解码宋代宫廷服饰

《宋太祖坐像》，中国台北故宫博物院藏。

如果说盛唐的服饰是鲜艳、绚烂、张扬的，那么宋朝的服饰就是低调、内敛而不失奢华的。现在越来越多的人喜欢复刻、复古，喜欢汉服，其实很多改良的服饰都承袭了宋朝服饰的风格。

宋朝皇帝的常服

在没有照相机的古代，帝王们想给后人展示自己“伟岸”的形象，最好的方法就是画像了。留下画像最多的朝代，应该就是宋朝了。从宋太祖赵匡胤开始，到高宗、理宗、哲宗、徽宗等，都有画像流传。有意思的是，除了太祖赵匡胤之外，其余的皇帝多是一身红袍，除了长相各有特点之外，基本都是“复制”“粘贴”。

除了身穿大礼服之外，宋朝皇帝的画像基本只有两个颜色，一黄一红。如果说红色是“五彩斑斓”的红，那黄色就单调一点，皇帝常穿的基本都是淡黄色了。这两个颜色之所以能得到宋朝皇帝的青睐，也是有独特原因的。

皇帝穿黄色，其实也是从古时候流传下来的。“黄色”的象征意义，最早始于汉代董仲舒的“阴阳五行说”，在他的观点里，黄色是五色的中间色，代表中央；明代文人田艺衡的《留青日札》进一步阐述了黄色的衣服只有帝王能穿，是祭天时要用的颜色。

黄色成为皇帝专属的颜色，其实是从唐朝开始的。在唐朝之前，无论是百姓还是官员，都有穿黄色衣服的习惯。到了唐高宗的时候才明确下令，百姓和官员都不能穿黄色衣服，黄色成为帝王专属色。宋朝很多习惯都延续自唐朝，专属色自然也没有例外。

在后周显德七年（960年），“黄袍加身”的赵匡胤被部下拥立为皇帝。这是一件大家心知肚明的“表演”，成为皇帝之后，赵匡胤下意识地避免了更能代表皇帝的明黄色。因为这样的衣服穿在身上，似乎就是在不断提醒他，皇位到底是怎么来的。整个宋朝，黄色还是比较受到皇帝偏爱的，毕竟黄色象征着权力。种种因素叠加，赵匡胤选择的淡黄色，也影响了后来的赵氏子孙，大家争相向太祖学习，正因如此，淡黄色就成了宋朝皇帝比较喜欢的颜色。

关于淡黄色还有一种解释，就是宋初的皇帝都太过节俭了，赵匡胤的衣服都是洗了又洗，衣服越洗，颜色越淡，明黄色变成了淡黄色。在宋仁宗赵祯在位时期，不仅自己的衣服反复浣洗，连寝宫内的被褥都是暗淡的素色。

《宋仁宗坐像》，中国台北故宫博物院藏。

黄色是君权的象征，那红色又是因为什么受到了宋朝皇帝的喜爱呢？这一切还是要归结到“五德终始”理论上来。这一理论来自战国，那时候的学者认为，五行与每个朝代的国运息息相关。例如，五帝时期是土德，终结五帝的夏朝是木德；成汤的商朝是金德；武王伐纣是火德。其对应的颜色为土德对应黄色；木克火，木德是青色；金克木，金德是白色；火克金，火德是红色。

按照这个理论，宋朝就属于火德，对应的红色就被宋朝皇帝们所喜爱。这个理论被历朝皇帝所推崇，所以历朝历代的皇袍，都有着自己的特色。

按照规制来说，宋朝皇帝上朝的时候，穿的应该是通天冠服，但是通天冠服过于隆重，几个小时的朝会下来，坐在龙椅上很难受。于是，宋朝皇帝除了大祭祀致斋、大册命等重要场合外，一般常朝的时候还是以常服为主。对于大臣来说，朝会是向“上司”汇报工作，听从安排；但对皇帝来说，朝会就是接见下属，分配工作，有奖有罚。所以，作为最高统治者，让自己穿得舒服一点开完朝会，也是可以理解的。

走在潮流前端的宋朝皇后

宋朝皇后虽然贵为后宫之主，但在画像上却只能被称为某皇后，没有自己确切的姓名。比如《宋仁宗后坐像》，就有过争议，因为宋仁宗赵祯有过两任“活着”的皇后，一位郭皇后、一位曹皇后，他还有一位“死去”的皇后张氏。

虽然赵祯名义上有过三位皇后，但是专家学者都认为这幅《宋仁宗后坐像》画的应该是曹皇后，毕竟她陪伴赵祯的时间最长，而且更加名正言顺。画上曹皇后身穿的衣服名为翟衣，是宋朝时候的最高礼服，因衣服上绣着翟鸟花纹而得名。

南宋《歌乐图》，上海博物馆藏。此卷描绘了南宋宫廷歌乐女伎演奏、排练的场景。

女伎的高髻上饰以角状配饰

翟衣其实是一种统称，包括祎衣、褕翟、阙翟三种，也称“三翟”，其中最贵重的是祎衣，只有皇后才能穿。宋代皇后、妃子的礼服分为四等，依次为祎衣、朱衣、礼衣、都衣。到了南宋，后妃礼服被宋孝宗改为三等，皇后备祎衣、禮衣，妃备翟衣。

为了彰显身份，曹皇后所穿的祎衣还在领子、衣襟、袖口、下摆等位置都饰有云龙纹，领口也缀上了一圈珍珠。这样隆重的衣服只有在受册、助祭、朝谒景灵宫的时候才会穿。平日宴见宾客的时候则穿钿钗礼衣，是一种类似翟衣而无翟纹的大袖连裳，颜色上并没有太多限制。

画像上立在曹皇后身侧的两名宫人，看上去比曹皇后要显得小一点。并不是近身服侍皇后的人真的很矮小，而是宋朝画像的惯例“主大从小”。画上的大人物一定会被画得大一些，更加突出大人物的威严。后来，这种方式也成为中国人物画的传统式样之一。

画上除了曹皇后的祎衣外，最吸引人的是曹皇后和侍女头上戴的冠。曹皇后的冠名为九龙四凤冠。上面镂空雕刻了龙凤图样，还镶嵌着许多的珍珠、宝石。冠的下面有两个翘起翅膀一样的东西，称为博鬓，是一种装饰性物件，可以用来遮掩两鬓的头发，有的也用假发制作，通常只有贵族女子才能佩戴。

曹皇后身边侍女头上戴的冠，上面则插满了花朵，被称为花冠。这种花冠上装饰的花朵一般都不是一种，而是多种花朵组成的。这种各色鲜花齐聚的场面，也是北宋的潮流。那时候的人都很喜欢花朵，还喜欢把代表春夏秋冬四时的花朵聚到一起，称之为“一年景”。不过真花很难做到同时共存，所以宋朝的花冠上会用到绢花，也就是用各类丝织品制作的花朵。

白沙宋墓壁画。

曹皇后及身边侍女的脸上贴着的珍珠，名为面靥，也是宋朝的时尚。面靥最开始只是在面部的酒窝处点上红点，后来不满足于只在酒窝位置做文章，形状也逐渐增多了。到了曹皇后这里，就变成了大颗的珍珠装饰。在北宋的其他皇后像里，例如《宋神宗后坐像》里的宋神宗皇后，也有着这样的珍珠装饰，皇后的衣服以及头上戴着的冠，规制也相差不多。

已经有了面部的装饰，胭脂水粉自然也不能落下。宋朝当时还流行一种“三白妆”，就是在额头、鼻子、下巴这三个地方，用白粉涂成白色，妆面效果有点类似今天化妆里的高光。曹皇后和侍女就都画着这种三白妆。有了高光，眉毛自然也是经过精心雕琢的，除了唐朝就流行的柳叶细眉，宋朝还出现了粗眉晕染的“倒晕眉”。

对比赵祯简简单单的画像，曹皇后的画像可以说是处处精致了。看上去不起眼的地方却都是宋朝正流行的事物。看来曹皇后不仅在朝政上有着“贤后”之称，在装扮自己方面也丝毫不逊色，是引领宋朝流行风尚的“潮人”呢！

宋朝女性冠饰之美

宋朝男人簪花的景象盛极一时，女人也不甘示弱，头上的冠饰种类多到让人应接不暇。其种类从花冠、珠冠、山口冠、垂肩冠到角冠、团冠等各式各样，材质更是非常丰富，鲜花、象牙、篾片、牛角、木梳、玳瑁……只有想不到，没有宋朝女人不敢往头上戴的。

我们从北宋刘宗古的《瑶台步月图》中可以窥见一二：三名贵族女子在画作中央，高绾发髻，穿着小袖对襟旋袄，外搭褙子，手捧着杯盘；两名女仆立于左右，拿着扇子和壶。五人娉婷于瑶台之上，身份虽有差异，但享受到的景色却是一样的。

画中心的三位女子冠饰戴于脑后，与前额呈一定角度，冠饰的宽度与头部相差不多，高度也没有超出太多。看上去比较轻便，不仅能包裹住头发，也能起到一定的装饰效果。冠饰顶部呈闭合状，发髻塞进冠内被夹住，还有簪子固定，这种套簪冠饰现在被归类为团冠的一种。团冠是宋朝女子非常喜欢的一类头冠，最初的团冠比较简陋，是用竹篾编成圆团形，因形状而得名。

团冠的材质很多，有的用铁丝、竹篾编织后，冠面蒙有纱罗，外面还会涂上蜡或漆，还可以装饰上珠翠，是可以扣在髻上的高冠。可以直接套在头上夹住发髻，再用簪钗或者丝带固定。北宋的时候，后宫妃嫔就常戴一种“白角团冠”，白角指的是一种犀牛的角，在唐朝时人们对这种犀角的需求量就很大，由于我国境内产的犀角不够用，还要从外国进口。这种使用犀角的风气一直延续到宋朝，犀角做成的工艺品在宋朝也非常珍贵。

宋朝后宫冠饰的流行与宋仁宗赵祯脱不开关系。宋仁宗登基的时候年纪比较小，刘太后垂帘听政。这个时候刘太后的冠饰就要比正常的太后隆重，最初只是“花树、博鬓”，后来出现了仪天冠。仪天冠是刘太后祭祀宗庙所戴，“九龙，十六株花，前后垂珠帘十二旒”。仪天冠是“逾制”的，刘太后之后就逐渐消失了。不过也因为仪天冠的出现，宋朝女性的冠饰开始有了形制与名称。皇后的礼冠开始出现“龙、凤”的元素，也叫龙凤花钗冠；去掉龙凤装饰后就是太子妃、公主的凤冠，叫九翠四凤冠；朝廷命妇礼服的冠饰就再简单一点，叫作花钗冠。

《宋光宗后坐像》，中國台北故宫博物院藏。画中宋光宗后李凤娘，头戴大小珍珠编成龙凤花钗冠、面饰珠钿，身着深蓝色祎衣。

当时的冠上面还有其他的“配件”，很多贵妇都会在冠上再插上白角长梳子，宫中御宴的时候后妃都会佩戴。贵妇们以冠大为美，白角冠上的梳子已经能够达到齐肩的程度了。冠饰更是做得无比奢华，最名贵的北珠制成的珠冠价值连城，多为皇后、妃嫔佩戴。除了珍珠，各种鲜花、绢花、珠翠等也都是冠上的“常客”。花冠在宋朝男人头上就是品种的差异，到了女人头上，就真的被装饰出“花”来了。

花冠按照外形分有一年景、重楼子、玉兰冠、杏花冠等多种，宫中侍女都会头戴四时鲜花、绢花做成的一年景花冠。当时的假花多用罗绢、通草或彩纸做成，民间有专门的铺子售卖，最受欢迎的是官巷花作，南宋时杭州城的官巷，即现在的官巷口一带（解放路与中山中路交叉口）。

《宋宣祖后坐像》，中国台北故宫博物院藏。画中描绘的是宋代开国君主赵匡胤的母亲杜氏。与宋代其他皇后像着祎衣不同，宋宣祖后的淡黄色外袍，衬托小珍珠滚边的凤纹霞披更加华丽。

宋，钱选《招凉仕女图》

还有象牙做底，雕刻上牡丹，缀上珍珠的重楼子花冠，这种花冠多是用竹篾这样的轻巧材质编成架子，外面蒙上罗纱，层层叠叠的珍珠、鲜花装饰上去，看上去人能高出10厘米。玉兰、杏花等都是宋朝人喜愛的花朵，做成冠子一点也不稀奇。花冠上还会有各种各样的纹饰，比如植物纹里常见的折枝纹、缠枝花、团花、宝相花。动物纹里像孔雀、凤凰等，这些花纹还会根据个人喜好进行组合。

宋朝时期，冠子比美的风气已经到了影响正常出行的程度，“有长三尺者，登车檐皆侧首而入”。冠子的奢华到了宋仁宗看不下去的地步，特意下旨要求：“妇人所服冠，高无得过四寸，广无得逾一尺，梳长不得逾四寸，仍不得以角为之”。上面有了要求，奢侈品冠子的狂热暂时退去了。等到宋仁宗去世，几十年之后，冠饰的风潮卷土重来了。压抑住的热情突然反弹，报复性消费就出现了。人们纷纷拿出尘封的冠饰来翻新，当时的集市里还有专门“补角”的工人。《武林旧事》介绍当时的临安城，“钗朵、牙梳、洗翠、修冠子、小梳儿、染梳儿、接补梳儿”分工相当细致。专门生产、销售各种冠饰的店铺就更多了，需要的人可以随意挑选，十分方便。

在冠子的材质上，象牙、玳瑁等已经不稀奇了，水里的动物又引起了人们的关注，用鱼枕骨做装饰的鱼枕冠就这样应运而生。鱼的枕骨与玳瑁、珍珠相比，价格要便宜很多，性价比更高。宋朝女人对鱼枕冠的喜爱有点像现在女人的美甲，女人觉得美丽至极，男人满心疑惑。苏东坡就很纳闷地说过：“莹浄鱼枕冠，细观初何物。”

（责编：马南迪）

“一死一生两皇后”

《宋仁宗后坐像》，中国台北故宫博物院藏。画中曹皇后身穿的衣服名为翟衣，是宋朝时候的最高礼服，因衣服上绣着翟鸟花纹而得名。

第一位郭皇后虽然被仁宗所不喜，但还有刘太后撑腰。郭氏当时和张氏一起入宫，仁宗看中了容貌更胜一筹的张氏，想让她做皇后，但是，当时的太后刘娥却看中了郭氏。最后，郭氏被立为皇后。这也激起了赵祯的叛逆之心，对张氏越发地宠爱，对郭氏却很冷淡。

郭氏还仗着太后撑腰，限制赵祯去接近其他嫔妃，赵祯心中不满却又无可奈何。明道二年（1033年）三月，刘太后驾崩，郭皇后失去了自己最大的依仗，她又对赵祯当时喜欢的妃子破口大骂，在对妃子动手时，还误伤了上前阻止的赵祯。最后赵祯下诏说：“后以无子愿入道观，特封其为净妃。”

郭氏被废之后，赵祯又立了北宋名将曹彬的孙女曹氏为皇后，赵祯宠爱有加的张氏，因为身份卑微，只能做一个贵妃，但一生都受到了赵祯的宠爱，甚至在死后还被追封为皇后，完全不顾当时后位上还坐着的曹皇后，成为历史上有名的“一死一生两皇后”。

九龙四凤冠

上面镂空雕刻了龙凤图样，还镶嵌着许多的珍珠、宝石。

面靥

面部的装饰，最开始只是在酒窝处点上红点，后来形状逐渐增多。到了曹皇后这里，就变成了大颗的珍珠装饰。

博鬓

冠的下面有两个翘起翅膀一样的东西，称为博鬓，是一种装饰性物件，可以用来遮掩两鬓的头发，有的也用假发制作，通常只有贵族女子才能佩戴。

“一年景”花冠

代表春夏秋冬四时的花朵聚到一起，称之为“一年景”。不过真花很难做到同时共存，所以宋朝的花冠上会用到绢花，也就是用各类丝织品制作的花朵。

“倒晕眉”

宋朝出现了粗眉晕染的“倒晕眉”。

“三白”妆

在额头、鼻子、下巴这三个地方，用白粉涂成白色，妆面效果有点类似今天化妆里的高光。