跟人打架被关入狱的事，觉得自己是不是真的冲撞了哪路神仙。见她脸带犹豫，男子便说自己自幼修习童子功，能将元神注入她体内，助她化解凶厄。事后，男子收了她几块钱和一块手表，作为自己真气损耗的报酬。我还认识一个熟人，十几年如一日流连于咖啡厅、酒店大堂及
中国新闻周刊 2011年38期2011-05-14
- 模拟中队长的三股“真气”
因为身上的三股“真气”而赫赫有名。文气小亓于2004年从山东理工大学参军入伍，他称自己不是“投笔从戎”，而是“携笔从戎”。果然，一入伍，小亓就成为中队文书，而且，原是文科生的他还凭着一股韧劲以总队第一名的成绩考入武警武汉指挥学院船艇指挥专业。“时光荏苒逝如斯。天马行空，另辟新天地。莫论他年英贤事，今日落拓枭雄继，天高海阔从容置。”这是小亓入校时写的一首词。连续三年，小亓被学院评为“优秀学员”，并授予“学习标兵”称号。这位学院内有名的“笔杆子”和佼佼者，各门
军营文化天地 2010年8期2010-04-23
- 《内经图》的真气运行与治未病简说
实证《内经图》和真气运行16年,医己医人,获益匪浅。现致力于《内经图》治病、健身、益寿和真气运行学术的公益传播。是李少波教授的得意门生和受业弟子。获首届全国真气运行师训班教员资格,任全国真气运行研究专业委员会副秘书长,首届全国民间中医药特技人才。世界上什么东西最为宝贵?已失去的或者将要失去的东西是也!当今时代,医技水平的提高,医疗设备的进步,医药种类和医务人员的增加并没有使人类疾病减少;环境的恶化、空气的污染、水质的降低以及医源性、食源性和药源性疾病的加剧
现代养生·上半月 2009年11期2009-12-24
- 内丹筑基功
。吸气，幻想吸人真气，呼气，幻想排出体内浊气。呼吸非常重要，通常有顺腹式和逆腹式两种。开始的时候保持自然，幻想真气通过鼻子直下丹田，然后停住，呼气，幻想全身浊气排出。时间长了，可以去掉排出浊气这一项，只剩下吸入真气这个部分。具体的情形是这样的，吸气时胸部扩张。幻想真气由鼻到胸部气海；呼气时压缩胸部，幻想真气由胸部传递到腹部下丹田，腹部扩张。整个过程就变成了吸气时胸部扩展而腹部有轻微收缩，呼气时胸部收缩而腹部扩张，像在从胸部吸走真气一样。这个过程，腹部和自然
武当 2009年10期2009-10-30
- 最高境界
，他正依秘笈运行真气，忽然感觉一股气流突破灵台，直往体外涌出，他知道，这是最后关口，急忙按书中口诀引导，使体外的真气逐渐凝聚成一团。突然，那团真气像被什么吸走似的，瞬间没了踪影，正不知所措，猛地感觉身外三尺左右有一个威胁正咄咄逼近，他慌忙睁开眼睛。面前，不动声色立着一个人，两道灼灼目光，朝他射来，他被看得心神一荡，当下顾不得惊讶，忙凝神运气于双目，与之对抗。渐渐，感觉那人目光中有股慑人心魂的邪气，越来越强，他虽不断催动内力，还是愈来愈难以自持。哇，他吐出一
小小说月刊 2009年7期2009-05-14
- 武当筑基内功
阳之气，以补体内真气之不足，并促使丹田真气进一步充实、凝练，为修习高级内功打下良好基础。实践证明，八成以上的习练者，在修习本功十分钟内即可丹田起火(第一次练习)，丹田温热甚至火热，却又极为舒服；七至十天，丹田内有股热流涌动，全身火热，特别是丹田、两肾、命门及手心等；一两个月后，部分练习者会出现丹田内热流上涌，通中脉或任脉(需配合托天桩的练习)；三个月内少数习练者丹田内的真气会自动循督任二脉运行(小周天)，并且是在无意识引导的情况下功中自然出现的；百日内，几
武当 2009年3期2009-03-13
- 天阳降魔指功
元，迅速练出丹田真气，为初级功法打下坚实基础；初级功法练成，可随意运气到达食指，从而达到用指钻石、点穴，坚硬似铁，利如尖刀。若习本功有成，切不可欺凌弱小，做违法之事。现将本功功法介绍如下。一、筑基功自然盘坐，两掌十指相对，掌心向上，置于下丹田位。双目微闭，含胸拔背，头身中正，舌抵上腭，全身放松，意守丹田30分钟。30分钟后，吸气，两掌提至膻中位，同时意想天地万物之精气，由头顶百会穴吸入，经过天突，在膻中聚集；气满后，两手翻掌，掌心向下，呼气，两掌下按引气至
少林与太极 2009年2期2009-03-07
- 老闲而少欲，心安而不惧
但又不过度疲倦，真气就能由此而调顺，则每个人都能根据他自己的想法去实现他的愿望。因而，对他来说，吃任何东西都觉得有味，穿任何衣服都觉得可以，对社会上的风俗习惯也乐于相处，不论地位高低都不去倾慕或卑视。能这样做的人，就可以称之为质朴了。就是嗜好和欲望也不能吸引他的眼睛，淫乱邪道也不能诱惑他的内心。不论是愚笨的、聪明的，有才能的，或没有才能的，都能对外界的物质享受，不过于的去动心追求，这就比较全面的符合养生之道，他们的寿命能活到一百多岁而动作不衰，不致过早地受
祝您健康 1986年1期1986-12-30
- 岁寒真气在
决死生。留得岁寒真气在，梅花如雪照芜城。清兵南下，长江一线烽烟起，半壁河山难保。宫中仍在醉生梦死，阵上史可法带领将士们浴血奋战。孤木终难支将倾大厦，史可法被俘。但他拒绝多次诱降，慷慨就义，其正气浩然长存。然而暴力、兵刃是不可能征服人心、民心的。广陵(又名芜城，今扬州)人民植梅万株纪念史可法，盛开的梅花象洁白的雪光，照耀着扬州。这样的悲壮事迹，动人肺腑，壮人心志，催人泪下，促人悲歌。诗人吊古感今，想到自己的不得志，虽有诚心报国，却苦无处投效，对荒淫误国的昏君
青年文摘·上半月 1983年12期1983-01-01