甬上宋元五家之一
——任士林字号、籍贯考

贾慧如，张利军

（内蒙古大学 历史与旅游文化学院，内蒙古 呼和浩特 010070）

任士林（1253-1309），字叔实，号松乡，浙江奉化（今浙江宁波）人，元初江南著名文人、学者。士林其人活动于宋末元初，未曾登科、出仕，一生以授徒为业，主要活动范围在今浙江杭州一带。士林六岁能属文，丧父，庐墓读书，娓娓不倦，诸子百家，无不周览。为文沉厚正大，一以理为主，乡弟子多从之学。赵孟頫、袁桷辈咸推其文，谓今之柳河东云。廉访完颜公深加敬慕，俾经理文公书院，既成，命职教上虞，后乃讲学会稽，授徒钱塘。至大元年（1308）荐授湖州安定书院山长，俄而得呕疾，卒于杭之客舍，年五十七。正史无传，生平事迹见元赵孟頫《任叔实墓志铭并序》和《元史类编》卷三六。士林著有《松乡先生文集》十卷，今存。另有《论语指要》和《中易》上、下篇，以及参与编撰《至元奉化县志》，皆佚。

清代著名学者、浙东学派领袖全祖望曾说：“甬上（按：宁波之别称）文统自楼宣献公始为大家，而王尚书深宁继之。深宁之徒为戴户部剡源，剡源之徒为袁学士清容。其与剡源并起者为任山长松乡，是称宋元五家。”[1]任士林作为宋元易代之际、东南文坛著名学者和文人，且被全祖望称为“甬上宋元五家之一”，与南宋楼钥、王应麟和元初戴表元、袁桷齐名。然而由于史料缺乏，学界研究中在涉及到任士林的相关情况时，多有讹误和不太准确的地方，因此本研究拟对任士林的姓名、字号和籍贯情况作一深入考证，并就教于方家。

任士林，字叔实，号松乡。然亦有作“任仕林”“任士村”“任士材”者；字“叔寔”“叔宝”“叔刚”者；或者号“松卿”者，下面征诸史料而详考之。

一、任士林姓名考

（一）有作“任仕林”者

明嘉靖隆庆间内府重写本《永乐大典》一书，在引用任士林诗歌之时，有的写作“任士林”，如《登初阳台》诗写作“任士林诗，人生尘埃中……”[2]，作“任士林”，不误。有的却写作“任仕林”，如《谢广微真人假以自然处士之号》诗写作“任仕林诗，谢广微真人假以自然处士之号……”[3]，作“任仕林”，错误。大众文艺出版社为纪念《永乐大典》编纂成书六百周年，于2009年出版一套十二册的 “全新校勘珍藏本”《永乐大典》，书内作“《任仕林集》”[4]。栾贵明在为现存近八百卷《永乐大典》作索引时，撰成《永乐大典索引》一书，均写作“任仕林”[5]。清倪长玗《雪窦山重复资圣禅寺并寺田记》：“昔任仕林作铸钟疏，谓行禹穴而四明山为最。”[6]严绍璗《日本藏汉籍珍本追踪纪实-严绍璗海外访书志》一书中，在记录日本所藏“元刊本”《松乡先生文集》的情况时，写作“任仕林撰《松乡先生文集》十卷”“元任仕林撰《松乡先生文集》十卷”，均写作“任仕林”[7]。

除了书籍，部分论文也有写作“任仕林”者。纳为信《赛典赤赡思丁波斯身世考略》一文中“元人任仕林为赡思丁之孙，江浙行省平章政事乌马儿作传也说”“关于可马乃丁的诏书与任仕林写的传记一致绝非偶然”，均写作“任仕林”[8]。张品端在《朱熹与闽南文化》一文中，在引用任士林《重建文公书院记》的史料时，写作“清代任士林”，年代错误，名字不误；引文注释中却写作“任仕林”，名字错误[9]。

就目前掌握的文献史料发现，将“任士林”写作“任仕林”者，最早的文献是明嘉靖隆庆间内府重写本《永乐大典》。不过，《永乐大典》也有写作“任士林”不误的情况。由于《永乐大典》是抄本，且成于众人之手，所以在抄写的过程中，偶有抄写错误，在所难免。而“仕林”这个名字，本身就有“仕途平顺，拔萃翰林”之意，且“士”与“仕”字形相近，字音相同，极易混淆。明、清刻本中尚未发现将“任士林”刊刻作“任仕林”这种错误的情况。

（二）还有作“任士村”“任士材”者

今台北故宫博物院藏有一小幅元代著名画家高克恭的《溪山烟雨》册页，其右上方有任士林楷书题画诗一首。《石渠宝笈》和《故宫书画图录》均著录：“任士村题于华亭舟次”，作“任士村”。而《故宫书画图录》其后则又有按语：“详释名字，证之手迹，疑作材为是，或传写偶误，遂相延不改耳。”[10]作“任士村”及“任士材”皆误，当作“任士林”为是。

二、任士林字号考

（一）有作任士林，字“叔萛”者

元赵孟頫四库本《松雪斋集》卷八《任叔寔墓志铭》：“君讳士林，字叔寔，姓任氏。”[11]元陆文圭《丛书集成续编》本《墙东类稿》卷五收其为任士林所作的《任叔实遗稿序》，题目及内容均作“叔实”[12]不误；但《全元文》卷五百六十三陆文圭条收《任叔寔遗稿序》一文，题目及内容却作“叔寔”[13]。

明顾清《正德松江府志》卷三十一《人物九》：“元任士林，字叔寔，奉化松林乡人。”[14]明方岳贡《崇祯松江府志》卷之四十四《游寓七》：“任士林，字叔寔，家奉化松林乡人。”[15]明黄润玉《宁波府简要志》卷四《人物志》：“任士林，字叔寔，奉化人。”[16]明何良俊《四友斋丛说》卷十七：“任叔寔有《松乡集》……凡游寓如任叔寔……遂家松江者。”[17]清况周颐《蕙风词话》卷四：“元任士林《松乡先生文集》有《凤花赋》云：‘花出鹤林’士林，字叔寔。”[18]《元诗纪事》收任士林《海扇》一首，云：“任士林，士林字叔寔，四明人，至大初举为安定书院山长，寻卒，有《松乡集》”[19]。

按：“寔”通“实”，似可通用，然用于人名当用原字为宜，且考之相关史料，任士林，字“叔實”，非“叔寔”，简化字当作字“叔实”。

首先，国家图书馆藏任士林明初刻本《元松乡先生文集》、美国哈佛大学图书馆藏明永乐三年刻本《任松乡先生文集》、日本静嘉堂文库藏“元刊本”《元松乡先生文集》、明泰昌元年刻清光绪十六年补刻本《松乡先生文集》、文渊阁四库全书本《松乡集》都作“叔實”，即“叔实”。

其次，考之与任士林交游唱和之诗文，如戴表元《剡笺送任叔实》、李衎《为任叔实墨竹二图卷》、赵孟頫《题李息斋为任叔实墨竹二图卷》、吾衍《寄奉化任叔实》等，都作“叔实”。明贝琼《元故两浙都转运监使司照磨任公墓志铭》：“父士林，字叔实，湖州路安定书院山长，一号松乡先生。”[20]也作“叔实”。

再次，上海博物馆藏赵孟頫行书真迹 《南谷帖》，文中有言“叔实不幸长逝”[21]；台北故宫博物院藏有元代著名画家高克恭所作《溪山烟雨》小幅册页水墨画，右上方有任士林题诗，末尾钤有“任氏叔实”[22]朱文方印；《明刻赵孟頫书文赋并序》拓片，其尾有任士林所书跋文，文末亦钤有“任氏叔实”[23]朱文方印。

由此可考知，任士林，字“叔實”，即简化字，为字“叔实”。

（二）有作任士林，字“叔宝”者

清钱泰吉《甘泉乡人稿》卷十一《跋赵文敏诗卷》：“奉化任士林，字叔宝，六岁能属文。”[24]清陆心源《仪顾堂书目题跋汇编》于“元椠松乡集跋”一条载：“《松乡先生文集》十卷，次行题“句章任士林叔宝”。前有赵子昂《任叔宝墓志铭》。”[25]

《中国历史人物生卒年表》：“姓名：任士林；别名（字或号）：叔宝。”[26]《历代禽言诗选》收任士林《四禽言》一题四首，后附任士林简介，云：“……字叔宝.....元惠宗至元（1335—1340）初，以荐授安定书院山长”[27]。《妈祖文献史料汇编》（第1 辑，散文卷）收录任士林《江浙行省春运海粮记》一文，后附校记：‘任士林（1253—1309），字叔宝。’[28]应守岩《西湖小品》：“作者任士林，字叔宝，号松乡。”[29]

出现任士林，字“叔宝”的情况，大概是由于繁体字“叔實”与“叔寶”极为相似，前人误将“叔實”认作“叔寶”了。二者都简化之后，遂误“叔实”为“叔宝”，后人不察，因之以成此误。

（三）有作任士林，字“叔刚”者

清宋如林《嘉庆松江府志》卷七十二《艺文志·集部·别集类》：“松乡文集十卷，元任士林叔刚著，列文渊阁著录。”[30]此处，任士林，字“叔刚”，当系刊刻致误。

（四）还有作任士林，号“松卿”者

《湖北文徵全本》第一卷收录熊钊《元任松鄉先生文集序》：“四明任先生，字叔实，雅号松卿。”[31]序后有小字“录自涵芬楼松卿集旧抄本”。经查，此涵芬楼旧抄本今藏国家图书馆，“卿”皆作“鄉”，即简化字“乡”[32]。可知是误认“鄉”为“卿”了，因此号“松卿”为误，当作号“松乡”。

三、任士林籍贯考

关于任士林的籍贯，有的没有介绍，如民国《鄞县通志》记载：“元，任士林，字叔实，号松乡，丧父，庐墓读书，娓娓不倦，诸子百家，靡不周览，为文沉厚正大，一以理为主，乡子弟多从之学，廉访使完颜某深所敬慕，俾经理朱子书院，既成，命职教上虞。至大初，尚书左丞郝天挺以事至杭，闻士林名，举之行省，得湖州安定书院山长。”[33]

有的虽有介绍，但有“绵竹人”“四明人”“句章人”“奉化人”“鄞江”“鄞人”等不同说法，下面详列相关史料而考释之。

（一）有称任士林为“绵竹人”者

清代邵远平《元史类编》：“任士林，字叔实，绵竹人，侨居奉化。”[34]民国柯劭忞《新元史》：“任士林，字叔实，绵竹人。”[35]称任士林为绵竹人，其实是因为任士林之祖籍为四川绵竹。由任氏第四十九世任叔文于唐末入蜀地，居于绵竹（今四川绵竹）。

（二）有称任士林为“四明人”者

赵孟頫《任叔实墓志铭并序》：“是四明任叔实之文也。”[36]《元史》卷一百九十《戴表元传》：“有四明任士林者，亦以文章知名云。”[37]明代戴铣《朱子实纪》卷十一《重建文公书院记》：“任士林，字叔实，号松乡，四明人。”[38]熊钊《元任松乡先生文集序》：“四明任先生，字叔实，雅号松乡。”[39]清代况周颐《蕙风词话》卷四：“元任士林《松乡先生文集》有《凤花赋》云：‘花出鹤林’士林，字叔寔，亦四明人。”[40]《元诗纪事》：“任士林，士林字叔寔，四明人。”[41]

按，四明，山名。今浙江省宁波市西南有四明山，自天台山发脉，绵亘于奉化。另外，四明也是浙江旧宁波府的别称。

（三）有称任士林为“句章人”者

明初刻本《元松乡先生文集》卷首作：“句章任士林叔实。”[42]元代蒋易《清江碧嶂集序》：“仲弘诗法得于句章任叔实士林，其后叔实之诗乃不及仲弘。”[43]元代孟宗宝《洞霄诗集》卷十四收方员《侍句章先生游大涤》一诗，亦收任士林《游大涤洞天》之诗，作“句章任士林”[44]。清代顾嗣立《元诗选二集丙》：“任山长士林。士林，字叔实，句章人。”[45]《秘殿珠林石渠宝笈合编》收录任士林题画诗《题宋马和之袁安卧雪图》，诗尾题“句章任士林”[46]。

句章，古地名，位于今浙江宁波市江北区慈城镇南一带。根据《史记》的记载，周朝时就有句章城，为越王勾践所筑。秦置句章县，汉仍存之。《史记》卷一一四《东越列传第五十四》：“天子遣横海将军出句章。”[47]唐李吉甫《元和郡县图志》：

（明州）本会稽之鄮县及句章县地也，春秋越王勾践平吴，徙夫差于甬东，韦昭云即句章东浃口外洲也。武德四年于县立鄞州，八年废。开元二十六年，采访使齐遆奏分越州之鄮县置明州，以境内四明山为名。句章故城在今州西一里[48]。

任士林《元松乡先生文集》卷三《墓志》部分所收文章中，经常出现“请铭于句章任士林”“乞铭于句章任士林刻石墓上”“句章任士林为之铭”“句章任士林既职教”等[49]。由文中内容可知，这是任士林自称的说法，自称自己为“句章任士林”。

（四）有称任士林为“奉化人”者

元代吾衍有《寄奉化任叔实》[50]之诗。清代陆心源《穰梨馆过眼录》卷七《赵文敏送任叔实诗卷》：“奉化任士林，字叔实。”[51]邱树森《中国历代人名辞典》：“任士林(1253—1309)，元朝学者。字叔实，奉化(今浙江奉化)人。”[52]钱仲联《中国文学大辞典》记载：“任士林(1253—1309)，元文学家，字叔实，奉化(今属浙江)人。”[53]

今浙江有奉化区，隶属于浙江省宁波市，靠近东部沿海，士林亦曾自称东海人。任士林《元松乡先生文集》卷六《瑞粟赋》：“东海任士林闻而赋之。”[54]

（五）有称任士林为“鄞江”“鄞人者”

明代程敏政《宋遗民录》卷二《谢皋羽》：“鄞江任士林。”[55]清代徐兆昺《四明谈助》记载云：“任士林，鄞人。”[56]清代丁丙《善本书室藏书志》卷三十二：“鄞任士林金华胡翰宋濂为传。”[57]

称任士林为“鄞江”“鄞人”者，考诸今浙江宁波有鄞江镇，鄞江位于宁波市海曙区，在鄞江镇南部。鄞江源于上游章溪，旧称兰江，为奉化江支流之一。

四、结语

由上考证可知，任士林，字叔实，号松乡。凡作“任仕林”“任士村”“任士材”；字“叔寔”“叔宝”“叔刚”；号“松卿”者，皆误，关于其籍贯的不同表述，“绵竹”乃士林之祖籍；“句章”乃宁波之古称；“四明”和“鄞江”乃宁波境内之山名和水名；亦可以代称宁波；而“奉化”也是隶属于今之宁波。考元代其地，为元朝——江浙行中书省——庆元路——奉化州，因此，任士林之属地，应作：任士林，浙江奉化（今浙江宁波）人，似乎更为恰当。