广府满洲窗玻璃艺术在高中美术教育中的应用与成效
——以《流光溢彩》单元教学为例的文化探索与视觉创新研究

陈 谨

一、 引言

二、 广府满洲窗玻璃艺术的特点和文化内涵

(一)广府满洲窗的起源与发展

广府满洲窗最初起源于驻扎在广东的满洲官兵引入的北方窗户样式,受到在粤地与通商口岸往来的西方文化影响,广府满洲窗融合了岭南本土的地域文化和审美,形成了一种独特的建筑窗户样式。广府满洲窗得到了岭南本土富商阶层的广泛使用与推广,他们结合传统工艺对其进行改良,使之逐渐成为岭南建筑装饰中具有代表性的符号之一。广府满洲窗的形成与发展过程集中体现了岭南本土文化灵活开放、兼收并蓄的个性特色。

(二)广府满洲窗的艺术特点

广府满洲窗是采用传统的木框架并镶嵌套色玻璃蚀刻画而成的窗户。套色玻璃蚀刻画是中西文化结合的实用工艺品,通过对进口玻璃材料进行蚀刻、磨刻或喷砂脱色的技术处理,以不同的形状设计使窗户呈现出典雅秀丽的效果。

在内容上,广府满洲窗的图案采用了岭南的花草瓜果纹样,如石榴图形、桃子图形等,还包括百合、梅花和水仙等花草纹样。

在形式上,满洲窗的纹样大多数以几何形式组成,如三角形、圆形、网格等,形式多样。

在工艺上,广府艺人们结合岭南本土文化,将欧洲玻璃工艺中的彩绘玻璃、铸造玻璃、雕刻玻璃、铜条镶嵌玻璃等技术应用于满洲窗的制作。与欧洲教堂的玻璃窗不同,广府满洲窗将玻璃上的绘画内容改为岭南文化故事,用木条取代了铜条。

在色彩上,最初的满洲窗采用各种单色玻璃进行镶嵌,包括单色平滑玻璃、单色磨砂玻璃、单色蚀刻玻璃等。后来出现的套色玻璃使得满洲窗的色彩浓淡搭配更加协调,呈现出极其生动活泼、绚丽多彩的效果。套色玻璃主要以套黄、套红、套蓝、套绿等颜色为主,其中套黄色彩最为珍贵。

从微生物中分离的壳聚糖酶的最适pH值在4.0～8.0之间。据报道，从Gongronella sp. JG和Aspergillus sp. QD-2中分离得到的壳聚糖酶的最适的pH值为5.6，偏酸，紫色杆菌属中分离得到的壳聚糖酶最适的pH值在5.0～7.0之间。Gupta等从Anabaena fertilissima中获到的壳聚糖酶的最适的pH在7.5左右，偏碱性的酶。

(三)广府满洲窗的文化内涵

岭南文化是在中原文化直接影响下与土著文化交融而形成的一种文化,受海洋文明的影响而不断更新、完善,因此具有兼容、多元、开放、务实和创新的特点,这种特点也体现在岭南建筑中,尤其是广府建筑中。

广府满洲窗作为广州及珠三角地区兴起的建筑视觉符号,广式色彩斑斓的玻璃营造出绚丽又典雅的氛围和韵味,满洲窗上流光溢彩的图景定格了旧时光,也记录了广府艺人们高超的手艺。广府满洲窗的传承不仅需要工艺的传承,更需要我们对本土文化的探究和创新研究,从而使其焕发出新的活力。

三、 高中美术教育中的文化探索与视觉创新能力的重要性

新课标下的高中美育核心素养聚焦培养学生审美感知、艺术表现、创意实践和文化理解四个方面。其中,文化理解和创意实践能力在其中扮演着重要的角色,它们相互关联、相互影响,共同推动学生的艺术素养和创造力的提升。

(一)文化探索在高中美术教育中的意义

在高中美术教育中,文化探索能够为学生提供丰富多元的艺术表达语境,帮助他们了解不同文化的视觉语言和艺术表现形式。通过分析广府非遗满洲窗玻璃艺术的案例,如番禺余荫山房和顺德清晖园的满洲窗彩色玻璃视觉语言与形式美感,学生能够拓展自己的审美范围,感受广府满洲窗独特的视觉魅力,培养对广府本土非遗文化的尊重和欣赏。同时,这也有助于学生发展批判性思维和提升理解多元本土文化的能力。

(二)视觉创新能力在高中美术教育中的重要性

在高中美术教育中,视觉创新能力是不可或缺的要素,培养学生的视觉创新能力可以激发他们的独立思考和自由表达。通过现场观察番禺余荫山房和顺德清晖园的彩色满洲窗,学生能够增强对玻璃透光下的色彩和点线面形式的审美判断能力,以及对空间和光影的理解能力。视觉创新能力不仅在艺术创作中发挥重要作用,而且在当代艺术领域中具有重要价值。

通过学习和实践广府满洲窗玻璃艺术,学生能够融合广府文化的视觉元素,并结合现代潮流和广府文化特征,将其转化为自己的创作语言,展现个性化和独特的视觉创新能力。

四、 《流光溢彩》单元教学实施过程和效果分析

(一)单元目标设计

该单元旨在基于广府非遗满洲窗文化进行课程开发和创新性教学设计。通过以广府满洲窗文化为主线展开教学,引导学生从图像识别与审美判断维度的“遇见满洲窗”课开始,到美术表现与创意实践维度的“古色古香岭南建筑”课,最后到创意实践与文化理解维度的“国潮时钟”课,使学生在多个维度上学习广府非遗文化,感受广府工匠精神。

(1)积累广府满洲窗文化体验。通过引导学生观察、发现广府满洲窗中玻璃造型与色彩特点,并引导学生用美术语言进行首次创作,培养学生了解广府非遗文化,建立本土文化自信的情感态度。

(2)感受玻璃材质和玻璃语言表达的多样性。结合广府满洲窗中彩色玻璃工艺技法,尝试运用不同的工艺技法,如“玻璃夹层发泡技法”“玻璃低温颗粒肌理”和“玻璃热熔模具塑形”,进行玻璃艺术创作,感受美术创作中的工匠精神。

(3)设计“国潮时钟”主题产品。结合现代广府生活体验和广府非遗文化元素,让学生学会对广府传统非遗文化进行传承与创新,创作出新时代的国潮产品。

(二)单元课程内容与实施过程

本单元的实施将以美术五大核心素养为基础,通过三个课时的艺术实践活动,促进学生对广府满洲窗文化的深度感受,培养学生多维度的能力,包括对广府非遗文化的理解、彩色玻璃工艺知识技能以及综合创作能力的提升。根据本单元的规划,课程实施分以下几个阶段:

第一课时《遇见满洲窗》是核心素养的第一层体验。通过对广府满洲窗的图像识读引导,并结合对满洲窗彩色玻璃的审美判断,进行满洲窗设计。

(1)作业形式:玻璃颗粒绘制。

(2)作业材料:铅笔、毛笔、勺子、玻璃板、玻璃颗粒。

第二课时《古色古香的岭南建筑》是核心素养的第二层体验。通过学习玻璃工艺技法,结合广府满洲窗载体的岭南建筑造型元素进行创意实践。

(1)作业形式:玻璃颗粒绘制。

(2)作业材料:铅笔、毛笔、勺子、玻璃板、发泡粉、玻璃颗粒、玻璃棒、高温模具。

第三课时《国潮时钟设计》是核心素养的深度体验。根据现代广府生活体验,结合广府非遗文化元素,进行国潮时钟主题产品设计。

(1)作业形式:玻璃颗粒绘制。

(2)作业材料:铅笔、毛笔、勺子、玻璃板、发泡粉、玻璃颗粒、高温模具、桩孔打磨器、时钟配件等。

(三)单元课程效果分析

在整个单元教学中,通过“遇见满洲窗”“古色古香的岭南建筑”和“国潮时钟设计”三个课程的设计,学生能够从多维度、深层次的单元课程教学中学习广府本土文化,感受广府工匠精神,并创作出具有独特视觉形式的玻璃工艺作品。

整个单元的设计遵循一致性、统一性、多样性和差异性原则,具有高结构性、强关联性和共同成长性的特点。

图1、2 《遇见满洲窗》

图3 《古色古香岭南建筑》

图4 《国潮时钟》

图5、6、7 教学实施过程记录

(四)进一步教学措施及反思

在本次单元教学中,我们注重将美术五大核心素养贯穿于艺术实践活动中,以增进学生对广府非遗文化的感受。然而,在核心素养的渗透过程中存在一些不足。例如,在“国潮时钟设计”中,产品形式比较单一,可以考虑扩展其他产品设计方向。在下一步的探索中,我们可以尝试多元化、多层次的美术作品评价方式,并搭建丰富多样的作品展示平台,让更多人参与其中,营造浓厚的“广府非遗文化进校园”美术学习氛围,实现广府文化的探索与视觉创新的多样化。

五、 总结研究结果和实践经验

(一)该教学案例围绕《广府满洲窗玻璃艺术在高中美术教育中的应用与成效》展开教学探索,意义重大。通过这次探索,学生能够深入了解广府本土文化,感受广府文化的深厚,增强对本土文化的自信。此外,通过递进式的教学活动设计,围绕美术五大核心素养,学生可以灵活运用广府满洲窗的形式美感、色彩搭配以及空间光影关系,结合现代生活体验,从视觉语言角度对广府文化进行新表达。

(二)该单元作业设计具有可复制性和可系列化发展的特点。这意味着可以根据地域性非遗文化的差异和高中学生年龄段的差异进行调整,以更好地满足不同学生的需求。同时,这种教学方式具有可复制性和可广泛应用性,可以为其他非遗工艺类主题性综合教学课堂提供借鉴和参考。此外,该研究还具有可系列化发展的“广府非遗进校园”研究价值。由于作业体量小,视觉效果显著,这种教学方式在教学过程中具有可复制性和可广泛应用性。

综上所述,本研究表明广府满洲窗玻璃艺术在高中美术教育中具有重要的教育价值。通过递进式结构的单元教学设计,学生不仅可以学习和掌握玻璃工艺技能知识,还能深刻感受到广府艺人们的高超手艺与工匠精神。在此过程中,学生还探索了具有广府本土特色的新时代“国潮产品”,学生通过独特的视觉语言创新性地传承和弘扬广府本土文化。

广府非遗本土文化的传承和创新是我们每个人的责任。让我们共同努力,将广府非遗文化引入校园,让广府非遗技艺扎根于孩子们的心中,让中华优秀传统文化在新时代绽放更加璀璨的光芒。