绝学
- 一切历史都是对话史
”、人类社会的“绝学”。必须看到，尽管国家已经意识到确保这些事关文化断裂与传承的学科有人做、有传承，而且国家哲学社科基金也特别设置了“冷门绝学”的专项课题，但我们还必须清醒地看到，“冷门绝学”并非耀眼的荣誉，也不意味着它在学科群雄中被赋予了“免死金牌”。就当下“冷门”与“绝学”相提并论、同步相向的情形而言，如何让“冷门不冷”“绝学不绝”，如何让这些学科走出“冷门绝学”的狭窄胡同，依然“任重而道远”。我们知道，“冷门”原指赌局中无人下注的一门，后来借用到学术
读书 2024年1期2024-01-12
- 致亲爱的读者
业一度成为“冷门绝学”的代名词。如何让冷门不冷，绝学有继？“独家策划”《冷门绝学》回答的正是这个问题：只要社会各界广泛认识到冷门绝学的重要性，形成人人参与、人人保护、人人传承的生动局面，冷门绝学必迎来新的春天。我们的编校专家陈方老师是每期杂志的第一位读者，他看完这组策划觉得很惊喜：“做得太好了，让人看到那么多‘闻所未闻’的‘独门绝学’。”读者肖星平在给我们的来信中写道：“这个专题关注到了一群卓尔不群的人。在从事‘冷门绝学’的人身上，我看到了他们如何将传承传
时代邮刊 2023年23期2023-12-26
- 冷门不冷 绝学有继
乏人成了这些冷门绝学挥之不去的尴尬。如今，那些尘封已久的文化与绝学终于迎来真正懂得它们的人，它们重获生命，告诉今人未知的过去，以及蕴藏其中通向未来的基因。冷门如何不冷，绝学如何有继？这不仅需要非凡的功力，更需要一代一代人的传递，需要他们怀揣着毫无功利的纯净动机，需要持久的、坚定的韧性以及视继承传统为己任的骨气和情怀。
时代邮刊 2023年21期2023-11-30
- 冷门绝学
承等专业是“冷门绝学”的代名词，冷门绝学的传承出现后继乏人的困境曾引发舆论关注。如今，随着国家持续加大对冷门绝学的扶持力度，专家学者积极传播冷门学科的重要文化价值和传承意义，越来越多人坚定信念、投身其间。他们远离浮华，与传世“遗珠”相伴，告诉世人：“冷门”或“小众”的专业看似是一条窄路，实则也是宽广大道。如果说冷门绝学令许多人望而却步，那么这群人就像星火，最初只是细微的光，然后逐渐闪耀、蔓延，温暖、明亮。冷门不冷，绝学未绝的谜底就蕴藏在此间——他们拥有深厚
时代邮刊 2023年21期2023-11-30
- 为文明继绝学 让传统不冷门
● 吴金何谓冷门绝学？冷门学科主要是指一些学术关注度低、成果产出难、研究群体小的学科领域和研究方向；绝学则是指冷门学科中文化价值独特、学术门槛很高、研究难度极大、研究群体很小，甚至面临后继无人的濒危学科。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出：“要重视发展具有重要文化价值和传承意义的‘绝学’、冷门学科。这些学科看上去同现实距离较远，但养兵千日、用兵一时，需要时也要拿得出来、用得上。还有一些学科事关文化传承的问题，如甲骨文等古文字研究等，要重视这些学科，
时代邮刊 2023年21期2023-11-20
- 继往圣之绝学，促时代之复兴
使命——继往圣之绝学，促时代之复兴。古之圣人，其出人远矣。初出茅庐的我们应当从古典诗词中提炼先人的为人原则、处世方法，因此，学习诗词创作就是一个绝妙的途径。那么，传承与创新会摩擦出怎样的火花呢？学习诗词创作，是一个不能间断的过程。当学习陶渊明的田园诗词时，“久在樊笼里，复得返自然”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，我们明白正是从追名逐利的执迷中醒悟，摆脱了随波逐流的世俗桎梏，才能重新定义人生价值，五柳先生告诉我们如何于困顿中安貧乐道；当学习李白的浪漫诗词时，“安
课外语文·上 2023年9期2023-09-13
- 民族服饰“绝学”传承与服装高等教育特色发展
——以中央民族大学为例
值和传承意义的“绝学”、冷门学科，确保事关文化传承问题的学科有人做、有传承。国家社科基金自2018年起设立冷门“绝学”和国别史等研究专项，各项冷门“绝学”研究得到高度重视。我国民族服饰及其技艺是人类传统文化的宝贵财产，是民族文化的重要表征之一，但却面临着后继乏人的失传危机，对其研究考释也颇为不足，已成为濒危的民间“绝学”。培养民族服饰“绝学”接班人迫在眉睫，一些有识之士甚至呼吁高校建立传统技艺研究学科。然而，学科建立非一日之功，作为肩负承传文脉、培养人才使
中国民族美术 2022年2期2022-12-07
- 如何让“绝学”走向大众？
值和传承意义的‘绝学’、冷门学科。这些学科看上去同现实距离较远，但养兵千日、用兵一时，需要时也要拿得出来、用得上。还有一些学科事关文化传承的问题，如甲骨文等古文字研究等，要重视这些学科，确保有人做、有传承”2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话。。“绝学”不仅是象牙塔中的精深研究，更关乎中国文化的命脉与延续。它既需要学术传承，也需要文化普及，在科学研究与大众出版的共同努力下，获得更为悠远广阔的生命力。对甲骨文而言，自20世纪80
中国出版史研究 2021年2期2021-09-10
- 《墨经》绝学研究的科学方法论
摘 要：《墨经》绝学研究的突破性进展，有赖于运用世界先进的科学方法论，包括明确研究主题、方向、目标与宗旨，做什么，怎么做，明確研究途径、手段、工具与程序。《墨经》绝学研究，必须充分占有资料，准确客观，理性加工，探寻内部联系，总结发展规律。科学方法论关键一环，是古今中外的比较研究，融会贯通，认真深刻，实事求是，方能精准揭示《墨经》绝学的真实含义、深层意蕴。关键词：《墨经》;绝学;科学方法论;占有资料;比较研究中图分类号：B224 文献标识码：A文章编号：10
中州学刊 2021年6期2021-07-29
- 黄宗羲绝学观的科学性辨析
，黄宗羲提出，“绝学者，如历算、乐律、测望、占候、火器、水利之类是也”，接着讲道，“郡县上之于朝，政府考其果有发明，使之待诏，否则罢归”（《明夷待访录》），认为绝学上有所发明者当国家人才之考核和提拔用。此处有两个要点：其一是绝学用于发明，其成果当经世应务，解决社会实际问题，这是浙东学派的学术精神;其二是发明始于研究，其内容属科学范围。其目的和方法是否具有科学性，本文拟对此加以阐述。一、浙东学术的应务考察学术界论及明清浙东学派的渊流，基本都会追溯至南宋事功学
黄河黄土黄种人 2021年6期2021-07-17
- 简谈黄宗羲的绝学论
教”，“为去圣继绝学”当世已熟知，其影响泽被后世，加上朱熹等宋儒的推动，论及绝学多指原典圣学，用以修性以符天道。对此，陈亮嘲讽道：“‘得不传之绝学者，皆耳目不洪，见闻不惯之辞也。”（《又乙巳春书之一》）他认为，道学话语是耳目闭塞的托辞，其废见闻之实而讲心通性达，因此，要力辟心性之学，主张开物成务的实学，服务于社会现实。古代圣贤阐明人伦，设立学校来教化民众，还强调礼、乐、射、御、书、数，即六艺的学习和训练。但其是以才艺自身作为目的，还是将其作为道德教育的手段
黄河黄土黄种人 2021年5期2021-06-29
- 《老子》绝学与弦理论即一个面的环
观《老子》的玄道绝学，古今说的是一个事，上古时期早已说的很清楚，我们还在苦苦探索。这就是中华古文明与考古文化蕴含。从这些来看，古文化古文字有很多未识别，现在还没认识到，考古是十分必要的，对现代科技有积极意义。一个面的环将一条纸带扭转180°后相接，它只有一个面，也只有一条边。在数学上，这样的曲面有一个特别的名字：单侧曲面。怎么证明它只有一个面呢？很简单，我们用红笔在上面沿着它的走向画一条线（不跨越边沿），在笔回到起点的时候，我们会发现红笔已经涂过了纸环的所
时代人物 2020年32期2021-01-22
- “冷门”专业也有大价值
一度被称为“冷门绝学”。 类似古文字这样的“冷门”专业，本身是不直接产生社会经济价值的，但对它的研究在文化传承上有着非常重要的价值。比如对殷墟甲骨的发掘及研究，让笼罩在学术界的很多疑云不攻自破，让中国古代信史的起点提前了数百年，显著地提振了国人对中华文化的信心。观点一览我们还记得，2020年湖南女孩钟芳蓉高考取得676分的高分，报考了北京大学考古专业，一度引起热议。当时就出现了类似“尖子生竟然学考古”的声音，似乎这样没有“钱”途、需要坐冷板凳的专业，根本不
作文周刊(中考版) 2021年32期2021-01-15
- “冷门”专业也有大价值
一度被称为“冷门绝学”。 类似古文字这样的“冷门”专业，本身是不直接产生社会经济价值的，但对它的研究在文化传承上有着非常重要的价值。比如对殷墟甲骨的发掘及研究，让笼罩在学术界的很多疑云不攻自破，让中国古代信史的起点提前了数百年，显著地提振了国人对中华文化的信心。观点一览我们还记得，2020年湖南女孩钟芳蓉高考取得676分的高分，报考了北京大学考古专业，一度引起热议。当时就出现了类似“尖子生竟然學考古”的声音，似乎这样没有“钱”途、需要坐冷板凳的专业，根本不
作文周刊·中考读写版 2021年32期2021-01-14
- 知识分子的传统和志向
民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”被称为“横渠四句”或“横渠四句教”，来自于他的语录作品《张子语录》。2016 年5 月17 日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上，有一段发挥北宋时关学思想家张载的“四句教”。他说:“自古以来，我国知识分子就有‘ 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’的志向和传统。一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作者，都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极为党和人民述学立论、建言献策，担负起历史赋予的
华夏文化 2020年1期2020-12-01
- 从殷墟走向世界的“绝学”甲骨文字研究
——韩国釜山“纪念甲骨文发现120周年国际学术研讨会”述评
事关文化传承的“绝学”，也是一门新兴的交叉学科，涉及语言文字学、考古学、历史学、文献学等多个学科内容。一名古文字学人才需要具备多种知识和能力，因此相比一般学科，成长周期长，培养难度大，常令包括日本、韩国和台湾地在内的年轻学人望而却步。但是，在韩国召开“纪念甲骨文发现120周年国际学术研讨会”，表明甲骨文和汉字学在东亚文化圈内仍受到普遍重视，此次会议一定会促进老中青三代学者间的深入交流，引领甲骨学研究在汉字圈发展的新风气、新方向。开幕式结束后，王宇信先生首先
管子学刊 2020年3期2020-09-29
- 如何让“绝学”走向大众？
值和传承意义的‘绝学’、冷门学科。这些学科看上去同现实距离较远，但养兵千日、用兵一时，需要时也要拿得出来、用得上。还有一些学科事关文化传承的问题，如甲骨文等古文字研究等，要重视这些学科，确保有人做、有传承”[2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话。]。“绝学”不仅是象牙塔中的精深研究，更關乎中国文化的命脉与延续。它既需要学术传承，也需要文化普及，在科学研究与大众出版的共同努力下，获得更为悠远广阔的生命力。对甲骨文而言，自20世纪
中国出版史研究 2020年2期2020-09-10
- 北宋时期思想家张载的“四句教”
民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’的志向和传统。一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作者都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极为党和人民述学立论、建言献策，担负起历史赋予的光荣使命。”关学是北宋时期理学的一个重要学派。河南、陕西之间有函谷关，关以西称为关中，关学是由当时的思想家张载(1020-1077年)创立的。张载祖上为大梁(今河南开封)人，后来到关中郿县的横渠镇，他在这里讲学，所以人们又称他为张横渠。张载提出：“为天地立心，为生民立命，为
华夏文化 2020年2期2020-07-22
- 新纶科技：空负双重“绝学” 实锤三大违规
科技却身负双重“绝学”，既拥有口罩产能，又跻身苹果概念阵营。不过，这一看似“真香”的搭配，并不尽如人意。三大违规 处罚落地2020年4月9日晚间，新纶科技发布公告称，公司收到证监会下发的《行政处罚事先告知书》。从处罚内容来看，公司涉及三项违规：虚增利润、隐瞒关联交易、违规担保。其中，公司从2016年到2018年连续三年虚增收入和利润。新纶科技2016年虚增营业收入3.37亿元，占当年收入的20.29%，虚增采购成本2.49亿元，虚增利润7643.34万元，
证券市场红周刊 2020年14期2020-04-19
- The Triple Purpose of Zhang Zai’s Scholarship: A Study of His Four Ontological Goals
民立道，为去圣继绝学，为万世开太平）.” The four categories of the mind （xin 心）， the dao， learning， and eternal peace （taiping 太平） mentioned here constitute the basic framework of Zhangs philosophy as a system， which reflect three mutually penetrati
孔学堂 2019年2期2019-12-19
- 驳老子思想诠释中的消极向度
；“愚民”政治；绝学；绝圣弃智多年来，众多学者对于老子的“愚民思想”、柔弱胜刚强说、“小国寡民”以及其思想与近代中国衰落的联系等方面产生了激烈的争论。那么接下来就对诸多学者所认为的，老子《道德经》中的“愚民思想”谈一谈我的看法。一在对《道德经》的理解中，普遍认为老子反对使用有才能的人，为使百姓服从统治，实行了典型的“愚民”政策，是消极的思想。其中有学者提出：若中华儿女自远古都象老子教导的一样“不尚贤、不争利、不学习、无所求”，必将举国混混，遇强必败，毫无生
青年与社会 2018年16期2018-10-15
- 心有三书，不忘初衷
有言：“为往圣继绝学，为万世开太平。”将往圣的绝学继承下来，理解并吸收他们的精髓，这才使原本的“童子之身”逐渐成长，使心智趋向成熟。金庸在大学期间几乎将整个图书馆的史地著作读完，这便为他接下来写武侠小说奠定了一个较深的文化功底。可以说，这是读“有字之书”的功劳。但是，读“有字之书”，也会日渐分化出两类人：一类人成天咬文嚼字，抱着基本经书不放，出口则“子曰诗云”，却似和尚念经，不懂其中精髓奥义；一类人则将前人所积累下来的经验吸收，逐渐转化成他们自己的思想，从
作文新天地(高中版) 2017年9期2018-01-04
- 守望绝学
承千年从未消亡的绝学。为往圣继绝学何谓往圣？过往圣人，教与我们做人之道、处世之理的，便是往圣。他们才智过人，心系天下。是他们，创造了文学史上一个又一个的奇迹。何谓绝学？此之谓造诣独到之学。它们不效仿，重在领悟。能够灵活运用，有助于社稷，有利于百姓。绝学的源头是一片浑浊的云天，不可析辨，我们只能从中捕捉一些散碎而又零乱的故事。从百家争鸣开始，人们已有了继承与发展学说的意识。例如儒家，就算如今已过千年，但，孔子学院遍布世界，儒家经典传承至今。两千年来一直都守护
散文百家·下旬刊 2017年10期2018-01-02
- 心有三书，不忘初衷
有言：“为往圣继绝学，为万世开太平”，将往圣的绝学继承下来，理解并吸收它们的精髓，这才使原本的“童子之身”逐渐成长，使心智趋向成熟。金庸在大学期间几乎将整个图书馆的史地著作读完，这便为他接下来写武侠小说奠定了一个较深的文学功底。可以说，这是读“有字之书”的功劳。但是，读“有字之书”，也会日渐分化出两类人，一类人成天咬文嚼字，抱着基本经书不放。出口则“子曰子曰”，却似和尚念经，不懂其中精髓奥义。一类人则将前人所积累下来的经验吸收，逐渐转化成他们自己的思想，从
中学生天地·高中学习版 2017年9期2017-09-22
- 老子眼中的幸福
抱朴，少私寡欲。绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儽儽兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！ 沌沌兮，俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。通行本里第二十章就是从“绝学无忧”开始的。这时，我们可以想一下。咱们中国人的写作习惯，往往是总分总，第一句是要开宗明义的
醒狮国学 2017年7期2017-08-03
- 官搨
词]官搨 摹本 绝学 不传之妙以搨官说官搨，古画中隐约感觉出一个字来：人，官揭人。文以书简，取象至约。故宫博物院藏有近十五万卷中国历代古书画，与史上文字典籍互为“左图右史”，在中华族群生存发展的繁衍中，形成了千年传承的丹青文化，全息传递着历史的动态空间。忧患著书、阙疑作画、众拱万一、万毫齐力的中华历史就集约在这绚烂的图典中，我们后世子孙开卷就能回到那个时代。直面先人的无我担当，观早期不属名之图绘知我中华文化集约，是为经典。“成教化、助人伦”，见斯图如彼往，
中国艺术时空 2017年4期2017-05-30
- 读崔卫峰《王弼本〈道德经〉十八章“伪”意辨析》有感
——兼谈“绝学无忧”位置问题
有感 ——兼谈“绝学无忧”位置问题白豪（淮北师范大学历史与社会学院淮北235000）崔卫峰先生在其《王弼本〈道德经〉十八章“伪”意辨析》一文中近乎完美地诠释了“伪”字的含义，并且认为“绝学无忧”句应该置于第十九章末。笔者并不这样认为，并且对于“绝学无忧”的位置，目前学术界大致有四种观点（许抗生、彭浩、高定彝、尹振环、郭沂、陈锡勇、严灵峰等先生都有自己的观点）。文章列举了这四种观点，并根据世传、帛书、郭店简本等《老子》一一进行了分析，认为“绝学无忧”置于第二
兰台世界 2017年18期2017-03-10
- 心有三书，不忘初衷
有言：“为往圣继绝学，为万世开太平。”将往圣的绝学继承下来，理解并吸收他们的精髓，这才使原本的“童子之身”逐渐成长，使心智趋向成熟。金庸在大学期间几乎将整个图书馆的史地著作读完，这便为他接下来写武侠小说奠定了一个较深的文化功底。可以说，这是读“有字之书”的功劳。但是，读“有字之书”，也会日渐分化出两类人：一类人成天咬文嚼字，抱着基本经书不放，出口则“子曰诗云”，却似和尚念经，不懂其中精髓奥义；一类人则将前人所积累下来的经验吸收，逐渐转化成他们自己的思想，从
作文新天地 2017年25期2017-02-17
- 华硕发布ZenFone 3系列手机新品
会，堪称“美学·绝学”的华硕手机新品—ZenFone 3系列正式在中国大陆亮相，ZenFone 3尊爵、ZenFone 3傲视、ZenFone 3灵智、ZenFone 3旗舰等4款机型齐登场，用多种华硕“绝学”设计重塑了智能手机之美。华硕集团总裁兼CEO沈振来、华硕电脑中国业务总部副总经理王勇等华硕高层现身发布会，揭秘全新ZenFone 3系列手机无与伦比的极致魅力，更有明星井柏然到场助阵。无痕全金属一体化机身的ZenFone 3尊爵堪称华硕手机的年度力作
计算机产品与流通 2016年9期2016-12-28
- 独门绝学降龙十八掌
蒂姆·邓肯独门绝学降龙十八掌蒂姆·邓肯●功法小释:丐帮的镇帮绝学，除帮主外，偶尔会传予为帮会立下重大功劳的帮众，降龙十八掌在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。招式名称取自《周易》，刚猛威武，刚柔并济，极耗内力。●实战应用:丐帮能一直屹立武林不倒，很大程度上靠的就是帮中的镇派绝学降龙十八掌。马刺在近十年中能屹立在联盟中不倒，绝对的倚仗就是
NBA特刊 2016年11期2016-12-16
- 独门绝学独孤九剑
克·诺维茨基独门绝学独孤九剑德克·诺维茨基●功法小释:此剑法为剑魔独孤求败所创，以无招胜有招，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，打遍天下无敌手，生平欲求一对手让自己回守一招而不可得，最后埋剑空谷，茕茕了此一生。后被奇侠令狐冲掌握，剑分九式，并没有固定剑招，讲究料敌先机，以巧破力，只攻不守。●实战应用:诺维茨基的杀招就是他无所不在的中投，真有“一剑在手，天下我有”的气势。虽然近几年德国战车的技术不断全面，打法也日趋强硬，但是他最有杀伤力的还是自己的转身跳投，即使对
NBA特刊 2016年11期2016-12-16
- 独门绝学摧心掌
乔·约翰逊独门绝学摧心掌乔·约翰逊●功法小释:摧心掌，一说来源于达摩祖师传法，一说来源于九阴真经，桩法讲究随意自然，不拘泥于形式，呼吸法自然，内视头顶百会穴，功成后可五尺之内将人五脏击裂而外表看不出任何伤痕，古此功多练左手(不常用的那只手)，但拳经有云，摧心掌“归根到底须以武德为重” ，切记！●实战应用:摧心掌是一门悄无声息的掌法，据说是击人一掌，外表无伤，内脏尽腐。这种杀人于无形的功夫正像“鹰王”乔·约翰逊的性格一样，在润物无声中悄悄地拿下一场又一场的胜
NBA特刊 2016年11期2016-12-16
- 独门绝学双手互搏术
凯文·加内特独门绝学双手互搏术凯文·加内特●功法小释:周伯通被黄药师困在桃花岛十五年，百无聊赖中创出此术。常言道:“心无二用。”又道:“左手画方，右手画圆，则不能成规矩。”这双手互搏之术却正是要人心为二用，一神守内，一神游外，双手使不同武功招数。临敌之时，将这套功夫使出来，分进合击，那便等于以二对一。●实战应用:双手互搏术的最厉害之处在于，双手各出不同的招数，就等于将自身的攻击力提高一倍，对手事实上是在跟两个人战斗，二对一的胜率那就不需多表了。而加内特的双
NBA特刊 2016年11期2016-12-16
- 涨姿势！ 教你一百万种扑街的方法
的你已经身负各式绝学，将诸多拍照秘诀烂熟于心，各种拍照姿势都能熟练变换不重样。但是！你有没有想过拍一张你扑街的样子？除了尴尬，当你失去重心的一瞬间，身外之物飞出来时，你抓住的都是什么呢，还是根本无暇顾及它们了？由于一次交通意外，让意大利摄影师 Sandro Giordano 右手丧失了约30%的功能，不过这却激起了他的创作灵感，在 Instagram 上分享了一系列名为IN EXTREMIS （bodies with no regret）的趣味摔倒照片，堪
高中时代 2016年9期2016-10-18
- 少侠，武林绝学来两斤？Fighting Trainer
了，应该是“借问绝学哪里有，果果遥指APP”。APP里也有武林绝学？唬谁呢？你还别不信，且看笔者给各位官人从APP里沽二斤武林绝学。首先，我们要安装一个名叫Fighting Trainer的APP。这玩意哪里有？它不在山中老猿的腹中，也不在神雕身上，更不在少林的藏经阁，只需要在App Store和各大应用商店中搜索即可得之。安装完成之后，打开它，各位少侠会发现学习它并不会有太多的要求，也没有在首页写上“欲练神功必先自宫”的警示。而且这货的UI设计异常简单，
计算机应用文摘·触控 2016年11期2016-06-07
- 少侠，武林绝学来两斤？Fighting Trainer
了，应该是“借问绝学哪里有，果果遥指APP”。APP里也有武林绝学？唬谁呢？你还别不信，且看笔者给各位官人从APP里沽二斤武林绝学。首先，我们要安装一个名叫Fighting Trainer的APP。这玩意哪里有？它不在山中老猿的腹中，也不在神雕身上，更不在少林的藏经阁，只需要在App Store和各大应用商店中搜索即可得之。安装完成之后，打开它，各位少侠会发现学习它并不会有太多的要求，也没有在首页写上“欲练神功必先自宫”的警示。而且这货的UI设计异常简单，
计算机应用文摘 2016年11期2016-05-30
- 学习万古绝学 成就祛病高手
，真是神奇！万古绝学是集佛学、道学、医学之大成，彻底颠覆中西医疗和养生保健市场！不需基础，包教包会。不用针、药和器械、没有风险和损伤。对各种颈肩腰腿病，各种囊肿肌瘤、各种急性慢性疼痛等内外科病症疗效神奇，分钟见效或痊愈，绝无仅有，独一无二、万古绝学、真师真传。经过4天4晚学习让你快速成为治痛治病高手！给您带来脱胎换骨的变化。一人学会全家受益，治病救人创业致富，万古绝学受用一生。学习现场无不惊叹称奇，参加过前几期培训的学员评价：绝对震撼！绝对超值！欢迎医学界
现代营销·信息版 2015年4期2015-05-15
- 善良的打劫
，传授给你些医术绝学。”张仲景疑惑道：“愿闻其详。”家仆压低声音说：“我家先生曾钟情于一才女，此女做的鲜笋宴先生非常爱吃。然而红颜薄命，令先生痛彻心扉。有一年，我随先生游苏州，偶然在一大户人家问诊时，品尝了一道鲜笋宴，先生感慨之余，竟将做这道菜的女仆赎了出来。我想，如果你为先生做这样一道菜，抵得上你在这儿做数年徒工。”没想到张仲景不假思索道：“这道菜我做不得。如果单单是先生喜欢吃，我可以做；但如果会勾起他一段早已结痂的伤心往事，我不能做。”没想到这番话被偶
意林 2015年5期2015-05-14
- 老子反对“为学”么
”以知“道”。“绝学无忧”所绝之“学”有其特定内容,而不是“为学”活动本身,相反,“绝学”以“为无为,则无不治”正是“为学”所得出的结论。为学;为道;绝学“为学日益,为道日损。”[1]29这句话是反对“为学”呢,还是肯定“为学”的价值呢?老学研究者或认为“为学”与“为道”是彼此相互排斥的,“为道”必须绝弃“为学”;或认为二者虽然不相互排斥,但“为学”绝不可能通向“为道”,同样也否定了“为学”与“为道”之间具有内在的统一性。笔者浅见:“为学”与“为道”同为人
唯实 2010年4期2010-07-12