蟠桃会

年年都有三月三，

传说是王母娘娘设摆寿筵。

斗牛宫八方众神来贺寿，

蟠桃美酒会群仙。

终南山有位得道的韩湘子，

闲坐洞中心不安。

他掐指寻纹仔细算，

瑶池王母庆寿在桃园。

想罢多时一声唤，（上三番）

叫了声童儿要你们听言。（下三番）

湘子说：“今日为师前去拜寿，

要用心看护这古洞仙山。

【板桥道情】

唤童儿，勤修炼，

脱凡尘，早成仙。

罢听干戈心不烦。

【打新春】

饿了来充饥松果来餐，

渴来溪涧去饮清泉。

闲来山前观虎斗，

闷了在林中去听鸟喧。”

【照花台】

童儿忙答言恩师心放宽，

看守这仙山何敢怠慢。

韩湘子洞中将衣换，

去赴那瑶池蟠桃三月三。

【虞美人】

九梁道巾头上戴，

八卦仙衣披在肩。

黄绒丝绦系腰边，

水袜云履足下穿。

右手执定拂尘尾，

左腕挎定万宝的花篮。

收拾已毕出洞天，

身形一转起在了云端。

【梅花大鼓】

这位韩湘子

脚驾祥云来得快。

（慢北板三番）斗牛宫不远就在面前。（快北板三番）

（二四板）观则见王母娘娘当中坐，

九天仙女列两边。

（二六板）韩湘子拜寿已毕平身站，

如意钩挂定了万宝花篮。

忽听一阵云板響，

众位仙友到了殿前。

那吕洞宾身背纯阳剑，

汉钟离怀抱着大酒坛。

铁拐李的葫芦飘仙气，

采和横笛口内含。

曹国舅手打着阴阳板，

张果老倒骑神驴口念诗篇。

有位仙姑的笊篱捞寿面，

湘子的花篮开牡丹。

众仙齐赴蟠桃会，

（上板）王母摆宴在殿前。

正是众仙同欢宴，

又来了花果高山孙齐天。

孙大圣一心要赴蟠桃会，

脚驾祥云到了殿前。

磕头拜寿平身站，

慢闪二目仔细观。

瞧见了仙桃仙果他不用，

端过仙酒当饭餐。

仙酒喝了个酩酊醉，

耍套猴拳献寿筵。

众仙把盏他就齐祝愿，

（慢板）寿同山岳永延年。

这一回三月三盛排蟠桃会，

愿众位多福多寿，福寿双全！

点评：

《蟠桃会》是许多北方曲艺曲种的共有唱段，梅花大鼓中也有它的身影。相传，梅花大鼓《蟠桃会》是由前辈艺人王文瑞所创编。但因为鲜见于舞台，相关演出资料匮乏，所以《中国曲艺志·天津卷》将之列入单琴大鼓而非梅花大鼓的表演曲目中。

由金万昌先生开创的金派梅花大鼓在曲艺重镇天津备受喜爱，年青的金派传人也已经担起了“承”与“传”的重任，并做出了成绩，改编《蟠桃会》曲本就是其一。

本次改编完善了梅花大鼓优秀传统曲目列表，弥补了梅花大鼓从艺者的遗憾。更重要的是，在改编过程中，年青的金派梅花大鼓传人张博严守艺术规范，没有强赋“新意”、增加格格不入的成分，从曲词到演唱，曲调、韵味、音乐、鼓板等，都没有脱离金派梅花大鼓的范畴。所以无论是听曲或读文本，本作都无滞涩，给人以自然流畅的感觉。

本次改编还丰富了梅花大鼓的体裁和样式。梅花大鼓向以曲调多样、句式灵活著称。[板桥道情][虞美人]等曲牌的植入，新颖而妥帖，拓展了曲词的表现力，加深了人们的听觉印象。

（点评人：曲艺学者 周春玲）