河州贤孝，魅力无穷

陶 柯

河州贤孝，魅力无穷

陶 柯

小时候，我家就住在临夏市东门大街报恩寺附近。当时报恩寺靠大街的方向有一个前厅，前厅廊檐下有一个比较宽阔的台阶，台阶下面是一个比较大的广场。广场可容纳上百人，每天都能听到一位名叫张尕祥的盲艺人在这儿唱贤孝。贤孝是当时盛行于临夏市街头的一种民间说书形式。这位盲艺人的唱贤孝的技艺很高，当时在临夏市很有名。他唱贤孝时还用三弦伴奏，他的三弦也弹得特别好，因此，每天吸引数十人，甚至上百人到这儿来听他唱贤孝。

唱贤孝的时候，张尕祥怀抱三弦，坐在报恩寺前厅台阶上的一个凳子上，听众围成一个大圆圈听他唱贤孝。一般每次唱大约一个多小时，就停歇休息一阵。这时候有人拿起一个小篮子替他向听众收钱。给钱与否是完全自愿的，给多给少也是自愿的。停歇一段时间后，又接着唱。

那时候，我家里生活很困难，每天小学放学回家后及学校放寒暑假期间，多数时间都忙于搞家务及农业劳动，如放羊、拾粪、运肥、收割庄稼、帮助打碾等。只有在过年期间，空闲时间比较多，我就经常在报恩寺门前的广场空处玩耍：跟小伙伴们滚过“刚”、打过“九”，蹉过蛋蛋，也踢过踺子。但给我印象最深的是，我还听过张尕祥唱的贤孝。因为唱贤孝的地方就在报恩寺门口，离我家只有几步路，所以，不由得吸引我去听。我清楚地记得当时唱的贤孝的内容是《说岳全传》。张尕祥时而弹弦子，时而唱书，唱得十分动听。我很快被迷住了，金兀术的凶悍，哈米嗤军师的狡诈，岳飞、韩世忠的忠勇，在我的幼小的心灵中留下了深刻的印象。我十分佩服这位盲艺人的说书天才，他弹奏弦子的节奏旋律，跟他所说的故事内容十分吻合。在唱到两军大将交锋时十分急促有力，在叙述故事时又显得舒缓轻快。他唱贤孝的表情音调，也是极其丰富生动的。

他在唱到岳飞率军冲锋陷阵时，显得激昂慷慨；唱到秦桧夫妇狼狈为奸陷害忠良时，显得义愤填膺；唱到日常生活细节时，委婉抒情；唱到幽默风趣的故事时，他自己也情不自禁地笑了，惹得听众也迸发出欢快的笑声；唱到悲伤之处时，他的声音如咽如泣，引得不少听众也发出抽泣声；唱到奇山异水时，绘声绘色，仿佛美丽景象就在眼前。

我那时越听他唱贤孝越入迷，有时连吃饭时间都忘记了，害得家里人把我从听贤孝的人群中拉出来。当然这时候是免不了要挨一顿打的。听了一段他唱的贤孝后，我不由得模仿起他唱贤孝的腔调，也唱起贤孝来了。特别是两军对垒大将交锋时的腔调，我最爱模仿，自己觉得也模仿得很像，至今还记得那个腔调。

等我后来上中学读了钱彩著的小说《说岳全传》，感到非常惊奇，我惊奇的是当年我听的盲艺人张尕祥所唱《说岳全传》的故事内容，竟然跟小说《说岳全传》中描述的内容惊人的一致。这位受人尊敬的盲艺人张尕祥不能看书识字，我不知道当年他是如何掌握整本《说岳全传》内容的，真让人佩服不已！

贤孝是我最早接触到的震撼心灵的艺术形式。它对我以后走上热爱和钻研文学的道路，无疑起到了巨大的启蒙作用。同时，令人想不到的是贤孝还给我的教学工作有所裨益。记得我在兰州城市学院给大学生讲授元明清文学期间，当讲到章回小说的形成源自宋代民间说话艺术时，我一下想起小时候听张尕祥唱贤孝的情景。著名诗人陆游所描写的宋代那种“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲人正作场。死后是非谁管得，满村听唱赵中郎。”的当时说书场面，跟我小时候亲历的家乡的唱贤孝的场面何其相似！于是，我将小时候在家乡所见唱贤孝的场面跟古代说书场面联系起来，给学生讲解宋代说话艺术，收到了很好的教学效果。

当得知临夏贤孝现已被正式列入国家非物质文化遗产保护名录时，我感到特别高兴！我希望将临夏贤孝这一民间说唱艺术继续发扬光大，培养出更多的像张尕祥这样优秀的民间唱贤孝艺人，让临夏贤孝这一宝贵民俗在新的时代继续为丰富人们的文化生活服务，为建设精神文明服务。

（编辑：魏 翔）