以“骑楼文化”素材为例谈作文立意指导

黄桂英

地方历史文化是在其自身历史进程中经过创造、选择和积淀而成的独特文化，是中华传统文化的一个分支，是学生自由写作最接地气、取之不尽的源泉。从不同角度观察地方历史文化，体验不同;认知情感不同，写作立意也不同。学生从小就受到地方历史文化的熏陶，有独特的体验感知。教师若引导学生关注和多角度观察地方历史文化，学生就可写出立意独特的文化作文。

骑楼是岭南建筑的一朵奇葩，是自然环境、气候和历史的结晶，是中西合璧的建筑艺术，是活的历史文化。骑楼作为古镇安铺的历史文化景观，记录着安铺的历史，承载着安铺文化的内蕴。一则骑楼历史文化素材，运用发散思维，可从不同立意写出富有生活气息的文化作文。

一、从感性印象切入

地方历史文化虽一直在学生身边，却是学生最陌生的文化。学生不知家乡的历史文化，更未知其为最好的写作源泉。如果教师向学生介绍地方历史文化，让学生参与体验，由感觉、知觉而到表象，就可获得对地方历史文化的独特感性认识，可立意构思富有文化底蕴的作文。

我印发安铺骑楼资料给学生，带学生参观骑楼，用PPT展示骑楼的精美图片。学生才惊见骑楼如此之美。由此，可立意写“骑楼是一道靓丽的风景”“熟悉的地方也有风景”和“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。

二、从理性了解切入

感性认识停留在地方历史文化的表象，侧重于情感上触动学生心绪。理性认识则侧重于探究地方历史文化产生的环境、原因、内在特征和本质属性等。在探究过程中，发散思维向四周辐射开去，深刻而新颖的立意也随之而生。

1.从建造骑楼的原因切入，立意写安铺人开放、包容的精神

安铺地处亚热带，春夏多雨，夏秋阳光炙热，是明清时期内陆通往东南亚的主要港口之一。商人将中国物品从安铺运往东南诸国，又将海外文化带回安铺。特别是把符合亚热带气侯，又具有东南亚风格的骑楼文化从东南亚诸国带回安铺，在安铺大量兴建，体现了安铺人开放、包容的精神。

2.从骑楼结构特点切入，立意寫安铺人务实、创新的精神

安铺人建造骑楼，并非全盘接受，而是融入安铺人的审美观念和民族心理。粗壮厚大的柱子，有古罗马柱头的风格，山花和女儿墙有西方古建筑元素，窗户既有百叶窗门，又有老式木窗门，浮雕图案大多为莲花、桃子、竹子等，临街的墙面绝大部分用白色纸灰批抹，洁白典雅，整个建筑既充满西欧风情，又富有中国古典韵味。楼上住人，楼下经商，廊道毗连相通成沿街通衢。沿着廊道行走，遮雨蔽日，可观赏购物。面临九洲江的骑楼，粗壮厚大的柱子还可系船。这些都蕴含着安铺人务实、创新的精神。

3.从骑楼历史切入，立意写骑楼是安铺历史的“活化石”

骑楼见证了安铺的辉煌历史，也见证了商业古埠的衰落。骑楼街清末民初时商业活动十分活跃，有广州会馆、明安咖啡店等著名建筑。安铺的骑楼还记载着安铺在革命斗争时期的贡献，东街东溪边邓永泰缸瓦栏在1940年就是共产党安铺交通站。骑楼上个别以红、黄色为底的文革语录体现着特定时代的记忆。但现在，很多著名骑楼建筑已被拆毁，而骑楼也主要住人，不是经商了。

4.从人文角度切入，立意写亲朋往事与市井生活

地方历史文化离不开人的活动，而商住两用的骑楼更充满人文情怀。骑楼记载着人们的悲欢喜乐，让人睹物思人，追忆往事。项脊轩，一间小小的书房，却承载着归有光对母亲、祖母和妻子满满的回忆，让他写下感人至深的《项脊轩志》。骑楼也可让学生追忆亲朋，叙写往事，抒发真情。

骑楼记录着亲近和谐的市井生活。早上，骑楼慢慢苏醒，安静而有生机。中午，小孩在廊道玩耍，快活而自在。傍晚，邻里坐在廊道打纸牌、下棋、喝功夫茶，悠闲惬意。晚上，橘黄的灯光、氤氲的鱼生粥、飘香的饺子、悠闲的食客，让骑楼变得温暖和谐。尝不尽的安铺特产小吃，听不厌的八音锣鼓，讲不完的邻里故事，这种悠闲惬意、亲近和谐、富有生活气息的市井生活与大都市的快节奏生活相比，别有一番风味。

5.从现在状况切入，立意写保护骑楼，留住文化之根

在物欲横流的世界，好不容易经过时间沉淀下来的地方历史文化何去何从？安铺骑楼历经沧桑，外表已斑驳，有的甚至已变成危房。越来越多的人想拆掉骑楼，建造气派舒适的洋楼。从这种现状来思考，就可以立意写骑楼的价值与意义，探讨是否该保护传承骑楼以及类似的历史建筑文化遗产。

一则骑楼文化素材，运用发散思维，既可从感性印象写其事象，也可从理性了解其产生的原因和环境，追寻其历史，挖掘其本质内涵和承载的文化意蕴，辩证思考它的过去、今天和未来，联想类似的历史文化，探究这种历史文化的文化基因。

总而言之，历史文化记载着地方人民的生活，记载着曾经发生的文化，凝聚着地方人民的智慧。可运用发散思维从感性印象和理性了解的角度寻找不同立意，激发学生的写作兴趣，提高学生的思辨能力，让写作生活化、真实化。